1楼：匿名用户
什么佛经都可以，主要不是听，是通，了解其意！
什么佛经可以治病 10
2楼：东东时尚潮男
每一部佛经都可以治病，只是我们的是否有依教奉行，放下贪嗔痴，以佛的道理，常修戒定慧。常常反思今天是否做了：
一、不杀生，
二、不偷盗，
三、不邪淫，
四、不恶口，
五、不两舌，
六、不妄语，
七、不绮语，
八、不贪，
九、不嗔，
十、不痴。做到以上自然心无挂碍，无挂碍故。哪还有病
3楼：宁亚军
人之初，性本善，长成丁，心已变，三教书，俱不念，不奉行，自由便，思千金等等，我有一本全经除病录
听什么佛经可以消除病痛的折磨
4楼：匿名用户
听佛经，念经要以十善为基础，先听先学十善业道经，再听地藏经。**熟悉了再听讲解，讲解一集听多遍连续听。养病要简单饮食，不可杀生吃肉，要吃全素。
不要迷信营养。生病的身体营养多被病灶的细胞抢去了。还可学艾灸，正常细胞喜欢热，病变细胞喜欢冷。
南无阿弥陀佛！
5楼：
其实在佛教中任何**均有此功效，但为什么会有的灵验，有的不灵验呢？盖因不诚不信不善尔，所以你想诵经祈福就应以以上三点为原则，自可蒙佛菩萨慈悲护佑，感应道交！
念什么经可以治病
6楼：大乘
病由心生，不从外来。念任何佛经，都能催伏心魔，心康才能体健。
但就治病，各经力用有别，适用对像有别。一般身体上的病，大悲咒可以了。如果邪灵附体，准提咒力用大些。
仅个人看法。
7楼：匿名用户
一切佛经，痊愈的快慢要看你有多虔诚了。
具体那部，随缘喜好而已。
8楼：匿名用户
任何佛经都可以，只要诚、敬、信。
9楼：匿名用户
读药师佛的经，持诵大悲咒等。
佛经中有哪些关于治病论述
10楼：滋小味
用佛法对治一切邪病、怪病；医院不治的病
、治不好的病、查不出毛病的病；不死不活的病；越治越重久治不愈的病；要命的横病恶病；梦病：晚上做梦就梦见自己已经亡故的家属亲人，不然就梦见恶鬼追逐，或梦见在危险的道途上漫游，或梦见被魇寐鬼所压制。或梦见跟著鬼神到处游荡。
或梦游症。睡是睡不好，做恶梦，病情加重成了痨疾病。在夜梦中大声叫喊，那个声音是惨戚无比，不忍听闻。
或梦见各种鬼神，男女老少都有，面貌不一，或者是悲泣不停，或者啼哭伤痛，或忧愁不乐，或者叹气郁闷，或者是恐慌不安，或者是怖畏发抖等种种不善情梦。贫穷下贱不自由，乃至于衣食不足，艰难困苦，想出种种方法也求不到；或是天生身体差，没有抵抗力容易生病，或生病治不好；或者常遇到凶事衰事，不但家中大小多事不得安宁，而且骨肉眷亲家属，又多分离散失未能相聚；或有种种意外的灾祸降临，及诸多苦恼缠身；或者是睡觉不得休息，老是做恶梦，让你惊吓恐怖，满身冷汗;想改命换运的人；儿女想考好学校、自己想要好职权、家庭想和乐美满、做生意不想被倒账、几代人都短寿多病想健康长寿、愚痴想变得智慧，乃至百千万亿等愿，百千万亿等事，皆可如愿，皆有方法。
没有效果不收费，等病人彻底**之后，收取医院**费用的10%，当知自己是怎样好的，全凭诚信，没有固定的收费标准！ **的前提是无论你过去有无信仰，信仰什么，从今天起改信佛教，（不需要把老神请出去，只需要按照我们教的方法请佛菩萨安住），按照道场的前辈交给的方法老实修正自己的心念和行为，如果不能，恕不**！因为一切事情都有因果，皈依佛门，认真依教奉行，所有过去的因果都会转化修行的助缘；不愿皈依，不依教奉行，我们不敢错乱那因果！
不是佛不慈悲，而是你不愿改过自新！
治病救人只是接引众生入佛门的方便法，所有收入除了供给常驻道场修习佛法***生活之外，其余全部作为印佛经，造佛像，刻录光盘，买生放生，以及兴建河南佛陀教育**会的费用。
三修堂是佛教净土宗专修道场，每日四时听经，十二时修行（念阿弥陀佛圣号），十斋日诵地藏经，持地藏菩萨圣号，目的是建立一个可以成就人的道场，居士丛林！目的是使佛法复兴！
三修堂只做几件事：
一、每日听经4小时，为的是理明—信深—愿切；
二、每日执持名号12小时，为的是行专—功纯—业净—妄消—真显；
三、十斋日诵地藏经一部，念地藏菩萨名号1万声，为的是**龙神拥护，风调雨顺；
四、往生助念，助人往生就是送人成佛，功德无量，往生无碍！
五、治病救人，为的是令生正信，引入佛门，同时也解决道场住众的四事**问题，因为我们是居士，不能化缘。
六、印经书，造佛像，刻光碟，买生放生，昼夜不断佛号，与所有六道众生广结善缘；
七、做慈善事业，显扬佛教形象！
另诚觅一位与我一样，愿为佛教复兴而活的女居士做终生伴侣，以修行和治病救人接引众生入佛门，普劝六道众生念佛求生净土，简单清静的走完这一生。
所有修行修诵功德回向给生生世世父母眷属，回向给生生世世冤家债主，回向给生生世世有缘众生，回向给尽虚空遍法界一切有情，普愿现世得安乐皆吉祥，皆得遇佛法与善知识，临命终时蒙佛接引上莲台，一刹那顷往生阿弥陀佛极乐世界。
学佛、读佛经,能有类似治病的效果,其中的道理是什么?
11楼：琼楼登高人为峰
学佛、读佛经，达到心无挂碍，空洞无我的清净境界，气息平稳顺畅，利于心脑血管的正常工作，心中忧愁烦恼皆无，心理平衡，利于身体、生理的健康和恢复。其实主要是心理作用。
12楼：陈磊
佛法认为一切唯心所造，疾病是业力因缘的结果，学佛诵经是表象，内在是信佛法愿意改变自己的心，既然佛法认为外境为心所造，如果你心变了，外境岂能不变。换句话说，学佛而信服佛法，如果断杀，则杀业不能成熟，断淫、则相应的恶果不会成熟，恶果不熟，怎么会有疾病之类的？这是一。
二就是我上面的修心改命的结果。
13楼：匿名用户
学佛、读佛经,能暂时放下五欲六尘，舒展身心故不易生病
生病时听什么佛教**?
14楼：aaa**王
地藏经》**虚病超度冤亲债主很有效！！或简化为地藏菩萨名号！
《药师经》**已经存在的实病很有效果！！或简化为药师佛名号！
治病看是实病还是虚病
实病------抄**-------药师经虚病------抄**-------地藏经抄**功德回向给法界众生！
这个效果比念诵的好很多！！
平时念佛对应的佛号为辅！！
念诵不如抄** 抄**不如礼佛拜忏 力度不同 作用效果不同
15楼：匿名用户
佛教**了解不是很深，但如果你对佛教不是非常深究的话
什么佛经念了能治心魔
16楼：匿名用户
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。
净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。
若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。
晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。
彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。
从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。
但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。
大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。
又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。
若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。
若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。
当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
什么佛经可以治病,什么佛经可以治病 10
1楼 东东时尚潮男 每一部佛经都可以治病，只是我们的是否有依教奉行，放下贪嗔痴，以佛的道理，常修戒定慧。常常反思今天是否做了 一 不杀生， 二 不偷盗， 三 不邪淫， 四 不恶口， 五 不两舌， 六 不妄语， 七 不绮语， 八 不贪， 九 不嗔， 十 不痴。做到以上自然心无挂碍，无挂碍故。哪还有病 ...