1楼：匿名用户
公元618-公元907,早死了，刘三姐是民间传说的壮族人物。聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对其无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
刘三姐多少岁死的
2楼：匿名用户
刘三姐是民间传说的人物，并没有真实历史记载，甚至连名字和故事很多都是后人虚构添加的，因此无法考证具体年龄。如果按其原型人物刘三妹的传说来看，大致推算应该是死于17岁，跟心爱的人殉情而死。
刘三姐简介：
刘三姐是民间传说的壮族“歌仙”，聪明机智，歌喉动人 。
传说她生于唐中宗时代，真名叫刘三妹，是广西壮族人，是出色的民间歌手。 三妹17岁时，认识一位英俊小伙子，在对歌时两人情投意合，私定终身。可村里的恶霸要霸占三妹。
三妹和小伙子被追捕的走投无路，手拉着手双双跳进柳河里。
人们怀念这个民间歌手，每年三月三会组织赛歌会，悼念“刘三姐”。
传说中刘三姐殉情的年纪是17岁。
刘三姐几岁死的
3楼：幸运的森林深处
刘三姐是古代民间传说人物，没有出声日期，死亡日期。
刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
2006年，广西壮族自治区宜州市申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23。 经国家考证研究决定：宜州市作为刘三姐故乡。
扩展资料
关于歌仙刘三姐的身份，历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者，多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载，认为刘三姐是唐中宗“神龙中”（约公元706年）的歌唱能手，“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，是个真实的历史人物。
而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表，认为“刘三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者”，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。
还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后，随着民间文学普查的深入，广东的民间文学工作者发现，在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地，尤其是粤西地区，只要是歌俗盛行之地，到处都有丰富的“刘三妹传说”，其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。
4楼：侧身西望长叹息
刘三姐死时已到婚嫁年龄但并未婚嫁,由此推断三姐死时16-24岁。
5楼：匿名用户
传说她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是广西（中国南部）壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手
http://baike.baidu.***/subview/7633/5073603.htm#viewpagecontent
刘三姐过世至今有多少年
6楼：子夜游乐
关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。
下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。
云南歌女刘三姐活到几岁？知道的直接回答岁数。
7楼：☆夜幻梦
“刘三姐”应该是传说中的人物，是勤劳善良的壮族人的代表，恐怕不是一个具体的人。
如今，国家考证研究决定，广西壮族自治区宜州市为刘三姐故乡。
8楼：向天杨
“刘三姐”是云南人，好像不是吧，只听说有广西的刘三姐，云南的没听说过，每听说过就不知道活到几岁了。
9楼：匿名用户
二十几岁,**致死,传说中美化了,因为她是穷苦人的一个美好的愿望及精神寄托.
刘三姐山歌评价 15
10楼：匿名用户
为什么刘三姐文化会有这么顽强的生命力？为什么刘三姐能够从壮乡走向全国乃至世界？我想刘三姐所蕴含的独特壮族山歌文化特色是其中最主要的原因。
壮歌最大的特点就在于“传达”感情。壮家儿女勇于唱情， 善于唱情，爱情、友情、亲情，都唱得淋漓酣畅，动人心魄，使听者随之而喜怒，而哀愁，达到爱之欲其生，恨之欲其死的艺术效果。刘三姐被恶霸地主陷害落水，被老渔夫救起。
她用歌声歌颂劳动，讽刺地主老财。恶霸地主莫怀仁妄想禁歌，三姐设计和莫怀仁对歌，把请来的三个秀才个个击败。莫怀仁施毒计把三姐抢到家中，三姐在阿牛和群众的帮助下连夜离开莫家，又到新的地方用山歌鼓舞群众斗志。
壮歌能够传情，更在于它充满着意境感。在美妙的意境中，寄寓着人类的丰富情感和美好理想。在壮乡，人们行路之时，闲谈之间，劳作之中，指山唱山，指水唱水，都能随心所欲地吟唱出意境开阔、气魄雄伟的壮歌来。
壮民族千年万代的历史，是靠人民祖祖辈辈用山歌记录下来的。刘三姐的传说从唐代流传到今天，是壮族人民口口相传的结果，真正的历史又是由千千万万个刘三姐用山歌谱写出来的。所以山歌成了一个民族息息相关的文化语言，有人称壮族山歌为“一部未经刊行的壮族古代原生态百科全书”。
刘三姐承天地之灵气， 接山水之精华，用山歌文化承载了壮族人民的民族情感，记录了壮族人民追求自由、反抗压迫的历史，是我国少数民族文学中的瑰宝。富于壮族民族精神、民族性格的开掘和塑造的作品，是最富于审美价值的作品；富于壮乡民情习俗和地方色彩的作品，同样也是最有永恒生命力的作品。刘三姐已经不再是简单的刘三姐，而是我们民族文化的集体记忆，是一种历史符号，也是一笔文化遗产。
看来现在再去**是否真有刘三姐其人已没有多大意义了。刘三姐已成为一种文化现象，已成为深藏人们心中一份永难割舍的情感。