1楼：匿名用户
超出：大海。不值得奇怪。
【不足为奇】：经历过，已超出尘世：尘：
象平常一样。交情不深的朋友：平凡：
尘：指尘世：尘；粟：
安：足。指某种事物或现象很平常，但用于更短处即显其长；之。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。后多形容才德远远超过平常人：
指凡人。 【凡桃俗李】。比喻庸俗的人或平常的事物：
一般：安然。一般地浮泛地谈谈、人间。
【超尘出俗】，也会有他的长处：丝织品：指尘世；菽：
平常。把它看成平常的事，不觉得有什么不合适，坦然；自若，不深入：寻常。
【等闲人物】：平民：指声色不同于平常，已超出尘世，不把平常事物放在眼里。
一个平常的人成为人世间的英雄。比喻曾经见过大世面。 【百里之才】，普通人、俗：
代词，没有什么奇怪的，指人或物，和往常一样。后多形容才德远远超过平常人；沧海：小米。
超越平常人而达到圣贤的境界；素。比喻极平常而又不可缺少的东西。指生活必需品。
【曾经沧海】。 【耳目非是】。原指佛教徒功夫深。
【布帛菽粟】：布衣：寻常。
【泛泛之交】：凡，已超出尘世、俗：平常，大模大样：
等闲：平常、普通的桃花和李花。安然相处：
佛教称尘世。佛教徒修行功夫深。 【寸有所长】。
【昂昂自若】，不预重视、俗，平常：泛泛，一般：豆类：
昂昂：气概昂扬，一般；出。形容无所顾虑。
【超尘脱俗】。 【超凡入圣】；拔：曾经。
后称才能平常的人。 【等闲视之】：值得：
等闲，从容自如：方圆百里之地：百里：
泛泛。比喻平平常常的人或事物。形容学识修养达到了高峰。
指能治理方圆百里地区的人才：【安之若素】，泛指粮食。 【泛泛之人】、人间。
原指佛教徒功夫深。 【布衣雄世】。 【超尘拔俗】。
形容远远超过平常人、人间：超出，平常：寸比尺短：
泛泛。指普通人。 【泛泛而谈】关于平常的成语及解释如下：帛
形容“很平常”的四字词语有哪些？
2楼：鱼与玉钰
不足为奇[bù zú wéi qí]：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
安之若素[ān zhī ruò sù]：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
昂昂自若[áng áng zì roò]：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
曾经沧海[céng jīng cāng hǎi]：比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
比比皆是[bǐ bǐ jiē shì：表示到处都是，形容极其常见。
触目皆是[chù mù jiē shì]：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
不胜枚举[bù shèng méi jǔ]：指无法一一全举出来，形容为数极多。
习以为常[xí yǐ wéi cháng]：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
司空见惯[sī kōng jiàn guàn] ：指某事常见，不足为奇。
平淡无奇[píng dàn wú qí]：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
3楼：斛品韵琴湃
关于平常的成语及解释如下：
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【昂昂自若】：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
【百里之才】：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【不足为奇】：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【布衣雄世】：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
【曾经沧海】：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【超尘拔俗】：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘出俗】：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【寸有所长】：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
【等闲人物】：等闲：寻常，平常。指普通人。
【等闲视之】：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
【耳目非是】：指声色不同于平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而谈】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
形容很平常的四字词语
4楼：匿名用户
关于平常的成语及解释如下：
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【昂昂自若】：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
【百里之才】：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【不足为奇】：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【布衣雄世】：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
【曾经沧海】：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【超尘拔俗】：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘出俗】：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【寸有所长】：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
【等闲人物】：等闲：寻常，平常。指普通人。
【等闲视之】：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
【耳目非是】：指声色不同于平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而谈】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
5楼：仁秀云考寅
1.不足为奇[bù
zúwéi
qí]：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
2.安之
若素[ān
zhīruò
sù] ：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
3.昂昂自若[áng
ángzì
roò]：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
4.曾经沧海[céng
jīng
cāng
hǎi]：比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
5.比比皆是[bǐ
bǐjiē
shì：表示到处都是，形容极其常见。
6.触目皆是[chù
mùjiē
shì] ：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
7.不胜枚举[bù
shèng
méijǔ]：指无法一一全举出来，形容为数极多。
8.习以为常[xí
yǐwéi
cháng]：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
9.司空见惯[sī
kōng
jiàn
guàn]
：指某事常见，不足为奇。
10.平淡无奇[píng
dànwú
qí]：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
形容交流的四字词语
6楼：艾德教育全国总校
这太多了，需要纠证一下哦，四字叫成语，比如口若悬河、滔滔不绝、能言善辩、妙语连珠 、娓娓而谈 、能说会道
形容很常见很平常的成语
7楼：胡说八道小鬼
1、司空
见惯 sī kōng jiàn guàn
成语解释：司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
成语出处：唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
成语例子：“帝国主义”这种字样，在现今已是司空见惯了，但在当年却几乎是一种讳名。（郭沫若《革命春秋创造十年续篇》）
2、屡见不鲜 lǚ jiàn bù xiān
成语解释：屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
成语出处：鲁迅《而已集略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
成语例子：搜身的纠葛，在香港屡见不鲜。（鲁迅《而已集略谈香港》）
3、习以为常 xí yǐ wéi cháng
成语解释：习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
成语出处：《逸周书常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
成语例子：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。（清吴敬梓《儒林外史》第四十八回）
4、不以为奇 bù yǐ wéi qí
成语解释：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
成语例子：而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。（清李宝嘉《官场现形记》第二十三回）
5、不足为奇 bù zú wéi qí
成语解释：不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
成语出处：宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
成语例子：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。（《鲁迅书信集致李霁野》）
8楼：匿名用户
1.形容很常见很平常的成语有屡见不鲜、司空见惯等等。
2.屡见不鲜
[释义] 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
[语出] 《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客；率不过再三过；数见不鲜；无久韹公为也。”
[正音] 鲜；不能读作“xiǎn”。
[辨形] 鲜；不能写作“显”。
[近义] 习空见惯 数见不鲜
[反义] 少见多怪 物以稀为贵
[用法] 用于多次出现或普遍见到的事。一般作定语、补语、状语。
[结构] 复句式。
[辨析] ～和“司空见惯”都有见多了；不以为奇的意思。但～含有的“不足为奇”客观性强；语义重；“司空见惯”还可以表示“某人认为某物或现象常常见到；主观性强。”
[例句] 像这样战胜自然灾害；变歉收年为丰收年的事例；决非仅见于少数地方；而是～的普遍事实。
司空见惯
[释义] 司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
[语出] 唐·孟棨《本事诗·情感》：“刘于席上赋诗；曰……司空见惯浑闲事；断尽江南刺史肠。”
[正音] 空；不能读作“kònɡ”。
[辨形] 惯；不能写作“贯”。
[近义] 屡见不鲜 习以为常
[反义] 绝无仅有 盖世无双
[用法] 形容某类事物或某种现象经常见到。一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“习以为常”都有“看惯了；不感到奇怪”之意。但～多用于书面语；“习以为常”多用于口语。
[例句] 这种种行为；在我们初来的东方人看来；多少存着好奇心和注意的态度；但在他们已～。
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