1楼：铁不张
不拘小节 [bù jū xiǎo jié]生词本基本释义
拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
出 处《后汉书·虞延传》：“性敦朴；不拘小节。”
例 句1. 这个人性情洒脱，～。
近反义词
近义词不修边幅 落拓不羁
反义词慷慨解囊 锱铢必较
成语接龙
节外生枝 枝末生根 根深本固 固执己见 见时知几 几次三番 番来覆去去甚去泰 泰山磐石 石烂江枯 枯鱼之肆 肆意横行 行动坐卧 卧榻鼾睡睡卧不宁 宁缺毋滥 滥用职权 权均力敌 敌惠敌怨 怨天尤人 人事不知知止不辱 辱国殃民 民安国泰 泰极而否 否终则泰 泰来否极
形容人洒脱、不拘一格的成语
2楼：匿名用户
【跌宕不羁】 放逸不受拘束。
【放达不羁】 纵放旷达,不受拘束。
【豪放不羁】 气魄大而不受拘束。
【解衣般礴】 **箕坐。
摘抄成语故事至少只12个。
3楼：张慧镜
为民请命【成语故事】明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始终装着老百姓，担任淳安县知县时，采取丈实田亩，大大减轻农民负担，因而得罪了总督胡宗宪，海瑞被嘉靖皇帝关入大牢，直到72岁才被重新启用，但他始终以为民请命为己任。
名人不拘一格的事例（4~5个） 15
4楼：匿名用户
帮忙提供一个:
成语故事
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。
14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。
他是个爱国主义者。 龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝**里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。
1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。 一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。
人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。
龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句： “九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀； 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。” 诗中九州是整个中国的代称。
诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。 后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
5楼：巢气律芷珍
林肯在很多次竞选失败后，依然不肯放弃，并继续坚持，最后，在40多岁后当上了美国**。
成语故事大全 20
6楼：歌王
一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！
”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
退避三舍 tuì bì sān shě
english
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？
”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：
“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：
“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
望梅止渴
english
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：
“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
掩耳盗铃
english
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！
钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！
把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景**也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。
出为雍州刺史，加都督。帝饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。
」始武帝为雍州，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦复如是。
」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。
再因“为人不忍”错失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：
“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观念。俗话说得好：
“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。
并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都成了他难成帝业的“拦路虎”。
风声鹤唳，草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵**惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的**。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”