51:17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心

1楼：匿名用户

这是圣经中的句子。

51：17指引用的位置。不必读出来。可能是51页第十七行。

2楼：甜甜的天涯

不是第五十一页十七行，是指圣经中诗篇的五十一篇十七节

矛盾的圣经!! 【诗 51:17】神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

3楼：剑胆琴心岛

诗篇中“忧伤的灵”指的为罪、为人心不愿悔改等等而忧伤。箴言中的“忧伤的灵”指的为世界上的等等而忧伤。所以《圣经》没有矛盾的只有人未真正理解的

4楼：风采依旧温暖

在罪的面前忧伤，在赦免罪后喜乐。

5楼：念安思麒的时光

喜乐的心，所有的信徒和做工人皈依上帝，听从上帝指挥。忧伤的灵，有的人不信神。到头来落得一场空，什么也没有得到。最后是被打入冷冰冰的地狱

**教讲章神所看重的动机比动作重要

6楼：匿名用户

答：诗139:23 神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。

代上28:9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见。你若离弃他，他必永远丢弃你。

诗51:10神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。

诗51:17神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

圣经里面帮朋友解决忧伤的句子

7楼：匿名用户

1《创世记》6：6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。2《撒母耳记上》2：

33我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目乾瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。3《撒母耳记下》12：

18到第七日孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了。因他们说：

“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”4《诗篇》51：17神所要的祭，就是忧伤的灵。

　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。5《诗篇》69：29但我是困苦忧伤的，　神啊，愿你的救恩将我安置在高处。

6《箴言》17：22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。7《箴言》18：

14人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？8《传道书》1：18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

9《以赛亚书》16：7因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。

10《以赛亚书》54：6耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。”这是你　神所说的。

11《以赛亚书》61：3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。

12《以赛亚书》65：14我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。13《耶利米书》23：

9论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。14《马太福音》26：38便对他们说：

“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”15《马可福音》14：34对他们说：

“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，警醒。”16《帖撒罗尼迦前书》4：13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。

17《彼得后书》2：7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。这都是带忧伤2个字的句子，可我看都不太合适，只要有耶稣就没关系，什么都可以成为没什么，我们岂是要在世界上带走什么？

8楼：匿名用户

你们心里不要忧愁，你们信上帝也当信我。

圣经里说，凡淫乱，……醉酒的……不能承受神的国。完了，我又醉酒了！看来我是没救了。 10

9楼：树雷大皇

知道自己醉酒得罪神，就要赶紧向神认罪，并悔改。圣经教导我们，要常常为自己的过犯向神认罪，神是信实的，并要赦免我们的罪。

**徒信主之后，并不是说就不会犯罪了，人生命中的软弱，和我们所处这个世代的**，常常是会跌倒的。

**徒要作一个属灵上有“洁癖”的人，一个有洁癖的人，不是说就不会沾染污秽，有洁癖的人，是不容污秽在自己身子上长存。而**徒若偶尔被过犯所胜，就要赶紧向神认罪，求主再次用他的宝血洗净我们的罪。

对罪通常有两种极端的错误观点，一种是认为自己无论犯什么罪，都没有关系，个人犯了罪，没有丝毫的亏欠感，另一种是自己无论犯了多么轻微的罪，都胆战心惊，这是对神的赦罪大恩，没有信心。前一种当然是完全错误的，后一种的“疑惑”也是不必要的。

【可3:28】我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；

【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；

【诗51:17】神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

作为**徒要认识到自己生命中的软弱，因为软弱而常常地跌倒，就要“信靠”主，因为主有救赎恩典，圣经说“在主里”，就是要信徒去“与主同行”，就如一个至大的数去与零相乘，结果为零一样。圣经说过，无论什么罪，上帝都会赦免我们，前提是我们向上帝认罪。不要疑惑，只要信。

这信就包含上面提到的，在主里和与主同行。

希望能够帮助到你。

10楼：匿名用户

你跟谁最亲？是酒？还是朋友？还是耶稣**！？

你既然后悔，就当祷告神，求神帮助你与酒争战，不再受它的辖制；你若肯，就必能战时。

请不要后悔了、然后再犯。

你既然恨恶自己将耶稣**重钉十字架，就更多祷告神，求神帮助你警醒。

11楼：友友枫叶

不会的，但要知罪悔改，逐渐的不再犯罪！

如果你爱神，更看重自己属灵的生命，你会逐渐做到的！

神也会帮助你的，祷告求主耶稣给你力量和全部的信心吧！

愿主耶稣带领你，赐福你！

补充：你现在失望，悲观的心情是来自撒旦的，不是来自主耶稣**的！

你中了撒旦的诡计！

**徒犯罪是难免的，老我的罪性所导致的，要认罪悔改，求主赐你力量和信心！

圣灵如果在你的心中，你会慢慢的从圣灵得力，克服掉犯罪的行为，不需要忍耐，连一丝想法都没有！这是真的！

愿主耶稣赐福你！

12楼：匿名用户

你当真真切切的祷告，当倾心吐意的认罪悔改。完成这一切之后，你才能接下来下面的。

当信，主的恩典够你用。

在人认为不能的事情，在神凡事都能。

在你忧伤的灵与主交通后，主就在那一刻洁净了你，不过更要防止撒旦的阻拦，他会时不时的伸脚绊倒你，使你信心动摇。

13楼：自治区区

认识罪，信耶稣，就能够得救，因为世上没有义人，一个都没有，你知道自己得罪了神，就是认识罪，就能够得救，愿主保守你，阿门

14楼：艾沙

故意犯罪的结果很可怕。但你还活着，说明神还在忍耐你，赶快悔改，重生的生命有能力抵挡罪恶。

15楼：海可磬

《罗马书》

5:20

律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在那里增多，恩典就更洋溢了，

5:21

使罪怎样在死中作王，恩典也照样藉着义作王，叫人藉着我们的主耶稣**得永远的生命。

6:1这样，我们可说什么？我们可以仍留在罪中，叫恩典增多么？

6:2绝对不可！我们这向罪死了的人，岂可仍在罪中活着？

6:3岂不知我们这浸入**耶稣的人，是浸入他的死么？

6:4所以我们藉着浸入死，和他一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像**藉着父的荣耀，从死人中复活一样。

6:5我们若在他死的样式里与他联合生长，也必要在他复活的样式里与他联合生长；

6:6 知道我们的旧人已经与他同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

6:7因为已死的人，是已经从罪开释了。

6:8我们若与**同死，就信也必与他同活，

6:9知道**既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖他了。