1楼：sui风如影
节日，婚嫁和庆祝活动贴红色对联。
神龛，佛龛贴黄(金)色对联。
嫡长亲过世未满三年贴蓝(紫)色对联。
灵堂(棚)贴白色对联。
你买的金底红字的对联是贴神堂和佛堂的，千万不要贴在住宅上。
2楼：
对联用纸一般都是红色，代表喜庆
对联的颜色为什么有不同的？
3楼：学院派鱼多多
对联的颜色与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。在有些地方还有白色，黄色，紫色，绿色和蓝色等。
例如在湖北:黄色代表思念新逝的亲人，紫色、蓝色代表祭祀故人进入第二年，绿色代表祭祀故人进入第三年。白色在有些地方代表思念新逝的亲人。
白头春联是一种具有地方特色的春联，也叫“白额春联”。新年人家门首贴春联是中国传统的习俗，例用大红纸写上浓墨黑字，象征翌年到头家门大吉大利。但是在莆仙地区人家贴春联用的大红纸，上方有约10厘米长的白纸额头，群众叫做联头，该俗起于清初。
莆田境内流行着贴绿额春联的风俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都贴上绿联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的绿联上面，覆盖大红的春联，将绿联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。
扩展资料：
各种颜色在巧对中有重要作用，能创造鲜明的视觉形象，也能反映事物的特征，从而提高对联的深刻内涵。
带有颜色的对联经典篇：
1、丹心托月
赤手擎天
【注】题浙江杭州西湖于谦墓。
2、高超碧落
俯视红尘
【注】题陕西延安安嘉岭山上宝塔。
3、土发**宝
地生白玉珍
【注】题湖北长阳太竹园土地庙。有额“吾土地也”。
4、开轩看黄海
扫石倾青尊——李申耆
【注】题安徽黄山仙源书院。门对黄山最高峰。
5、丹青山外寺
红白雨中花
【注】题福建福州九仙观。
6、白云千年骨
青山万古情
【注】题江西庐山掷笔峰西南白云山上赤脚祖师塔。
7、玄鹤丹砂顶
乌骓白玉鬓
此间通碧落
下界是红尘
【注】题甘肃兰州五泉山隔凡门。
4楼：匿名用户
红色代表喜庆、庆贺，如节日或结婚或工程完工后的剪裁等。白色在我们这地方的风俗是人去世后办丧事时贴的。紫色的是老人去世后第二年贴的，去世的当年不贴对子。
黄色对联在个人宅院中很少贴，一般是供神仙或庙宇中张贴。
以上说的同其它地方风俗也可能不一样。
5楼：匿名用户
河南的讲究是：红的是喜气！白的是丧事，第一年，贴白色，二年黄色，三年绿色，四年紫色，讲的是孝道，你可以看对联的内容啊！
6楼：匿名用户
过年挂对联，一般的底色只会用红色，表喜庆，家里有人当年逝世，用白色作底的也有，也有用黄色、绿色或紫色的底（按周年挂，逝世一周年和二周年颜色不一样），字用黑色，不同地方不同习俗，颜色没有统一的。
7楼：匿名用户
一般是红色的
但是家中有人逝世，直系亲属，监护人啊什么的那一家过年要贴紫色的，第二年贴黄色的，第三年是绿色，则样代表守孝三年吧，第四年起就没有讲究的。
我以前听爸爸讲是这样的。
8楼：匿名用户
到底习俗不一样嘛，我们这逢丧三年不得挂春年。
9楼：匿名用户
如果家中有人去世。这个规则是：第一年贴紫色，第二年贴黄色，第三年贴绿色，第四年贴大红色。嘿。就这个的。
10楼：匿名用户
没意义，一般都是红色，图喜庆
对联的颜色代表什么意思？
11楼：装八寨山人
对联的颜色代表什么意思与当地民俗相关。如在孝感：红色代表喜迎，黄色代表思念新逝的亲人，紫色、蓝色代表祭祀故人进入第二年，绿色代表祭祀故人进入第三年。
白色在有些地方代表思念新逝的亲人。
对联与民俗有很大关系，不可一概而论，否则会闹出笑话、甚至纠纷的。
12楼：匿名用户
绿色代表男士仙逝，白色一般是花圈挽联，黄色代表女士仙逝
13楼：童言无忌
紫色----代表浪漫华贵、卓而不群
绿色----代表青春朝气、活力四射
白色-----代表纯洁无邪、宁静致远
对联中的颜色一定要对颜色吗
14楼：苦乐自知
名词对名词，动词对动词形容词对形容词
15楼：匿名用户
要所谓对联对联，当然要左右对称，所以两边相对的词词性得一样
春节对联的意义？
16楼：匿名用户
意义：春联是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一**是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。
扩展资料
春节对联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形。
对联的颜色又与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。在有些地方还有白色，黄色，紫色，绿色和蓝色等。
例如在湖北:黄色代表思念新逝的亲人，紫色、蓝色代表祭祀故人进入第二年，绿色代表祭祀故人进入第三年。白色在有些地方代表思念新逝的亲人。
17楼：羿素琴洪歌
布谷迎春叫
牵牛接福来
草绿黄牛卧
松青白鹤栖
丑时春入户
牛岁福临门
春来紫燕舞
节到黄牛忙
将军爱战马
农夫喜黄牛
深恩红赤日
忠实老黄牛
岁首春到户
牛年福满门
欢度新春节
高歌小放牛
黄牛耕绿野
猛虎啸青山
牛耕芳草地
鹊报吉祥年
牛开丰稔景
燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭
燕语暖春风
丁年鼠匿辉煌业
丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福
碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶
紫燕衔泥筑小巢
黄牛舔犊芳草地
紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画
紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿
牛背飘来一曲歌
金光大道人催马
黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景
喜鹊衔来幸福春
君子闻声心不忍
庖丁善解目无全
可染画牛牛得草
悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在
志士年衰赤胆悬
牧草丛中春色美
放牛曲里笑声甜
牧童牛背春香路
游子马蹄梦醉乡
牛奔马跃行千里
凤舞龙飞上九霄
牛鞭当笔填新句
鸟语作歌报福音
牛耕碧野千畦秀
人值芳龄百事亨
牛耕沃野千畦绿
鹊闹红梅万朵红
牛耕沃野千山笑
雪映红梅小院香
牛郎不厌天河阔
织女但求凡世欢
牛郎弄笛迎春曲
天女散花祝福图
牛主乾坤春浩荡
人逢喜庆气昂扬
人勤一世千川绿
牛奋四蹄万顷黄
人物风流心向党
黄牛勤奋力耕田
三春淑景景无丑
四化励人人效牛
神州无处不放彩
农户有牛喜迎春
鼠报平安归玉宇
牛随吉瑞下天庭
鼠年不做官仓鼠
牛岁甘为孺子牛
鼠年谱就惊天曲
牛岁迎来动地诗
鼠去牛来辞旧岁
龙飞凤舞庆新春
鼠去牛来闻虎啸
民殷国富盼龙飞
鼠去牛来欣大治
龙腾虎跃奋新程
数声柳笛飘牛背
无限春光亮马蹄
数声牧笛传新曲
四野耕犁试早春
铁牛喘月平畴绿
赤帜啸风满地红
铁牛拖出满山宝
茧手挖来遍地金
为民当效黄牛力
报国壮怀赤子心
未许田文轻策马
愿闻老子再骑牛
写完福字描春字
迎到金牛买铁牛
新春乐咏黄牛颂
小院频传喜鹊歌
新春喜作黄牛颂
旭日高悬致富门
新村喜盼铁牛到
农家笑望春燕飞
有庆年头牛得草
无垠大道马扬蹄
玉鼠回宫传捷报
金牛奋地涌春潮
玉碗生光辉琥珀
金牛焕彩耀星辰
猪肥牛壮家家乐
燕舞莺歌处处春
子去丑来腾锦绣
鼠归牛到竞辉煌
诚心乐作人间事
俯首甘为孺子牛
挺身勇灭官仓鼠
俯首甘为孺子牛
不知索取只知奉献
勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿
养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞
笑迎农家马壮牛欢
腊尽春归山村添喜气
牛肥马壮门户浴春风
鼠去牛来一元欣复始
春明日丽万象喜更新
喜鹊登梅百族迎佳节
金牛献瑞万里笑春风
乐辞鼠岁处处丰收人人乐
歌颂牛年家家富裕户户歌
鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利
牛年逢盛世香港回归庆团圆
18楼：睢宁一指禅
对联是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式，在人民群众遇到婚丧喜庆、节假、寿辰等重要事件或时刻，都喜欢用它来表示庆贺或悼念之情。这种对联在春节时期应用最广，称之为春联。
春联，也叫"门对"，"春贴"，"对联"，"对子"，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加节日的喜庆气氛。
余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。
有些地区“春联”也是各种春贴的统称，而有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条、春挥。朝鲜则有立春榜、立春书、立春贴等名称，简称春榜、春贴等。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：
新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。
由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。
同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：
“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。
”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：
“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
对联的意义
1楼 操起云程锦 对联又称楹联 对偶 门对 春贴 春联 对子 桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵 律诗中的对联才需要押韵 。 对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格 分大小词类相对。传统对联的形式相通 内容相连 声调协调 对仗严谨。 随着唐朝诗歌...
有哪些关于灯的对联呢,有哪些关于读书的对联
1楼 匿名用户 亮灯灯亮，灯亮亮灯，灯随亮，灯停亮止 流水水流 水流流水 水伴流 水尽流穷 跑马灯灯跑马灯止马停步 飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身 2楼 匿名用户 只许州官点火 不许百姓点灯 3楼 血染不周山 要什么灯？ 灯会？还是照明灯啊？ 有哪些关于读书的对联 4楼 匿名用户 上联 品天下事 下联 读古...
有创意的春节对联狗年,有意义的春节对联狗年
1楼 用户名用 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批 财源广进一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批 吉星高照一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批 辞旧迎春一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批 万事如意一年四季春常在 万紫千红永开花 横批 喜迎新春一年四季行好运 八方财宝进家门 横批 家和万事兴悠悠乾...