1楼：卫宣
不可能。
回答这个问题之前，必须先定义“**徒”。不是做过祷告，或在教堂行婚礼，抑或是生长在一个**教家庭里的人就是一个“**徒”。尽管上述一切都可以是一个**徒生活的一部分，但并不是这些使我们成为一个**徒。
**徒是一个人藉着信，接受并完全信任耶稣**为唯一的救主（约翰福音3:16；使徒行传16:31；以弗所书2:
8-9）。
因此，考虑到这一定义，一个**徒会失去救恩吗？ 也许回答这个至关重要的问题最好的方式是研究圣经所记载的救赎时发生的一切，还有失去救恩带来的损失。下面是几个例子：
一个**徒是一个新创造的人。“若有人在**里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了！”（哥林多后书5:
17）。 这节是说，一个人因“在**里”而成为一个全新的人。因为一个**徒失去救恩，那么新造的人将被取消或转回去。
**徒是被救赎的。“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传留虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着**的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
”（彼得前书1:18-19）。“被救赎”是指一桩买卖，是付出代价。
一个**徒失去救恩，神会取消用**的宝血支付的这笔交易。
**徒是称义的。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣**与神相和”（罗马书5:1）。
“称义”意为“宣布为义人”。所有接受耶稣为救主的都被神“宣布为义人”。一个**徒失去救恩，神将不得不收回他先前的宣布。
**徒被许诺得永生。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。
永恒的生命是永远在天堂与神在一起的承诺。神 承诺，“信就得永生。”一个**徒失去救恩，永生将被剥夺。
如果一个**徒被承诺得永生，神又如何能收回承诺，夺走永生呢？
**徒保证得荣耀。“预先所定下的人又召他们来；所招来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀”（罗马书8:30）。
正如我们在罗马书5:1中了解到的，称义是在信的那一刻宣布的。 按罗马书8:
30所说，那些被神称义的人得荣耀的保证。得荣耀是指**徒在天堂得到一个完美的复活的身体。如果一个**徒可以失去救恩，那罗马书8:
30就是错的，因为神不能保证所有那些他预先定下的，招来的和称义的人得荣耀。
我信主以后，如果还有犯罪和不义的事，会失去救恩吗？有什么圣经根据
2楼：aaa**王
一个人真信主,就会“因信得救(或者因信称义)”,这个“救恩”是永远不会失去的。圣经根据是:罗3:2.
警告「犯罪又不悔改的**徒会失去救恩」
犯罪不悔改的结果：失去救恩
什麼是耶稣对教会所传讲的最后一个信息？就是：
「凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。」（启三19）
请注意，根据启示录三章16-17节，耶稣说话的对象是一些去教会的人，但是他们：不冷不热、想要发财、骄傲、灵命贫穷而不自知、犯罪又不知羞耻。
也就是说，这种人不关心灵魂，不传福音，而去教会是为了安抚良心，抱持这种不冷不热的态度。再者，他们满脑子想发财，甚至想把耶稣当成摇钱树，还骄傲又自我满意地说：「我是富足的，已经发了财，一样都不缺」（启三17），这情况正像极了现今的许多教会！
而耶稣点出他们灵命的真实状况是：自以为了不起，自以为很有钱，却不知道自己灵命贫穷。
更糟糕的是：这些去教会的人已经身在骄傲和贪财的罪中，却毫无羞耻，好像赤身露体一样。耶稣说：
「他们赤身的羞耻已经露出来，要听耶稣的劝，要悔改，重新披上公义圣洁的白衣」（参考启三18-19）。
神是全然圣洁的，然而以上提及的这种人，他们带著罪恶、骄傲、不悔改，又称著耶稣的名说：我是「**」徒。要知道，**徒就是耶稣的肢体，然而这种人在耶稣的身体里让他难以下咽，因为神无法容忍肮脏的罪。
因此耶稣在启示录中说：「我必从我口中把你吐出去！」（启三16）这**证明：
犯罪又不悔改的**徒会失去救恩。
我信主以后，如果还有犯罪和不义的事，会失去救恩吗？有什么圣经根据
3楼：aaa**王
一个人真信主,就会“因信得救(或者因信称义)”,这个“救恩”是永远不会失去的。圣经根据是:罗3:2.
警告「犯罪又不悔改的**徒会失去救恩」
犯罪不悔改的结果：失去救恩
什麼是耶稣对教会所传讲的最后一个信息？就是：
「凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。」（启三19）
请注意，根据启示录三章16-17节，耶稣说话的对象是一些去教会的人，但是他们：不冷不热、想要发财、骄傲、灵命贫穷而不自知、犯罪又不知羞耻。
也就是说，这种人不关心灵魂，不传福音，而去教会是为了安抚良心，抱持这种不冷不热的态度。再者，他们满脑子想发财，甚至想把耶稣当成摇钱树，还骄傲又自我满意地说：「我是富足的，已经发了财，一样都不缺」（启三17），这情况正像极了现今的许多教会！
而耶稣点出他们灵命的真实状况是：自以为了不起，自以为很有钱，却不知道自己灵命贫穷。
更糟糕的是：这些去教会的人已经身在骄傲和贪财的罪中，却毫无羞耻，好像赤身露体一样。耶稣说：
「他们赤身的羞耻已经露出来，要听耶稣的劝，要悔改，重新披上公义圣洁的白衣」（参考启三18-19）。
神是全然圣洁的，然而以上提及的这种人，他们带著罪恶、骄傲、不悔改，又称著耶稣的名说：我是「**」徒。要知道，**徒就是耶稣的肢体，然而这种人在耶稣的身体里让他难以下咽，因为神无法容忍肮脏的罪。
因此耶稣在启示录中说：「我必从我口中把你吐出去！」（启三16）这**证明：
犯罪又不悔改的**徒会失去救恩。
人再怎么样，还是因为一点不小心的罪，失去救恩，到了地狱，耶稣别把因信称义说的那么好听了，只要违背一
4楼：路得多加
这个认识是错误的，
因为罪的问题耶稣永远解决了， 真正相信福音的人， 就会接受神的话， 就会得到圣灵， 圣灵在得救的人心里就能引导他过得胜的生活！
救恩真正得到是不会失去的， 如同哥林多前书里收了继母的人， 神说把他的身体交给撒旦， 他的灵魂在主耶稣**的日子可以得救！
人的肉体实在太败坏了， 根本不能遵守一条神的律法！所以要重生， 要得救， 要得到新的生命！
问这个问题的人对肉体和灵的问题有点混淆！愿神赐你聪明智慧， 能明白神的真理！
祝福你！
5楼：匿名用户
因信称义，重生之人不会故意犯罪，如果和罪打败仗，软弱了，那就要悔改，不悔改的就是故意犯罪，那就是沉沦之子。
【来10:26】因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，
佛教与**教的区别？ 10
6楼：竹子竹米
一、信仰不同
佛教相信六道轮回，即天、人、阿修罗三善道和畜生、饿鬼、地狱三恶道(其中无间道即无间地狱，第十八层地狱，最苦的境界。)佛教的最高的境界是涅盘，跳出六道轮回，往生西方极乐世界。
**教相信有天堂与地狱，它最高的境界是**，进入天堂即“永生”。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在天国里得永福。
二、生死观不同
佛教认为人生是生死的轮回，佛教既反对杀生，也反对自杀，更倡导护生。
**徒相信在**里没有死亡，只有永恒的快乐。永生就是蒙上帝拣选和保守永远在主耶稣里。是上帝的恩赐，是因着上帝的拣选和预定，耶稣**的救赎从圣灵里得到新的生命。
三、书籍文化不同
《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经。现存的大藏经，按文字的不同可分为汉文、藏文、巴利语三大体系。其主要内容涉及佛教哲学、伦理学、逻辑学、语言学、诗学、文学、医学、天文学等。
**教重要的经典书籍是《圣经》，在**徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则。其具体包括《旧约圣经》和《新约圣经》，《新约圣经》是**教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”。
四、出发点不同
佛教认为人生即苦，认为人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，“苦海无边，回头是岸”，“放下屠刀，立地成佛”，信众要修成正果（佛、菩萨和阿罗汉三种果位），到达涅盘，脱离轮回之苦，到达西方极乐，即离苦得乐。
**教认为人原罪在身，人的始祖犯了罪（从亚当和夏娃“偷尝智慧禁果”)，人类都有原罪在身，人一出生就带有原罪，所以信众要背着十字架，跟随耶稣，虔诚地信仰耶稣，经过“末日的审判”获得赦罪宽恕，上天堂，得永生，即离罪得生命，而有罪者将下地狱。
扩展资料
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。佛姓新称乔达摩（s. gautama， p.
gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
**教信仰以耶稣**为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣**的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣**）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
7楼：老油条
区别：一、信奉对象
佛教：佛祖，即释迦摩尼。
**教：耶稣。
二、对生死的理解
佛教：人生是苦海，只有顿悟成佛才能脱离苦海，死后到达极乐世界，善有善报，恶有恶报。
**教：生死必然，活着的时候一心向善多做善事，死后就可以上天堂享乐，就能和耶稣同在。
三，对象
佛教：只度有缘人。
**教：所以人。
四、人生观
佛教：人生来就是受苦的，受苦是理所当然的，奴化思想，所以信佛的地方一般比较贫穷落后。比如东南亚国家。
**教：人生来就是快乐的，人人自由平等。信**教基本都是西方发达国家。
五、对神的本质认知不同
佛教：认为天道中的神，福报享尽后仍要堕落轮回，上帝和其它宗教的至尊都是某个天道的神，他仍然要在六道里轮回。只有按照佛法修行到佛、菩萨的境界才能超越轮回，不再受苦。
人人都有机会成佛。
**教：相信上帝自有永有。
8楼：心语无尘
区别就是 佛教认为 佛祖只是人 所有学佛的人只是佛陀的学生 而且只要用心去学 也能成为佛
人和佛陀之间是平等的 只要劝人向善的就是好东西不会排斥**教认为 上帝是神 所有的人都只是神的仆人 上帝是唯一的真神 别的宗教都是异教都要受到审判 相信上帝就会永生上天堂 不信上帝就会下地狱
**教的入世思想多一些 办学校 医院 安慰临终信众等等 而佛教出世思想多一点