1楼：山高水远
红一道绿一道、门楣、莫名其妙、肃然起敬、双黄鸭蛋、曾经沧海难为水、蛋白柔嫩、如嚼石灰、为别处所不及、朱砂豆腐、淡青壳、秀气、饰物、白嘴吃、一闪一闪、囊萤映雪。
2楼：摩尔茜茜
是不是初二课本的第17课？
《端午的鸭蛋》这本书中的好词好句
3楼：哎艾
一、疑难妙句
1、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？
剖析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。"道道"一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。
2、出鸭。......鸭多。
剖析："出鸭......鸭多"，作者好用短句,有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。
3、筷子头一扎下去，吱—红油就冒出来了。
剖析："一扎下去""就冒出来"两相对比。特别是用"一......
就......"的句式，写出了高邮咸蛋的质细而油多的特点。作者对高邮蛋的赞美之情也就溢于言表。
突现了文章的主旨，赞美高邮咸蛋，歌颂故乡可爱。
4、高邮咸蛋的特点是质细而油多。
剖析：在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。
二、重点语段
1、"家乡的端午，很多风俗和外地一样。"至"这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。"
剖析：这一段说"端午"，介绍端午的种种风俗，依次写了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃"十二红"。作者行文如同随意聊天，谈端午风俗时从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到"十二红"，写到"咸鸭蛋"，于是水到渠成地转写"端午的鸭蛋"。
前文看似闲笔，实际上渲染了"端午"的浓烈气氛，为文章主体"鸭蛋"预设了一个合理的背景，所以谈"端午风俗"也是必要的。
2、"高邮的鸭蛋的特点是质细而油多......这叫什么咸鸭蛋呢！"
剖析：这段写家乡腌蛋的特点。作者将文言词语与口语结合起来，相映成趣，倍添韵味。
例如"质细而油多"、"入口"、"尤为别处所不及"属古汉语语言，而"发干、发粉"、"嚼石灰"又极俗。"筷子头一扎下去，吱--红油就冒出来了"，让人跃跃欲试，作者把它写得有声有色、富有动感。
端午的鸭蛋好词
4楼：用户名用
饮水思源 叹为观止 如火如荼 山盟海誓 胸有成竹 雄才大略 与日俱增 与众不同
天经地义 添枝加叶 同心同德 神通广大 神魂颠倒 脱胎换骨 脱颖而出 网开一面
翘首以待 危言耸听 危在旦夕 稳操胜券 卧薪尝胆 温故知新 温文尔雅 十恶不赦
石破天惊 全力以赴 秋毫无犯 求同存异 义愤填膺 引人入胜 应接不暇 迎刃而解
游刃有余 有口皆碑 瞬息万变 顺理成章 肃然起敬 随波逐流 随机应变 随心所欲
《端午的鸭蛋》好句
1.家乡的端午，很多风俗和外地一样，系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。
2.丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。
3.城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。
4.一尺来长的黄色、蓝色 的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么?喝雄黄酒。
5.端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。
6.头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?
5楼：匿名用户
红一道绿一道、门楣、莫名其妙、肃然起敬、双黄鸭蛋、曾经沧海难为水、蛋白柔嫩、如嚼石灰、为别处所不及、朱砂豆腐、淡青壳、秀气、饰物、白嘴吃、一闪一闪、囊萤映雪。
端午的鸭蛋句子赏析
6楼：南瓜苹果
1、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？
赏析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。“道道"一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。
2、高邮**鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。
赏析："出鸭，鸭多"，作者好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。
3、筷子头一扎下去，吱--红油就冒出来了。
赏析：“一扎下去”“就冒出来”两相对比。特别是用"一，就。
"的句式，写出了高邮咸蛋的质细而油多的特点。作者对高邮蛋的赞美之情也就溢于言表。突现了文章的主旨，赞美高邮咸蛋，歌颂故乡可爱。
扩展资料
创作背景
1981年，汪曾祺应高邮县人民**邀请，回到阔别多年的故乡访问。时值端午节，各种端午风俗引起了作者的回忆。于是汪曾祺写下了这篇回忆性散文《端午的鸭蛋》。
主题思想
此文通过介绍端午的种种风俗以及家乡的“端午的鸭蛋”，表现出作者对儿时生活的怀想，以及对故乡的热爱。所写内容虽然简单，但作者善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。
文章由描述家乡端午节的各种风俗入手，突出放黄烟子和吃“十二红”，由此引出高邮鸭蛋，接着详细介绍高邮鸭蛋的名气、色、香、味、吃法、传统等，然后写童年端午节的一个特别游戏风俗一结鸭蛋络子，最后写用鸭蛋装萤火虫的游戏以及由此引发的联想。
整篇文章思路清晰，结构紧凑整齐。
7楼：匿名用户
《端午的鸭蛋》是汪曾祺先生的一篇写家乡风俗的散文。家乡的风俗，值得写的东西很多，作者把写作的视角瞄准了“端午”这个独具江南特色的风俗节日，由“家乡端午的风俗”，写到“家乡的鸭蛋”，继而写到“家乡端午的鸭蛋”，不紧不慢，不蔓不枝，娓娓道来，一路写去，好像行走在山**中，沿路是美丽的风景，让你目不暇接，但你在不知不觉中却是渐入佳境。
文章一开始，作者写了“家乡端午的风俗”的七个方面：系百索子；做香角子；贴五毒；贴符；喝雄黄酒；放黄烟子；午饭要吃“十二红”等。并未直奔主题“端午的鸭蛋”。
为什么？因为正如作者开篇所说：“家乡的端午，很多风俗和外地一样。
”正因为这些风俗，和外地一样，没有家乡独到的特色，所以，作者才略写。但是，略写还是一门艺术，因为略写并不是不写，而是为下文写家乡“端午的鸭蛋”之风俗的独特而造势。
“端午的鸭蛋”到底是怎样的？作者很沉得住气，就是要调调你的胃口。作者慢悠悠地，像拉家常似的，聊起“家乡的鸭蛋”来。
家乡是水乡，鸭多，鸭蛋自然就多，但这也不算什么独特。作者从以下四个方面写家乡的鸭蛋之独特：一是家乡的咸鸭蛋出名，“上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：
‘高邮咸蛋’”；且有悠久的历史。清代袁枚的《随园食单·小菜单》中就有《腌蛋》一条。二是家乡高邮出双黄蛋，且多，所以是成批地输出，别处虽偶有双黄蛋，但数量不能和家乡的比。
三是家乡高邮的咸鸭蛋具有独特的特点：“质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。”“高邮咸蛋的黄是通红的”， 而别处的蛋黄是浅黄色的，如作者在北京吃的。四是吃法独特。
“一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”写到此，作者“家乡的鸭蛋”几乎让你馋的流口水了，你不禁想急于知道：
平时“家乡的鸭蛋”都是如此诱人、美好，“端午”节日的鸭蛋该别有一番风味吧？
作者终于以其生花妙笔，给我们摆上了一道家乡“端午的鸭蛋”这一令人难以忘怀的风俗大餐。作者从三个方面写“端午的鸭蛋”：首先是“挂蛋”，即 挂“鸭蛋络子”。
作者满怀深情地所描写的挂“鸭蛋络子”的场景，就像北方过年一样的温馨与美好。头一天姐姐和姑姑的准备，第二天早上对鸭蛋从颜色到形状的选择，再到“挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。”充满着浓郁的生活气息、喜庆气氛与乡土气息。
接下来是“吃蛋”。“鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。”真是神来之笔，仿佛你就是当年从络子里掏吃鸭蛋的那个天真无邪的孩子。
而且，从后文孩子把吃剩下的蛋壳装萤火虫来看，孩子们吃蛋的方法，肯定是像上文所描写的“敲破空头挖着吃”的吃法。最后就是“玩蛋”了。孩子“蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。
萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了！”这是多么富有儿童情趣的描写，仿佛把我们带进了一个充满诗情画意的童话世界。“端午的鸭蛋”就在鸭蛋壳里的萤火虫的一闪一闪中，渐渐地拉上了帷幕。
这三层描写，作者用墨如泼，浓妆艳抹，层层推进，好戏连台，就像《老残游记》第二回（“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”）里面白妞说书节节高起的情景：翻到傲来峰，又见扇子崖，翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。
综观全篇，作者以其独特的写作视角，写出了家乡“端午的鸭蛋”之独特风俗，作者深得写作之三昧。首先是详略得当，淡妆浓抹。一如上文所分析，文章一开始，作者轻描淡写，略写“家乡端午的风俗”的七个方面，粗笔勾勒出江南端午风俗的整体轮廓。
接着宕开一笔，稳住阵脚，欲擒故纵，硬是带着你领略了“家乡的鸭蛋”的方方面面。在让你垂涎欲滴之后，作者以其浓妆艳抹之笔，精雕细琢出“端午的鸭蛋”这一道风俗大餐。其次是小中见大。
作者在创作的时候，肯定经过了由“写风俗”到“写家乡的风俗”再到“家乡端午的风俗”最后聚焦到“家乡‘端午的鸭蛋’之风俗”这样的构思过程，可谓匠心独运。一个鸭蛋有多大？不能不说小，是为“事小”；与鸭蛋有关的家乡的父母、姐姐姑姑、孩子们，不能算是大人物，是为“人小”。
但是，正是这“小”，才见“大”、见“真”、见“美”、见“本色”。汪曾祺的散文，尤其是写童年、故乡、记忆里的人和事的散文，往往在平淡、质朴、自然、家常中飘洒着浓郁的乡土气息，内蕴着传统文化的缕缕清香，具有永恒的美学价值。读汪曾祺的散文，最大的感受是：
慢点走，欣赏你身边的凡人与小事，包括身在其中的你自己。