1楼：刺客丶默殇
出自《庄子·至乐》庄周
昔者海鸟止于鲁郊.鲁侯御而觞之于庙.奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳.鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死.此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也.
从前,有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外,鲁君用车子迎接它,（并且）在宗庙里对它敬酒,演奏《九韶》使它高兴,准备牛、羊、猪三牲全备的肉作为它的食物.海鸟于是眼花,忧愁悲伤,一块肉也不敢吃,一杯酒也不敢喝,三天就死了.这是用自己的生活方式来养鸟,不是用养鸟的方法来养鸟啊!
不管做什么,都要努力掌握事物的规律性,绝对不能想怎么干,就怎么干,丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况,它们有些什么特点,有些什么规律.如果我们的工作对象是生物（动物或植物,如这篇寓言故事中的海鸟）,还要进一步了解它们的个性,与同类或不同类的事物,有哪些相同之点和不同之点,它是怎样适应它长期生活的环境的,到了新的环境,该怎样帮助它适应新的环境.如果对于事物的特点和个性以及它过去生活的环境,一点也不了解,就盲目地去想当然地按照自己的意愿和习惯,就不可能把事物处理好.
《鲁侯养鸟》寓言故事中,鲁侯的失败,就是一个非常深刻的教训.
,故事中的鲁侯,是一个鲁莽愚蠢的国君,按他养鸟的办法是绝对养不好鸟的.庄子写这篇寓言的寓意,绝不在于揭露鲁侯的无知和荒谬.这篇寓言最深层寓意,是通过鲁侯不是“以鸟养养鸟”,而是“以己养养鸟”的失败教训启发人们养鸟要顺乎自然,充分掌握养鸟的特点和规律,才能养好鸟.
由养鸟要顺乎自然,推而广之,治民也要顺乎自然,治理老百姓要掌握老百姓的迫切要求和特点、习惯,老百姓被治理得丰衣足食了,反而认为“我们本来就是这样的”,这是道家治民的最大成功,也是这篇寓言的最深层的寓意.
鲁侯养鸟的评点
2楼：百度用户
一篇寓言往往有多种寓意，越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言，浅尝辄止，就会率尔回答：
是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。
这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语·鲁语》中有记载：“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。
”受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典，非政之宜。庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是 “无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。
人与人，人与物，差异很大。你认为最好的，人家可能觉得不好，甚至可能觉得最差。以己度人，有时是错误的；主观臆断，往往导致事情失败。
鲁侯养鸟，过于人性化，把鸟当**，这种做法是不对的。
鲁侯养鸟说明了什么道理 10
3楼：夜猫子的苦
鲁侯养鸟是则寓言，反映了一段历史故事。寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。向人们揭示了这样的道理：
好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。
谁能告诉我鲁侯养鸟的中心思想
4楼：匿名用户
这篇寓言故事，只是鲁侯养鸟的某些具体内容，故事中的鲁侯，是一个鲁莽愚蠢的国君，按他养鸟的办法是绝对养不好鸟的。庄子写这篇寓言的寓意，绝不在于揭露鲁侯的无知和荒谬。这篇寓言最深层寓意，是通过鲁侯不是“以鸟养养鸟”，而是“以己养养鸟”的失败教训启发人们养鸟要顺乎自然，充分掌握养鸟的特点和规律，才能养好鸟。
由养鸟要顺乎自然，推而广之，治民也要顺乎自然，治理老百姓要掌握老百姓的迫切要求和特点、习惯，老百姓被治理得丰衣足食了，反而认为“我们本来就是这样的”，这是道家治民的最大成功，也是这篇寓言的最深层的寓意。
这是帮你摘抄的，如果不满意，上这个看看吧
http://baike.baidu.***/view/46507.htm
《鲁侯养鸟》说了什么道理？
5楼：匿名用户
任何事物都有自然运行法则，不能改变。
6楼：匿名用户
任何事物都有其自然运行
法则。一旦超出了自然运行法则。其结局注定悲哀。
我们要按自然规律办事，否则，将一事无成。要做好任何一件事情，都要根据对象的特性，采取相应的方式，而不能想当然地把自己的意志强加在对方身上。
7楼：匿名用户
寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事
8楼：匿名用户
同意楼上哈哈哈一点开刚发烧翟雨现什么时候发烧一样是不知道了今日开刚
9楼：匿名用户
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10楼：匿名用户
才t1了1哦剧痛的呃呃呃额额的呃呃呃额额的呃呃呃额额的
鲁侯养鸟为何鸟死了，这还说明了什么道理
11楼：付出
这个故事揭示了道德实践中的一个困境，即当一个人以他所认为好的方式来对待对方时，这种方式对对方而言可能是坏的、糟糕的。它提醒我们，在与人打交道的时候，尤其在文化背景差异比较大的人打交道的时候，我们需要去充分地了解对方、容忍对方，以此寻求到正确的对待方式。这种了解、同情、容忍，以及打破自身狭窄立场的待人方式，对一般人的设身处世而言，是一种成熟而有睿智的表现。
庄子在鲁侯养鸟中的启示300字
12楼：丨千里快哉风丨
《庄子·至乐篇》中有一个著名的寓言，说的是鲁侯（鲁国的君主）养鸟的故事。鲁侯怎么养鸟呢？“御（迎接）而觞（以酒招待）之于庙，奏九韶（乐曲名）以为乐，具太牢（牛羊猪三者具备的祭祀规格）以为膳”，但结果却是“鸟乃眩视（看得眼花）忧悲，不敢食一脔（小块的肉），不敢饮一杯，三日而死”。
庄子评价说，鲁侯这是在“以己养养鸟也”，也就是说用“自己希望别人侍侯自己的方式侍侯鸟”。这种养鸟方式动机很好，效果却很差。在庄子看来，正确的方式应是“以鸟养养鸟”，即以鸟希望被对待的方式来对待鸟，“让鸟栖息于树林，游弋于江湖，吃泥鳅和小鱼，自由自在地跟其他鸟结群飞翔”。
这个故事揭示了道德实践中的一个困境，即当一个人以他所认为好的方式来对待对方时，这种方式对对方而言可能是坏的、糟糕的。它提醒我们，在与人打交道的时候，尤其在文化背景差异比较大的人打交道的时候，我们需要去充分地了解对方、容忍对方，以此寻求到正确的对待方式。这种了解、同情、容忍，以及打破自身狭窄立场的待人方式，对一般人的设身处世而言，是一种成熟而有睿智的表现。
对我们的**和领导干部来说，它的价值和意义更大。
宋朝的一个大学问家吕祖谦说过一句话，他说“善未易明，理未易察”，他这句话的意思是说，善与真理是不容易弄明白的。鲁侯养鸟很失败，就是因为没有明白养鸟的道理，纯粹以他自认的“善”的方式来对待那只可怜的鸟了。对我们的领导干部而言，能够有机会一显身手、做下一番事业来，这固然已经很不容易，但如果能记取这句“善未易明，理未易察”，能够记取鲁侯养鸟的故事，或许可以少一些鲁莽与冲动，而多长一份成熟与睿智。
鲁侯养鸟中的名言警句
13楼：驴科
《庄子·至乐·鲁侯养鸟》中的人生
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞
之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
我爱你啊，我所做的一切都是为你好啊，我把能给的都给你了，你怎么就不领情呢？
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处。
我是一只海鸟，我想要的不是养尊处优的生活，我只想在天上自由自在的飞。
彼唯人言之恶闻，奚以夫譊为乎！咸池九韶之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。
你有你想要的，我有我想要的，不要把你想要的强加给我。
14楼：匿名用户
鲁候养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。庄子
古文《鲁侯养鸟》的意思是什么,古文鲁侯养鸟的意思
1楼 金果 从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王迎接它并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛 羊 猪的肉作为它的食物。 海鸟于是双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用豢养鸟的办法养鸟。 出自战国时期庄子《庄子...