1楼：匿名用户
近来，有一部分网友在网上问：“为什么书法家写的字，很多人都认不出来”？“如果书法家的字，大家认不出来，为什么还可以称呼为书法家”？
就这些类似问题，我们专门走访了青年书法家钟笑佛老师。
钟笑佛老师说，此类问题也经常遇到，有些人甚至大言不惭，认为书法家写的字普通老百姓不认识就不是书法家。其实这种论调是无理甚至荒谬的，老百姓认识汉字那只是汉字普及的工作而已。以下钟老师从两个方面进行解析（根据访谈记录整理）：
一、我们不妨先来推理说一说
这样类似的问题似乎有很多，比如：数学家的推理演算，大家认不出来，为什么还可以称呼为数学家？科学家做的研究，大家都弄不懂，为什么还可以称呼为科学家？......
其实，我们作为常人而言，认不出的字，推理演算不出的数学题，弄不懂的科学研究，等等等等，太多太多了！所以庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”
可以说，之所以能够称呼为“xx家”的人，一定是在某一个领域内学有所长，有所建树的人。当然假冒的“xx家”另当别论！我们不能因为自己不懂而去否认别人的探索与成就。
老百姓认识汉字那只是汉字普及的工作而已。书法家当然有责任参与汉字和文化普及工作，但更多的应该是做好书法的技艺传承与发展创新。
二、再来说说书法家的字为什么很多人认不出来
书法家写的每一个字都要大家认识，就目前我们大众的文化普及和艺术修养程度来说，还是很困难的！将来很长一段时间内也无法达到。因为：
1、金石书法家要具有非常深厚的古文字的研究与书写能力，甲骨文、金文、大篆、小篆、汉简等等，进入里面就是一个博大精深的古文字殿堂，很多学者穷其一生能够研究出一点成果，那就是很有建树了。不仅要能认出来，还要能写；不仅要能写，还要写成书法艺术品，其中的艰辛可想而知。所以说我们吃瓜群众没有古文字的学养，要能认识这些书法作品是很困难的。
但为什么大众不认识还要写，就是要为研究历史、考证历史、弘扬中华文化努力。
2、也有很多人说：我说的不是古文字，我说的就是楷书也看不懂的！好，楷书我们又能普及多少？
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如钟繇的《宣示表》、《荐季直表》等；东晋以后，南北**，北派书体，带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑，典型的如《龙门十二品》，一碑一个姿态，我们要能懂的又能有多少？到唐代书体成熟，书家辈出，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。对于大部分来说，写的唐楷，可能认识，若写魏晋楷书，不一定能看明白！
3、还有一个问题，就是按照现代印刷体来写估计也很多人不认识的“繁体字”。我们现在普及简体字，大家都只认识常用简体字和极少数的常用繁体字。可是书法讲究的就是写繁体字。
一个简体字可能对应的不止一个繁体字，不同的意义和场合用不同的繁体，比如“后”字、“几”字这么常见的两个小学一年级汉字，它们的繁体字就常常弄得人云里雾里，常常用错。所以，大众如果没弄懂繁体字，看书法肯定会有一定障碍！
4、再说草书，草书分为章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草。不说那么复杂，就说一点——草书符号！要想准确地认识或书写草书，就必须认识草书符号。
那么什么是草书符号呢？替代楷书的偏旁部首以简练的符号书写，即是草书符号。它是根据汉字组成的规律，将组合字分为左、右、上、下、中五类，每一类又据偏旁和部首的不同，分成若干代表符号，使其千变万化的草书一目了然。
这些符号是怎么形成的呢？千百年来，历代书法家书写过程中总结其草书的规律，不断发展、提炼。到了近代，于右任先生将这些有代表性的草法分门另类，归纳成标准草书符号、使其草法有规律可循。
如果读者朋友能把大部分的草书符合弄明白，再来看看草书就不会说不认识了！
好了，我们普通大众，肯定没有那么多的时间和精力去弄明白那么多问题。这些都是书法家（我说的可不是假冒书法家或江湖书法家）该干的事！也不影响我们对书法艺术的欣赏。
黄永玉曾举了这么个例子：有人去问毕加索：“你的画我如何看不懂啊？”毕加索问：“你听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你懂吗？”
为什么很多书法家写的毛笔字并不好看，却被很多人认为
2楼：残烛老翁
因为不是真正的书法家。
3楼：书法有云
分为两种情况分析你的提问，一 你的审美能力，二 你所说的情况的确存在，这种情况重点不在书法本身，或许是名，或许是利。
为什么很多大书法家的字看起来像垃圾
4楼：匿名用户
故作深沉是中国当代艺术家的一大趋势，抛弃了古体追求现代艺术家的抽象美，是对西方文化（抽象艺术）的一种趋炎附势，谄媚而已。
5楼：匿名用户
对于书法研究者来说，这些东西内涵的很深。我们都是门外汉，当然就不清楚里面的内容了。
这东西太深 说不清楚
6楼：立即试用
炒作啊！ 跟芙蓉姐姐一个道理！
你炒你也红！
7楼：
是你没达到那种艺术境界，欣赏不到里面的精髓，俗话说：穷人家里挂绘画，文化人家挂书法，就是这个道理。书法的深奥不是一般人能理解的
为什么很多书法家写的毛笔字并不好看，却被人认为功力
8楼：匿名用户
有些所谓的书法家，是由某些机构的某些人封的头衔， 不是大众公认的，没有经过历史检验的，难免会出现你说的那种现象。
9楼：一刹那
对外行来说 名气也很重要 好得好不好不是关键
有些人的字明明写得很好看，为什么却不能称之为书法呢？
10楼：happy成乐
歪斜、松散、浓淡、开张…通过毛笔的提按，顿挫，缓急，节奏快慢而产生优美的韵律，通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，均衡，大小，错落，动静，收放，以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法。
那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。就是他们都只有躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成为“家”，而“家”与“匠”的最大区别正是这里。
印刷体不是书法，如果是的话，墙面宋体广告油漆工就是书法家了。。他可以复制、重复，他是制造，但不是创造，而复制的只能叫科学，如那些铅字都可以复制，那些美术字也是可以成批复制，所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只有不可复制的才叫艺术。书法、绘画，特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”，“个性的东西就是美的”—罗丹的话再次在我们耳边响起。
可以复制的东西都是不值钱的，就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的，而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制，所以它才价值连城。一位哲人说：“能够永久保留的东西唯有艺术。
”反过来说，唯有艺术的才会保留永久，不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。
我们看到不少字写得很不好看，“歪歪扭扭”的，“差劲的”，却倒是书法。而写得规规矩矩的字，很好看却不叫它书法，有人就不服气、不理解。写字和书法都要体现美感的，但境界是不同的，前者是实用美，后者是艺术美。
书法是经过感情抒发，冲破“法”而获得意，而实用美虽然也有美，但要写得方正，齐平，左右均衡不越界格，这就有区别了，所以就是一个教写毛笔字的老师，他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家，他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的，教书的先生他一般不必有自己的思想，他要教育学生就按课本上规范的教。
写字好看不叫书法家，而字写有争议的，却叫他书法家，这种认识永远也不会被所有的人所共识。据说《常州晚报》的报头，由中国书法协会主席沈鹏所题，市民打**写信的很多，都提出质疑，甚至有的还骂人，说用这样的字做报头，有损常州人的体面。后来不少人也慢慢接受了，但不接受的仍有，而且今后新看到的人还会说它的坏话。
进入现代，书法是一门艺术，不是日常算数，不是普通话，不是家常菜。因为艺术不是取悦，而是传达。
更何况，书法一开始本来就是用来表达文字的。而经过历史的发展，它甚至超越了文字的藩篱，用线条，俯仰，顾盼，转折就完成了传达。
历史上被称为神作的，也往往传达着强烈的情绪。凡事不亲力亲为，怎么知道其中厉害？没有入那个门槛，何谈欣赏呢？
我可没有鼓励那些乱七八糟的丑字，也不敢站在高处批评别人的审美，我自己都讨厌这种人。人各有爱，你有你的爱豆，我有我的爱豆
11楼：匿名用户
通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，这叫书法。
12楼：阿维子
因为写的好并不代表就可以称为书法，还要包含意境在里面。
13楼：美而佳
那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思
14楼：小姐姐狮子座
书法家顾名思义就是相对出名一些的人，他们写的东西流传也广，但是更多人写字好看没有传开的
15楼：匿名用户
以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法。
16楼：匿名用户
互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法
17楼：无为阿晨
因为他们都只有躯壳，而没有自己的思想
18楼：只喝可乐
书法显现了出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来。
田英章老师的字为什么很多不认识？
19楼：匿名用户
不是自造的，好多字是繁体字，写出来挺漂亮的
20楼：炽天使沙加
字是没有自创的 只有字体可以创造
21楼：水の上
字存卿、存青，l950年生于天津，书法研究生、教授
。先后毕业于中国首都师范大学，日本东京学艺大学。l953年随父、伯、兄研习书法；l970—1980年在部队从事文艺；l977—1992年五次获得国内外书法展、赛一等奖；l981年加入中国书法家协会；198l—l990年特调国家人事局担任《国务院任命书》书写员；1991—1993年应日本邀请，在日本创写印刷字体楷书、行书两套，约五万余字；l996—2000年联络台湾、日本书法界友人创建北京长城碑林；1994—2000年主办过六次全国书画人才艺术交流大会；l983—l994年九次赴日本、香港、韩国、欧洲办展讲学和交流；1986—1996年主办国内国际大型书画展赛七次；自l985至今，曾在**电视台、北京理工大学、**民族学院、首都师范大学、林业大学、日本国艺书道院等单位教授硬笔书法、毛笔书法；l987—2002年出版书法字帖、教材、录像带、光盘七十余种。
中国书法家协会会员，中国国际书画艺术研究院终身书法家。
著有《田英章系列书法字帖》、《田英章作品精选》、《田英章最新书法专业教程》、《田英章书法专业教学录像带、vcd光盘》等150余部书法教材。
原任国务院任命书高级书写员（由国务院总理签发），现任国家人事部《中国人才》杂志社副社长，国家人事部中国书画人才研修中心主任，中国人民大学书法博士生导师。
历任中国现代硬笔书法研究会秘书长、会长；中国硬笔书法协会会长；**电视台硬笔书法主讲人；北京理工大学中国书法艺术专业客座教授；日本国艺书道院教授；日本中国书法学院教授；日本书艺会顾问；欧阳询书法艺术研究会会长；书画人才资格审定委员会主任等职。