1楼:韦旭华
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
“玉不琢,不成器;人不学,不知义”是什么意思?
2楼:安琪
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才
玉不琢不成器 人不学不知义的下一句是什么?希望大家可以接下去
3楼:帅气的小宇宙
下一句是:是故古之王者建国君民,教学为先。原句出自于汉代郑玄的《礼记》。
《礼记》原文:
发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器;人不学,不知意。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
白话译文:
说话和考虑问题合乎法度,招求一些贤良人士辅佐自己,那就足可以有小的声誉,但还不足以胜任统帅军队的将领。礼贤于德行贤良的人,亲近于才艺广远的人,就足以胜任统帅军队的将领,但还不足以教化臣民,成其美俗。处于君位的人如果要教化臣民,成其美俗,这一定要通过学习呀!
玉石不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,不会明白儒家至道。所以古代的三王,建立国家,统治人民,要把兴办教育作为首要任务。《尚书·兑命》篇中说:
“由始至终要经常想着学习先王正典”,这就是它所要表达的意思呀。
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。是什么解释
4楼:尘世薄凉
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
人若是不学习,就不懂得做人的道理,
也就成不了大器.做儿女的,
从小时候就要亲近老师,结交益友,
学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪。
5楼:匿名用户
解释:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
玉不琢不成器人不学不知义为人子,方少时,亲师友,习礼仪,是什么意思
6楼:du知道君
作为一个儿子,在年少的时候,要亲近良师益友,学习礼仪规范。 古时重男轻女,所以,不说女儿。
玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思
7楼:叫那个不知道
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
玉不琢,不成器 :
选自:1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知义。"谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。
2.“玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》
扩展资料
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
其内容涵
盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。
8楼:匿名用户
玉石如果不经过打磨、雕琢,就不能成为有用的玉器;人如果不学习,就不懂得做人的道理。
9楼:dis摩羯
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才
10楼:玲敬宋
玉不雕刻就不会成为玉器就等于人不学习就不能成才。
11楼:匿名用户
你买个自动美丽,我都看得眼都花了,特别好看
12楼:抄仙以向露
“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”的意思是: 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。
【出处】:
《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
分析:玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。
洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画。
玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有,而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的,琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能,不像白纸一无所有,另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现。确定了这个大前提,剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧,是具体的操作方式的问题。
请问玉不琢,不成器,人不学后面是什么?谢谢!
13楼:林燕芳
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
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14楼:single诡计
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁。不学则舍君子而为小人,可不念哉? 出自欧阳修的《诲学说》
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15楼:林苡汐
玉不琢,不成器。
人不学,不争气。
16楼:永恒的记忆
玉不琢,不成器。
人不学,没出息
17楼:匿名用户
人不学,后面就是学渣
人之初性本善习相近性相远子不子不学非所以就不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼
18楼:东辰潋
、三字经:人之初,性本善。性相近,习相远
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
、三字经:玉不琢,不成器。人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
三字经:子不学,非所宜。幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
三字经:为人子,方少时。亲师友,习礼仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
19楼:匿名用户
人之初,性本善。性相迁,习相远。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼义