1楼：儒雅的凝眸
首先,商品经济的发展必然要求打破过去那种高度集中统一的、运用行政权力直接控制的管理体制,使生产单位成为相对独立自主的商品生产者和经营者,充分发挥生产者的主动性、积极性、创造性.这种条件和环境的形成与文艺生产的要求是完全一致的.而且,文艺已经走在前面,自主的范围更广.
党**早已明确指出,对于文艺家的生产,要废止行政命令,写什么和怎样写,只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决,不要横加干涉,要尊重作家艺术家的创作自由.正因为这样做了,才出现了新时期前十年文艺的繁荣.
第二,商品经济也就是市场经济.由于价值规律的作用,商品经济的发展必然要求强化市场观念,强化市场机制对经济运行的调节,要求生产适销对路的产品,根据市场需要分配社会劳动.我认为商品经济要求的这种条件对文艺也是适用的.
应该树立文化市场观念,使文艺产品更适合文化市场需要,并根据这一需要来调整文艺生产的结构、分配社会劳动.满足市场需要就是满足社会需要,这与我们的文艺为人民服务、为社会主义服务的宗旨是完全一致的.文艺产品不被社会接受,就不仅没有经济效益,也谈不上社会效益.
过去,我们自觉或不自觉地服从于"阶级斗争为纲"的"指令性计划"而产生的假大空式的作品和当前部分同志主张的"远离现实"的不食人间烟火的作品,都是无视社会主义初级阶段的文化市场需要的结果,是脱离了生活在这一初级阶段的人民大众的结果.实践证明,脱离这种需要,文学艺术是不能繁荣的.
第三,商品经济的发展必然带来竞争的加剧、优胜劣汰.竞争,正是推动社会生产发展的强大动力.改革的重要一环,就是为平等自由的竞争创造条件.
这里所指的平等自由,是商品交换的平等自由,是价值规律的必然要求.那么,文艺的生产需不需要利用竞争作为强大动力呢?完全必要的.
只有竞争,才能百花齐放,百家争鸣,争出个文艺繁荣的大好局面来.文艺的改革,也应该为平等自由的竞争创造条件.我想,这里所指的平等自由,应该是在作品面前,不**艺生产者的职位高低、知名度大小、年龄性别、所在地域、团体级别、文艺作品的体裁样式、服务于哪个层次的读者观众等,都是平等自内的.
理由很简单：没有这种平等自由,就会如物质生产一样,挫伤竞争的积极性,削弱竞争的力量,不利于优秀的人才和作品脱颖而出,不利于文艺的繁荣.
第四,商品经济是一种讲究效益、追求效益的经济.商品经济不但要求收回成本,而且要求有尽可能多的利润.亏本,就无法维持再生产,没有利润,就不能扩大再生产,生产就不能向深度和广度发展.
文艺的生产是否需要这种与商品经济相一致的效益观念、讲究效益呢?也是完全需要的.因为效益的实现,也就是凝结在商品中的劳动价值被别人接受,得以实现.
文艺作品凝结着文艺家大量的复杂劳动,其使用价值（认识作用、教育作用、美感作用）当然应该尽可能被人接受,否则,就是对文艺家劳动的莫大浪费.无效劳动是应该尽量避免的.应该说明,这种效益观念对于精神产品来说,首要的、最高的准则必须是社会效益.
试述马克思提出“文学发展与社会发展不平衡”的内容及具体表现 10
2楼：馥馥偌兰芳
全国2007年1月高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其**填写在题后的括号内。错癣多选或未选均无分。 1．马克思主义哲学...
文学和社会不平衡的原因是什么
3楼：菡菡
说到底就是理想与现实的残酷性造成的
4楼：古世幻想
文学来自于心灵，现实**于物质，
一个是心，一个是物，自然不一样。
5楼：从心所御
小议物质生产与文学生产会出现不平衡现象的原因
【摘要】文学伴
随着生产劳动而产生，并随着生产劳动的发展而发展。从根本上可以说物质生产决定了文学生产。但是文学发展的进程也有一些特殊情况，就是它的发展并不是一直同经济的发展同步，会超前，抑或是倒退。
马克思将这称为是物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”。造成这种现象的原因是多方面的，除了物质经济原因外，还有作为上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念以及一些涉及文学发展的制度、政策、设施，他们甚至会对文学发展产生更为直接的影响。
【关键字】物质生产；文学生产；不平衡；审美价值
文学伴随着生产劳动而产生，并随着生产劳动的发展而发展。正因为如此，恩格斯才指出18，19世纪，“不论在法国或是在德国，哲学和那个时代的普遍的学术繁荣一样，也是经济高涨的结果”。承认社会发展与文学发展的不平衡是一种辩证的、实事求是的文学观念的体现。
当我们把文学作为人类生存活动的一部分时，文学的发展肯定是在社会发展的基础上实现的，但是当我们从文学独特的艺术价值上来辨别文学的成就时，就会发现某些特殊的文学现象与社会的发展水平关系不大。对于这种现象，马克思曾经做出过解释：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。
毛泽东同志则在马克思主义经典学说的基础上进一步提出，人类的社会活动包括经济的、文化的活动和人民的生活，是文学艺术“用之不竭、取之不尽”的源泉，而且是“惟一的最广大最丰富的源泉”。离开了由人类经济活动、经济关系并进而形成的政治关系构成的社会活动，文学艺术就成了无源之水、无本之木，文学艺术的存在本身也就成为不可能。马克思主义、毛泽东思想中这种建立在历史唯物主义和反映论基础上的文艺理论，不仅在理论上具有科学性，而且也符合古今中外文学发生发展的历史事实，符合文学作品反映生活的事实。
我们在这里借用马克思主义关于经济生产与文学生产的关系界定，为我们即将的关于物质生产与文学生产不平衡的思考做好理论奠基，即：经济基础决定上层建筑，文学的生产力发展一定离不开经济的发展，那种经济大衰败而文化大发展的理论是站不稳脚跟的。
经济基础决定上层建筑，这是一条颠扑不破的真理。整个人类文化的发展已有几千年的历史，也许有人就会举出很多例子说明一个国家或所有的国家都或多或少的存在这样的现象：国家衰败而文化得到大发展。
所以说，文化的发展不是经济发展的结果，进而得出“国家不幸诗家幸”的结论。其实这种说法是错误的，乃至荒谬的。因为它违背了马克思主义关于经济与文化关系的论断，他没有具体的历史的把文学的发展放到与文学密切相关的经济小范围内考虑。
可以说，泱泱千年的历史长河中，在理论上，文学的发展应同物质生产的进程是一致的。而实际上也正是如此，但是，文学生产在一定的历史条件下，却可以不同物质生产相一致，甚至可能完全相反。但是，这种局部的不一致只是整体一致在一定情况下的特殊反映，它并不能改变整体一致的总体特征。
所以，那种认为“诗家不幸史家幸”的定论是有问题的，他违背了经济基础决定上层建筑的定律。当我们从整个社会的角度来审视文学艺术作为一种历史现象时，它是随社会发展而发展的；当我们从艺术的角度来审视文学艺术作为一种历史现象时，它又不一定与社会发展成比例。经济基础决定上层建筑，上层建筑在一定程度上反映了经济基础的状况，但上层建筑并不是对经济基础的完全表现和显示，它具有一定的稳定性。
它的稳定性体现在它并不是随着物质生产的发展而马上发生变化的，只有当物质生产水平发展到一定的阶段后，才会对上层建筑发生作用，才会留下它的烙印，即只有物质生产的量积累到一定程度后才会发生上层建筑的质变化。而上层建筑的这种相对稳定性就导致了物质生产与文学生产间的不平衡。
当我们从整个社会的角度来审视文学艺术作为一种历史现象时，它是随社会发展而发展的；当我们从艺术的角度来审视文学艺术作为一种历史现象时，它又不一定与社会发展成比例。具体说来，我们应当从如下两个方面来理解文学发展与社会发展的不平衡关系。
第一从独特的艺术价值上看，某些文学形式的突出成就与社会发展不成比例。文学的艺术价值包括普遍艺术价值和艺术史价值。我们用这种价值尺度来衡量文学史中的现象时，就会发现，某些相对不发达时代的文学比相对发达时代的文学具有更高的艺术价值。
例如，诗宋词创造的格律诗的高峰，尽管唐宋以后的社会发展了，但诗人们所留下的格律诗却很难与前者相比。所以，王国维文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
这就是说，经济的发展，社会的进步并不一定带来文学艺术的发展和繁荣，相反，在某些特殊的场合里，社会和经济的发展倒成了某种文学形式繁荣的消极因素。但是，我们之所以这样来看待这种现象，是因为我们是用文学的超时代的普遍审美价值及其艺术史价值的尺度和眼光来估价的结果。
第二从文学发展的多种原因看，它的繁荣并不一定发生在相对高度发展的社会时代。社会的发展的主要标志是物质发展水平，即马克思所说的“社会组织的骨骼的物质基础”，这是文学发展的最终原因，但文学繁荣的原因是多元的，除了经济之外，还有政治、哲学、宗教、道德、社会心理、时代风尚和艺术传统等原因。这就造成某些物质生产与文学繁荣之间的不平衡现象。
譬如。18世纪，德国物生产的水平远不如英法等国，但却出现了以、歌德为代表文学的繁荣局面，德国这个时期产生的狂飙突进的文学，构成了当时欧洲文学主潮。这与德国文化中的哲学反思传统，与德国人的理性精神和自由理想的社会心理都是有着密切关系的。
在当今科技与经济飞速发展的情况下，我们的物质生产成跨越式发展，但是我们的文学却停滞不前，甚至有所倒退。想想现在的那些可以成为大师级的人物，大部分竟然是**时期培养出来的。新中国走到今天，若想真正实现民族振兴，提升文化的软实力尤为重要。
那么就业必须努力实现物质生产与文化生产协调发展。
6楼：
文学艺术脱离了社会生活,也就是脱离了社会生产.这样就可以把问题转换为,文学艺术与社会生活之间的关系!文学艺术要反映社会生活,但又高于社会生活,于是在发展中,文学艺术太超前了,就会脱离了社会生活,我们现在某些文学艺术门类就出现了这样的状况,虽然不太严重.
脱离了几没有市场,又回回归,二者相辅相成,互相制约
如何理解艺术生产与物质生产发展的不平衡关系
1楼 乔建祥品牌策划 艺术也可以 是物质的， 是非物质的，乐器是物质的。 可以成为艺术，但不是所有的 都可以成为艺术，就像乐器也可以成为艺术品却不是所有的乐器都不是艺术品那样。 如果理解艺术生产与物质生产的关系，可以理解提出这个问题的人认为艺术是玩物丧志。或者认为艺术是非生活必须品，持有这种观念的人...