1楼:笔有千秋业
仅仅是字数不同而已,不过一般来说古人讲究单数为吉,所以还是七个字的对联更好一点,有关对联的分类解释如下:
按字数分
1、短联(十字以内)
2、中联(百字以内)
3、长联(百字以上)等。
**教六字,七字对联
2楼:愿若雨
除罪惟赖主爱 得救全凭神恩
当年降生救主 今日拯拔罪人
待人如同待己 爱教即是爱家
福音广传世界 真理遍撒人间
尽心服务社会 努力传扬福音
靠救主全家乐 守真道万户欢
灵性需要操练 神恩常存心间
灵性需要操练 爱心乃在施行
品性端心向主 春风满面迎人
庆圣诞贺佳节 传喜信报佳音
**教七字对联:
相爱宅院主保守,和睦家庭神同在。
忍耐谦卑喜乐足,宽容饶恕平安多。
为人作盐和邻里,行事如光照乡亲。
家中平安上主赐,房内喜乐耶稣给。
施比受更为有福,信与爱便得大赏。
知识导自骄傲起,能力每自信心生。
走天路从神得力,奔灵程靠主加恩。
兄弟和睦生活好,妯娌团结幸福多。
施舍不求人知道,做事专讨主喜欢。
神是我杯中福分,主乃俺脸上光荣。
6字对联,有关于学习的?
3楼:矮穷挫嫁我吗
上联:智慧源于勤奋 下联:天才出自平凡
精典四字,五字,六字,七字山水对联欣赏
4楼:过客与归人之间
四字联江山入画;意气凌云。
花晨月夕;茶半香初。
松风高洁;兰气幽芳。
松风煮茗;竹雨淡诗。
斧藻其德;竹柏之怀。
五字联万山排紫绿;一室贮清虚。
与世为依怙;如日处虚空。
山公惜美景;小谢有新诗。
山吞残日暮;水夹断云流。
山深春自永;海静日尤高。
六字联公生明偏生暗;智乐水仁乐山。
文情生若春水;弦咏寄之天风。
守有道节有理;尊所闻行所知。
每思于物的济;自愧为人所容。
世德光乎群玉;高年搞以茂松。
七字联一池翠影游鱼乐;三径红香舞蝶忙。
一室图书自清洁;百家文史足风流。
一路沿溪花复水;几家深树碧藏楼。
一窗佳景王维画;四壁青山杜甫诗。
一溪烟水明如画;十亩桑田谁并耕。
参考资料师师书坊:
http://****360doc.**/article/11263728_651982129.html
5楼:我是捕鱼大亨
四字联一轮明月;四壁清风。
山以石峻;海为川归。(集石门颂字)
行仁义事;读圣贤书。
江山入画;意气凌云。
花晨月夕;茶半香初。
求通民情;愿闻己过。(林则徐)
穷不失义;富而无骄。(集四书句)
松风高洁;兰气幽芳。
松风煮茗;竹雨淡诗。
事理通达;心气和平。
斧藻其德;竹柏之怀。(梁同书)
贫不学吝;默无过言。
泪尽数行;诗留千古。(郑燮)
持山作寿;与鹤同侪。(齐白石)
曾三颜四;禹寸陶分。(郑燮)
静观世态;细品人生。
澹泊明志;夙夜在公
五字联一生勤为本;万代诚作基。
一亭俯流水;万竹引清风。(集兰亭序字)
三思方举步;百折不回头。
大慈念一切;慧光照十方。(释弘一)
丈夫志四海;古人惜寸荫。(集陶渊明句)
万山排紫绿;一室贮清虚。
与世为依怙;如日处虚空。(释弘一)
山公惜美景;小谢有新诗。(集唐诗句)
山吞残日暮;水夹断云流。
山深春自永;海静日尤高。
千流归大海;高路入云端。
己过勿惮改;未然当先思。
井灶有余处;林园无俗情。(集陶渊明句)
天地入胸臆;文章生风雷。
天长落日远;意重泰山轻。(集李白句)
云霞生异彩;山水有清音。(集怀仁圣教序字)云卷千峰色;泉和万籁色。
六字联工画是王摩诘;知音许钟子期。
凡物皆有可观;于书无所不读。
王右丞多古趣;吴道子夺天工。
世德光乎群玉;高年搞以茂松。(集张黑女墓志字)少言不生闲气;静修可得永年。
日利千万曾祥;大吉阳宜侯王。
今趣岂异于古;天听可期诸人。(集兰亭序字)公生明偏生暗;智乐水仁乐山。
文情生若春水;弦咏寄之天风。(集兰亭序字)为大众利益事;去一切瞋恨心。(张謇)
以万物为刍狗;治大国若烹鲜。(集老子句)
以教人者教己;在劳力上劳心。(陶行知)
守有道节有理;尊所闻行所知。
每思于物的济;自愧为人所容。
七字联一人知己亦已足;毕生自修无尽期。(集兰亭序字)一池翠影游鱼乐;三径红香舞蝶忙。
一室图书自清洁;百家文史足风流。(集醴泉铭字)一路沿溪花复水;几家深树碧藏楼。(集唐诗句)一窗佳景王维画;四壁青山杜甫诗。
一溪烟水明如画;十亩桑田谁并耕。
一榻梦生琴上月,百花香入案头诗。(林则徐)一藏梵声涛在口;满林花影月苞山。(集怀仁圣教序字)二分诗景八分画;楼外江声天外峰。
卜邻喜近清凉宅;与客同参文字禅。
人有不为斯有品;己无所得可无言。(集兰亭序字)人品若山极崇峻;情怀与水同清幽。(集兰亭序字)人品清于在山水;天怀畅若当风兰。(集兰亭序字)
楹联和对联有什么区别和联系?
6楼:学院派鱼多多
楹联和对联的区别:
一、使用场所不同。
1、楹联用于殿堂。
2、对联使用范围广泛,场合没有限制。
二、内容不同。
1、楹联内容限于政论、处世、哲理、家训等。
2、对联除上述内容外,可涉及各个领域。
三、保存时间不同。
1、楹联为旧时贴在庙宇、寺院,殿堂的楹柱上的对联,一般为刻制,可长期存在。
2、对联根据不同气氛而做,如:婚联,寿联,新春联等等,多为纸质,不会保留很长时间。
四、格式要求不同。
1、楹联有概括,说明,颂功等作用,质量要求更高,且对扙必须工整。
2、对联格式相对宽松。
楹联和对联的联系:
对联是楹联的俗称,两者都是讲究对仗(不仅仅“对偶”)的语句;楹联一定是对联,而且现在已泛指对联;基于本义,对联不一定是楹联,因为楹联必须是挂出或贴出的(但现在两者已经通用);诗词中的对仗语句不能称为楹联,只能称为对联。
7楼:羽毛和翅膀
对联是通称,包括很多种:春联(欢庆春节的对联),俗对(通俗的对联),楹联(旧时贴在庙宇、寺院的楹柱上的对联),婚联(祝贺新婚的对联),寿联(祝贺寿辰的对联),集句联(把古文、诗词中的对偶句凑集而成的对联)等。
8楼:匿名用户
对联的分类、规范与创作方法
对联的分类
清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类,即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。**年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别,即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的,但后者比前者类别分得更细。
如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类,就有
四、五十种。例如:
1.对偶形式:言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2.修辞手法:比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3.用字技巧:嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4.逻辑结构:并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达,对联的科目将会更多,更为齐全和完善。
对联的规范与创作
顾名思义,对联是要成“对”的,即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等,内容上也要求一致,亦即是要上下联能“联”起来,两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科,内容复杂,形式多样,对仗、平仄亦要求严格,本书将根据对联的规范,讲述与解析创作方法,供学撰联者参考。
窃国大盗袁世凯,在攫得辛亥革命胜利果实后,做起了他的皇帝梦,但还没有等到袍笏登场,就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联,联曰:
袁世凯千古;
中国人民万岁。
从字面上看,这副联并没有什么恶意,但仔细一读,上联为五字,下联为六字,这副挽联对不起来呀!有一个执事者看出了其中端倪,他暗暗对丧主说:这副挽联用意不善,是说我们袁公对不起人民啊!
这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
不过在实用对联中,采用宽对较多,而狭对则往往因为对仗的要求太严,束缚了人们的思维,有因文害意之嫌,故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律,与诗基本相同,一殷套用诗的一三**论,二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢?除从联文的内容中去辨别,更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声,下联末字用平声。
后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是:古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。
自从推广汉语拼音化,和以北京语音为全国通用语言以后,同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”,上、去、入都归纳进了“仄”。
按北京语调,则分成阴平、阳平、上声、去声,这样一来,平声字多了,没有“入”声,把一部分去入声字归入了平声,这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声,作了较为详尽的阐述,如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中,作了如下的分析:
1.平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长,有余韵。
2.上——上声高呼猛烈强。读音响亮,声音短促,无尾音。
3.去——去声分明哀远道。去声读音宛转,尾音短,高昂。
4.入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急,收音短促,低沉,无尾音。
一般说来,平声字音平和,有较长的尾音。仄声字尾音短促,或者无尾音。近代语言学家刘半农先生,首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。
半农先生又根据自己的研究所得,作了补充,他说:“平声平去,曲折最少,习称为平衡调。上去两声曲折最多,或上升,或下降,或降升,或升降。
应为非平衡调。入声最短,称促调。”半农先生的论述,简单而明了。
张世禄先生更为简要地将平上去入四声,分成两大类,平声是长音步所在,仄声是短音步所在,平仄主要是长与短的区别。笔者还认为,古汉语四声,除了有长音步和短音步之分外,读音高低也是大相径庭的,如以:“东董冻笃”为例,从平声起,音阶逐渐升高,至去声达到顶峰,亦即第三声读音最高。
入声一落千丈,音量低短而简捷。简言之:平声哀而安,上声厉而举,去声清而远,入声直而促。
上列散论,只是一般方法,读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领,古人列举了如下三十二个字,作为平仄基本知识锻炼的文字,只要能够熟练地掌握这些字的平仄,那么其他字的平仄,就可触类旁通,一读即知了。
1.一二三四五六七**十。这十个数字按次序分别为:入去平去上入入入上入。
2.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为:入入上平去上平平平上。
3.子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为:上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声,为阴平,阳平,上声,去声,都是从古汉语的四声演变发展而来,人们在断定对联平仄时,还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外,很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广,和时间的推移,现代汉语的四声,终究为人们所接受。
4.必须知道:有些汉字,历来是平仄互用,可作平声,也可作仄声,如看、教、为、思、傍……略举数例如下:
(1)“看”作平声:日用香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声:梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱;日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声:樱杏桃榴次第开,故教一一傍窗栽;毵毵竹影依依柳,分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声:粉笔生涯亦快哉,因材施教育良材;满园桃李生机鬯,化雨春风次第开。
(5)“为”作平声:一为迁客去长沙,西望长安不见家;黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声:本为汉王建大功,未将自我置胸中;早知兔绝终烹狗,悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外,词组和结构也是有一定规则的。如:
摇红;涤翠。
(单组,二字结构)
谦受益;
满招损。
(单组,三字结构)
知足常乐;
能忍自安。
(单组,四字结构)
栀放同心结;
莲开并蒂花。
(单组,五字结构)
丛桂一枝香满;
昆山片玉连城。
(复组,六字结构)
春江桃叶莺啼湿;
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组,七字结构)
海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。
(复组,八字结构)
把古往今来,重新说起;
将悲欢离合,再叙从头。
(复组,九字结构)
虎贲三千,直抵幽燕之地;
龙飞九五,重开大宋之天。
(复组,十字结构)
四万青钱,明月清风今有价;
一双白璧,诗人名将古无俦。
(复组,十一字结构)
天地启宏慈,赤子苍头同感戴;
古今垂旷典,九州万国被恩荣。
(复组,十二字结构)
对联上下联的词组和结构,应保持一致和统一,上联是动宾结构,下联也就必须是动宾结构的词组,如“摇红;涤翠。”上联是偏正词组,下联也必须以偏正词组与之相对,如“同心结”与“并蒂花”,就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时,一定要注意上下联的词组结构必须相同,这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则,与律诗相同,对联的第二个字为“仄”声的称为仄起,第二字为“平”声即为平起。如:
五言联仄起式:
国破山河在;城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何须大;花香不在多。
●●○○● ○○●●○
仄起式上联第二字用仄声,下联第二字用平声。
五言联平起式:
功高斯不伐;理定自无争。
○○●●○ ●●●○○
六言联仄起式:
海内文章第一;朝中宰相无双。
●●○○●● ○○●●○○
六言联平起式:
月明别枝惊鹊;风清半夜鸣蝉。
●○●○○● ○○●●○○
七言联平起式:
留春不住登城望:惜夜相将秉烛游:
○○●●○○● ●●○○●●○
七言联仄起式:
一幅湖山来眼底;万家忧乐注心头。
●●○○○●● ●○○●●○○
八言联平仄规格,仄起大都是四四断句,或三五断句,如:
梅芯花开,香分座上;
○●○○ ○○●●
兰芽日长,秀毓阶前。
○○●○ ●●○○
回天地,琼田千顷绿;
○○● ○○○●●
漾东风,小苑万花红。
●○○ ●●●○○
八言联平起式:
酒能成事,酒能败事;
●○○● ●○●●
水可载舟,水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言联仄起句式:
天下断无易处之境遇;
○●●○●●○●●
人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○
九言联平起句式:
塞翁失马,又岂知非福;
●○●● ●○○○●
郑人覆鹿,只浑欲是真。
●○●● ●○●●○
十言联大致采用
四、六骈文体格式:
门辟九霄,仰步三天胜迹;
○●●○ ●●○○●●
阶崇万级,俯临千幛奇观。
○○●● ○○○●○○
十言以上的长联,除平仄要求外,每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联,除每个断句平仄协调外,上下联每一个字,平仄都很工稳。
此地可停留,剪烛西窗,偶话故乡风景。剑阁雄;峨眉秀,巴山曲,
○ ○ ● ○ ● ●
锦水清涟,不尽名山大川,都来眼底;
○ ○ ●
入京思献策,扬鞭北道,难忘先哲典型。相如赋,太白诗,东坡文,
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第,行见佳人才子,又到长安。
● ● ○
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