1楼：不求甚解项式
日本是什么之国？日出
泰国是___之国；大象/佛教
荷兰是___之国；郁金香
加拿大是___之国；枫叶
保加利亚是___之国；玫瑰
坦桑尼亚是___之国 丁香
2楼：
泰国是千佛之国
荷兰是水之国,花之国,也是牧场之国
加拿大是枫叶之国
3楼：析洁扈婵
不是，从来就不是。但在古代
日本是中国的附属国。
中国曾经多次进军日本想要征服日本，但都因各种因素而失败。如元朝时的几次征服都因台风而失败
日本是个什么样的国家？
4楼：路上的期盼
日本国，简称“日本”，位于东亚、国名意为“日出之国”，领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及6800多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。主体民族为大和族，通用日语，总人口约1.
26亿。日本三大都市圈是东京都市圈、大阪都市圈和名古屋都市圈。
日本是一个太平洋西岸的岛国。西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国等国相望。属温带海洋性季风气候，终年温和湿润。6月多梅雨，夏秋季多台风
日本是高度发达的资本主义国家，世界第三大经济体，八国集团成员。其资源匮乏并极端依赖进口，发达的制造业是国民经济的支柱。科研、航天、制造业、教育水平均居世界前列。
此外，以动漫、游戏产业为首的文化产业和发达的旅游业也是其重要象征。日本在环境保护、资源利用等许多方面堪称世界典范，其国民普遍拥有良好的教育、生活水平和国民素质。至今保存着以茶道、花道、书道等日本传统文化。
5楼：鲁鲁修的老爷爷
在细节处完美的国家 日本是东亚一个由本州、四国、九州、北海道四个大岛及3900多个小岛组成的群岛国家。东临太平洋，位于太平洋西北部，西与中国、朝鲜半岛以及俄罗斯隔海相望，首都东京。公元1世纪进入奴隶社会，7世纪进入封建社会，19世纪中期明治维新后进入资本主义社会，二战后经济实力迅速提高。
日本的国家理念为立宪主义、国民主权、基本人权的尊重、和平主义，实行以天皇为国家象征的君主立宪政体。日本的人口超过1.2亿，人口以单一的大和民族为主。
科学研发能力和教育居世界前列，国民拥有很高的生活质量，是全球最富裕、经济最发达的国家之一。
6楼：荒唐面对
首先要从两方面说起，日本这个国家的文化、民族精神等是十分值得肯定的，它将中国古代博大精深、源远流长的文化很好的传承下来，甚至有些方面超越了许多国家；可即便如此，也不能完全抹杀了它在历史上对我们国家所做过的罪恶的事情。对于这点，我们大多中国人对日本**可谓是恨之入骨了。
7楼：清显
工作压力大，人与人之间的人际关系压力大。日本是一个忧郁的国家，大和民族带有悲伤而复杂的世界观。同时，日本人通常有娇宠情绪，即撒娇抑或是矫情，其表现是以‘对不起’为口头禅，举个例子，当日本人在送他人礼物时会不好意思的说‘对不起，这些礼物太微薄了，就请将就收下吧’。
往往没必要说对不起时日本人说得很勤，然而，正真应该说对不起时却很固执，这就牵扯到了另一个民族情绪-------武士道精神，它培养出过度自尊，内心脆弱的民族性格。
8楼：匿名用户
很好 很强 很低调！很有可能成为地球未来的超级大国
9楼：难为天啊
没有秦朝徐福带去文明种，哪有今日文明日本人。不念如今裙带情，不记当年高祖恩。禽兽国家
10楼：兴兰
无理取闹，，，无事生非，，，无恶不作 ……所有罪恶的词都不足以形容
日本的别称是什么之国
11楼：吉安律师
日本的别称是樱花之国。
日本，意为“日出之国”。最早称“和”或“倭”（均读作yama to，中文译作邪马台），后稍习夏音，恶倭名，更号日本。历史上日本曾有大和、东瀛、扶桑等别称。
12楼：匿名用户
倭，倭国。小矮人国的意思。中日交流历史久远，史载有千余年之久，日本大规模向中国学习是在唐代。
由于日本久居离岛，与大陆相隔遥远，岛内资源有限，人民获取蛋白质的条件受限，再加上近亲繁殖，智商堪忧，身体发育严重不良，国民体质较弱，身材普遍矮小，故称倭国。
日本、荷兰、加拿大、保加利亚,这些国家都是什么之国?
13楼：匿名用户
枫叶之国 加拿大
花园之国 新加坡
仙人掌之国 墨西哥
玫瑰之国 保加利亚
**之国 哥伦比亚
千岛之国 印度尼西亚
千湖之国 芬兰
樱花之国 日本
风车之国 荷兰
14楼：匿名用户
荷兰是牧场之国，瑞士是钟表之国，保加利亚是枫叶之国，挪威是万岛之国，芬兰是千湖之国，冰岛是**之国。
日本是什么之国
15楼：苏勒个航的
日出之国来
日本国（日语
自：にっぽんこく、にほんこく；英bai语：dujapan），简称“日本”，位于东zhi亚、国名意为“日出之国”dao。
《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”，其曰：“倭国自恶其名**，改为日本。”
16楼：匿名用户
日出之国
因为日本位于亚欧大陆最东面，日本在东九区，比中国北京时间都早一个小时。看到太阳升起最早就是日本
日本是樱花之国．．．．中国是什么之国？
17楼：匿名用户
日本是樱花之国．．．．中国是什么之国?
遗憾的是没有相对应的称呼。
因为日本到处都能看到樱花，但是牡丹并不是**都能看到的。
自行车和人口是不能和樱花相对应的。
18楼：个人信息保密
自行车王国。。。
**之国。。。
谁让中国这么大乜，那么多名花，不好确定阿啊。
19楼：匿名用户
农民之国？...
不好意思胡说八道了...
20楼：匿名用户
不好意思，中国牡丹貌似没有人同意，我认为中国应该是樱花他爸之国，因为日本就是咱们的孙子，你不知道那个秦代那个谁谁3000童男童女东渡扶桑的啊！
21楼：金水
我试着回答一下：人口大国，发展中国家，欠发达国家，礼仪之邦——
日本又称什么国
22楼：匿名用户
据考评，日本第三世天皇一日出巡，遇一名叫“屎”的村妇。天皇被屎姓女子的外貌所吸引。年轻的天皇追求，但屎姓女子不从。
天皇说，无论你提出什么条件我都答应，于是女子提出条件，以后你我生的孩子都必须姓“屎”，天皇认真考虑后答应。以后出生的王子都姓屎，因此外界称之为屎国。因为屎姓非常难听，因此以后皇室规定，无论是皇室还是臣民，在家都姓屎，但在外都要有一个冠冕弹簧的姓，因此就出现了历史上著名的“双姓”之国，实际上就是屎姓之国。
因此，无论现在日本国民姓什么，其实都只有一个姓，那就是“屎”姓。因此叫“屎国”
另据野始介绍，由于日本人都是始皇的传人，他们为了彻底摆脱始皇的统治，将“始”改成了“屎”，后来日本国将“屎”定为国姓。最近二百年，日本人终于从蒙昧走向了文明，了解了“屎”字**，于是国民可以有第二姓，所以现在的日本人都不姓“屎了”，但“屎”仍是他们的根本。
23楼：s少爺
在我国古代，起先称日本为“倭”，较早见于文献的有：盖国在钜燕南、倭北。倭属燕。
（《山海经·海内北经》）成王之时，越裳献雉，倭人贡畅。（王充：《论衡·恢国篇》）乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
（《汉书·地理志》）自西晋陈寿在《三国志》中为倭立传以来，史不绝书，中国人对东方海中倭国的情况，逐渐有了具体而深入的认识，中日两国的友好往来也益见频繁起来。
我国古代何以最初称日本为“倭”，上引文献均未作说明，按“倭”字早已有之，如《诗经·小雅·四牡》云：“四牡周道倭迟。”《说文》释倭：
“顺貌，从人，委声。”有人说，倭字从人又从禾、从女，盖由倭人素以稻米为主食，女多男少而来。这种解释，显然是一种无稽之谈，纯属附会。
一些学者认为，古之称日本为“倭”，可能同“匈奴”、“鲜卑”一样，只是一种音译；因为日本民族称“和”，“和”为“倭”的谐音字。这个说法，似乎比较有道理。
然而，现在日本语中的“和”、“倭”二字均读为yamato，与“和”、“倭”二字原来的发音迥异，这又作何解释呢？
在日本语中，“倭”读为yamato实始于日本现存最早的古史《古事记》（公元712年）和《日本书记》（公元720年），二书均为安万侣所著，比我国最早记载日本“邪马台”王国和“卑弥呼”女王的《三国志》晚了400余年。安万侣误以为《三国志》所载“邪马台国”女王“卑弥呼”就是日本传说中的神功皇后，但神功皇后与卑弥呼的年代不符，于是将神功皇后以及她以下诸皇的年代拉长，以合卑弥呼的生活年代；《三国志》说邪马台王国的人“寿考或百年，或
八、九十年”，这或许就是安万侣任意拉长的根据。日本古史纪年与中国史籍相符始于推古天皇十五年（公元607年）小野妹子遣隋一事，此前32代（神武天皇至崇峻天皇）纯属口头传闻，那时既无文字，又无历法，怎么可能有精确的历史纪年呢？所以，日本国内研究日本古史的学者，关于崇峻天皇以前的历史，宁肯相信中国正史的记载，也不轻易引证日本古史中那些传说。
既然安万侣误认为神功皇后就是卑弥呼，而卑弥呼的都城是邪马台，于是神功皇后的都城也变成邪马台了。这样，日本平安朝奠都以前历代天皇所居的畿内即“大和”地方，只好与九州岛的邪马台合二而一。而中国原来称“倭”，日本素来名“和”的这两个字，在发音上非读yamato不可了。
日本语“倭”、 “和”二字之所以要改变原来的读音，其奥秘就在这里。至于安万侣这样做究竟出于什么用心，那不是这里所要**的问题。
至唐代，中国始称“倭”为“日本”。在《旧唐书·东夷传》中，“倭”与“日本”分列并叙，《新唐书·东夷传》则单叙日本，不再有“倭”的名目，并对改“倭”为“日本”作了如下的说明：
咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号“日本”。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。
《新唐书》为宋欧阳修、宋祁等所修，以上说法当有所据。从这段话看，“倭”改国名为“日本”当在唐高宗咸亨元年（公元670年）以后。然而，为什么要改国名，以及取名“日本”的缘由，其说是值得怀疑的。
为什么要改“倭”为“日本”呢？说是倭国派到中国的使者略懂“夏音”（汉语）之后，发觉“倭”的含义不好，此后就改称“日本”了。如前所述，中国古人称日本为“倭”，原本只是“和”的音译，本身并无贬义，所以，以其“恶”的说法难以置信。
再是说倭人改国号为“日本”，是因为他们认为自己的国家的地理位置“近日所出”。这种说法也值得怀疑；因为认为日本“近日”，那只能是中国人的观念———日本在中国东方遥远的海上，从视觉上感受，似乎正在太阳升起的地方。《山海经·海外东经》说：
“谷上有扶桑，十日所浴。”《淮南子·天文训》也说：“日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。
”身居日本列岛的人，并不见太阳从本土升起。因此，说日本是“日之所本”这种观念只能产生在中国，后来日本人这样说，也显然是受了中国观念的影响。
还有一种说法是倭国附近原有一个小国叫“日本”，为倭所吞并，后来倭国遣唐使者便对中国人冒用“日本”这个名称了。这一说法，当时就很可疑，更不足为据了。
倒是唐人张守节的《史记正义》提供了一条罕为人知的证据，或许有助于解开“日本”国名**之谜：“武后改倭国为日本国。”（《史记·五帝本纪》张守节《正义》）原来，倭国是遵照唐代女皇武则天的意见才改国名为日本的。
张守节系玄宗时人，离武后统治时期不远，他的说法当有所据。如果此说确定无误，以上种种疑惑也就不复存在了
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