1楼：蓝色的天
·重阳节的传说
·“观音
”的由来
·纪念屈原---端午节的传说
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女娲补天
·盘古开天辟地的神话
·中华吉祥画与传说
·马头琴的来历
·八仙桥
·黔东南龙舟节的传说
·孔雀公主
·白蛇传
·神笔马良
·彭武、彭夷开辟武夷山
·“压岁钱”的传说
·双抛桥传说
2楼：匿名用户
岳飞精忠报国的故事，花木兰抗击匈奴，戚继光抗倭，杨家将，民族英雄太多了抗匈奴的、抗金的、抗元的、抗清的、抗倭的
保护知识分子的神应该是文曲星
3楼：匿名用户
大宋从960年开国到1279年灭亡 共历18帝 以文立国，祖训“不杀大学士及言事官”。
4楼：束鹿独善其身
卫青 花木兰 岳飞 杨家将
请问，中国古代的神话中及历史中，有没有比较正面的角色，拥有比较正面的形象，能够唤起国民感情的天神。
5楼：匿名用户
1、盘古开天辟地
2、女娲补天
3、后羿射日
4、大禹治水，三过家门而不入
5、姜子牙完成封神榜，兴周灭商
6、哪吒斩三太子，未免水淹城塘关自刎
7、沉香劈山救母
8、释迦摩尼割肉喂鹰
9、观音断臂挖眼救父
10、地藏王地狱一日不去誓不成佛
11、周处除三害（记得是语文课文里的）
一下就想到这么多= =希望对你有帮助
6楼：匿名用户
你敢写的话，有一个冉闵，五胡乱华，中原人民被入侵的胡人**几近灭绝之时，武悼天王冉闵下“杀胡令”，杀胡人百万，虽最终因寡不敌众被慕容氏击败，却保护了中原汉民，使胡人不敢再**，也间接造就了后来的隋唐。
7楼：
大禹啊，虽然不是神，为了治水三过家门不入。
8楼：匿名用户
神农治病尝白草 冉魏建立者冉闵在五胡乱华时“杀胡令”
9楼：匿名用户
神农尝百草，医学才有的发展！
轩辕黄帝战蚩尤！
《中国的脊梁》 鲁迅
10楼：公子本来是王孙
不是，肯定不是，要学会从文中的信息断定文章的时代，此文必是1949年以后的作品。
11楼：飞羽浔
不是，绝不是鲁迅的文风，鲁迅不会用这么抒情的排比！
12楼：元音
中国人失掉自信力了吗 鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日[1]
几道中国近代史的选择题，高手帮忙
13楼：toma斗
1c2b
3a4bc
5b6abcd7c
14楼：杨华玉
1、在宣传和实际工作中，社会主义建设总路线中被片面突出的是（c）。
a. 质量 b.数量 c.速度 d.效益
2、“*****”期间，各地相继建立的政权形式是（b ）。
a.人民公社 b.革命委员会 c.人民代表会议 d.联合**3、第一次鸦片战争后，中国经济逐渐被卷入世界资本主义市场，其对中国的影响不包括（ a）。
a、封建地主土地所有制瓦解b、自给自足的自然经济逐步解体c、西方的先进生产技术逐步传入d、英国输华商品激增4、下列对资政新篇的正确评价是（ c）。
a、太平天国革命实践的产物b、先进的中国人向西方寻求真理的产物c、具有鲜明的资本主义色彩d、反映了中国人民探索救国救民道路的迫切愿望
5、维新运动的中心目标是（ c）。
a、反对帝国主义侵略，维护民族独立b、挽救民族危亡c、发展资本主义d、继续开展洋务运动
6、辛亥革命在比较完全意义上开展了资产阶级民主革命，是因为资产阶级革命派（b）。
a、建立了资产阶级政党b、提出了比较系统的资产阶级革命纲领c、建立了中华**d、颁布了中华**临时约法7、在宣传和实际工作中，社会主义建设总路线中被片面突出的是（c）。
a. 质量 b.数量 c.速度 d.效益
15楼：不是的叶子
bc b a bcd bc bcd
7就跟1一样的
16楼：白白糖
1.bc
2.b3.a
4.bcd
5.bc
6.bcd
17楼：匿名用户
bc b a bad bc bad没错
中国古代神话故事有哪些优美的词语
18楼：蝎之樱桃
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事.后用来比喻人有战胜自然的能力.也形容伟大的功业.
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月.月亮东升,太阳西落.表示时光不断流逝.
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神.指太阳已经在东方升起.比喻驱散黑暗,光明已见.亦作“东曦既上”.
吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛.比喻残存的珍贵文物.
开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史.后常比喻空前的,自古以来没有过的.
19楼：
我国的四大名著：有令人痛哭流泪的《孟姜女》，有悲欢离合的《白蛇传》，还有古代爱情**《梁祝》和《牛郎织女》
20楼：后会有期喝多了
牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。
女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。
21楼：泥智纯旅旭
1.补天浴日 [
bǔtiān
yùrì
]：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
2.嫦娥奔月 [
cháng
ébèn
yuè]：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
3.夸父追日 [
kuāfù
zhuī
rì]：古代神话。同“夸父逐日”。
4.精卫填海
[jīng
wèitián
hǎi]：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
5.愚公移山 [yú
gōng
yíshān
]：愚公移山 [yú
gōng
yíshān]
22楼：去玩吧
65、望庐山瀑布 李白
23楼：积极他
95、 北方有佳人 李延年
中国名族的 脊梁 是指什么
24楼：匿名用户
题目应该是“中国民族的脊梁
”1、“中国民族的脊梁”是指中华民族的民族精神。
2、民族精神内涵：
中华民族创造了灿烂的中华文明，也熔铸了伟大的民族精神。民族精神是民族文化的精髓，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是鼓舞中华民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的力量之源。
“爱国主义是中华民族精神的核心"。在中华民族五千多年的历史长河中，中国之所以始终没有因内忧而解体，因外患而屈服，傲然屹立于世界民族之林，最重要的原因就是爱国主义的支撑。在社会主义建设时期爱国主义是强大的动力。
在当今激烈的国际竞争中，仍然要高举爱国主义的旗帜，在实现我国全面建设小康社会的目标。爱国主义像一条红线，贯穿于中华民族整个历史进程中。爱国主义并不是一个抽象的口号，我们应该在具体的学习生活中实践爱国主义精神。
民族精神和民族文化是紧密联系在一起的，民族文化是培育和发展民族精神的载体，担负着传承民族精神的庄严使命。民族文化中被传诵最多、最广、最久的对象是民族精神，中华民族文化史的主流是民族精神、民族意识，正是民族文化为培育、发展和传承民族精神起到了重要的作用。
民族精神是民族文化的核心和灵魂，也是民族文化所千古传颂的主题。教学中要让学生明白，民族文化中既有体现民族精神的文化精华，如顾大局、识大体、重操守、重自强、重节俭、讲团结等，又有与民族精神相悖的文化糟粕，如抹杀个性、轻视权利、等级主义、主观唯心等，因此，作为民族文化灵魂的民族精神，应该是民族文化的精华部分。我们学习的正是代表民族文化主流的民族精神。
3、有关民族精神的名句：
鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“我以我血荐轩辕”。
徐悲鸿绘画作品《田横五百士》及“人不可有傲气,但不可无傲骨。
25楼：暗泪盈盈
中华民族之所以成为伟大的民族，就是因为民族脊梁精神之所在。民族脊梁精神，有着深刻的丰富内涵，有着悠久的历史渊源。中华五千年的文化成就了它，创造了东方文明。
俗语说，山无脊梁要塌方，虎无脊梁妄称王，人无脊梁何为其人？而脊梁精神则是支柱力量之显现，支撑作用之发挥。有了脊梁精神，不断壮大这种脊梁精神这个群体部件，那么，作为国家这个整体、这个国家的民族就能繁荣昌盛、兴旺发达，就能立于世界民族之林，无往而不胜。
鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的四种民族脊梁人物：其一，“埋头苦干的人”；其二，“拼命硬干的人”；其三，“为民请命”的人；其四，“舍身求法”的人。在人类物质文明和精神文明建设的进程中，具有这四种特质的人都不同程度的起到了重要作用，这种人我们就把他视为“民族脊梁人物”，在他们身上所体现出来的精神，就是“民族脊梁精神”。
他们的代表人物有的为经世济民，追求真理，竭尽全力，声名远播，成绩卓著；有的不为名利，公而忘私，利泽于民，无私奉献着自己的博爱；有的为了捍卫祖国的安全舍生忘我；有的为了祖国建设爱岗敬业；有的为了科学创新勇攀高峰孜孜不倦；有的……。民族脊梁精神是这个民族生生不息不断发展的动力和源泉，揭示了民族脊梁精神，就扑捉到了民族之魂这个道理。在这六个方面中，包含了各家学派的思想，容纳了各家学派的精华。
诚然，各个学派都有其优秀的文化、各自的特点，是互相学习、采长补短、共同进步，一起为民族繁荣为人类健康发展，做出自己应有的贡献，团结起来，其能量一定是巨大的。
民族脊梁精神在人们的生活、生产实践和科学实验等领域具体的体现着。远有古代的女娲补天、神农氏尝百草、大禹治水、李世民贞观之治……等；又有近代的虎门销烟、辛亥革命……等；近则还有五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝、青藏铁路、三峡工程……无不体现民族脊梁精神的巨大力量；司马迁、文天祥、李时珍、林则徐、孙中山、毛泽东、鲁迅、白求恩、张思德、黄继光、董存瑞、王进喜、雷锋、牛玉儒……这些人他们无不是民族脊梁人物中最杰出的代表；卧薪尝胆、囊萤映雪、悬梁刺股等，都是脊梁精神的楷模；井岗精神、长征精神、延安精神、铁人精神，两弹一星精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神……则更是民族脊梁精神的发扬光大。
民族脊梁精神的内涵，涵盖了百家学说的精华，内容广泛、意义深远。如果全面论述、即使写上几万字、几十万字，也未必能够参透说得明白。我们撰写她在于弘扬民族脊梁精神才是目的，只有人们理解了，并铭刻在心，进而付诸行动才有意义。
具有民族脊梁精神的人多了，民族兴旺，国家繁荣就有了保障。和谐社会从小康到富有也就为期不远了。
我们新一代的青年就是中国的脊梁，我们要要用自己的青春和热血创造更有活力的中国，我想现在我们就要努力了，请党组织鼓励我们帮助我们，让我们在党的领导下，成为顶天立地的人！