1楼：臭韩
因为德国是一个传统上**教宗教情节很深的、倾向于严谨、刻板和沉思的国度。这种性格的人遇到科学思潮的影响很容易转向以抽象刻板理论为特点的哲学、科学和数学等方面的专家和学者，而非以轻快活泼和物欲为特点的文学家、艺术家和经济学家等
2楼：匿名用户
印度人思考人与神的关系，追求灵魂解脱，
欧洲人思考人与自然的关系，追求精神自由，
中国人思考人与人的关系，追求社会管理
为什么德国的哲学家很多？
3楼：匿名用户
有人认为是跟语言有关，但我觉得更大的原因是民族性格，毕竟语言的创造还是因为民族性格，德国人严谨、思维缜密，好比是法国人浪漫、英国人绅士一样，祖先的血液延承造就许多的哲学家。1康德immanuel kant 德国古典唯心主义的创始人
2马克思
3尼采 friedrich w. nietzsche
4黑格尔lvilhelm friedrich hegel
5叔本华 arthur schopenhauer
6莱布尼茨
7海德格尔 martin heidegger 存在主义哲学 技术哲学的创始人
8雅斯培尔斯=卡尔-雅斯贝斯=雅斯贝尔斯=雅斯贝尔 karl jaspers !!!!!!教育问题 存在主义哲学
9维特根施坦 !!! 分析哲学
10哈贝马斯=哈贝玛斯 habermas !!!!!法兰克福学派
11阿多尔诺=阿多诺 theodor w. adorno !!!!!法兰克福学派 哲学家、**理论家、社会学家 二十世纪最重要的德国哲学家之一
12谢林!!!!! 精神哲学
13胡塞尔 !!!!!!创立现象学
14狄尔泰 wilhelm dilthey !!!诠释学
15费希特 johann g. fichte !!!!! 行动
16卡西尔=恩斯特·卡西尔=卡西勤 符号形式哲学 名著《人论》!!!!
17伽达默尔 !!!! 节日
18马尔库塞 !!! 法兰克福学派
19华特.班雅明=本杰明=本雅明=沃尔特·本杰明 walter benjamin !!! 文化/艺术作品
20费尔巴哈!!!
21鲍姆嘉=亚历山大·鲍姆嘉滕=鲍姆加登=鲍姆伽通!! 哲学家、教育家 美学之父
22斯宾格勒=斯本格勒=施宾格勒 《西方的没落》!! 哲学家、史学家
23莱辛=勒辛!! 提出教育上亦有和谐原则
24约瑟夫.狄兹根=约瑟·狄慈根!! 《论逻辑书简》
25威尔什=沃夫冈·韦尔施! "审美人"
26霍克海默尔=霍克海默 m. max horkheimer !法兰克福学派创始人之一
27彼得?斯劳特戴克 !!peter sloterdijk 在德国公众的眼中，是目前仅次于哈贝马斯的德国哲学家
28西美尔=息默尔=齐美尔 simmel !!
29施普兰格=斯普兰格=!!!将社会的价值总结为六大类
30马克斯-舍勒 !!!
31文德尔班!!
32恩斯特·布洛赫!
33施莱尔马赫=施莱艾尔马赫 friedrich schleiermach ! 诠释学 哲学家和神学家
34塞巴斯蒂安.弗兰克!
卡尔·克劳斯
弗雷格 分析哲学的先驱
阿芬那留斯 avenarius 经验批判主义的创始人之一
布伦塔诺（1838～1917）brentano，franz 哲学家，心理学家 意动心理学的创始人
卡尔纳普
迈因策尔 klaus mainzer 哲学家、系统科学家
诺瓦利斯
鲍威尔（1809～1882）bauer，bruno
亨利希·奥伯斯
爱克哈特 eckhart，meister johannes 神秘主义哲学家，神学家
曼海姆 (1893-1947)哲学家和社会学家 创知识社会学
沃尔夫 《理性心理学》 提出本体论这一概念
拉察鲁斯 创民族心理学
纳特尔鲁道尔夫·欧肯 得诺贝尔奖 人生哲学
赫尔德包尔生 《伦理学原理》
鲁道夫斯坦纳 rudolf steiner 创anthroposophy（人智学）
席勒 提出美育概念
保尔逊冈斯·兰科
伊曼纽尔
欧根·卡尔·杜林
马克斯·韦伯
哲学家兼心理学家：
弗洛伊德sigmund freud !
冯特(w.wundt) 哲学家,生理学,心理学家 实验心理学的创始人!!
弗洛姆 哲学家和社会心理学家 《爱的艺术》!!
赫尔巴特 he'erbate 哲学家、心理学家和教育家 !!!联结主义心理学的创始人
4楼：匿名用户
因为德国有这个传统啊，德国是文艺复兴的重要国家，中国哲学家也很多啊！
5楼：李磊符夏容
因为德国是一个传统上**教宗教情节很深的、倾向于严谨、刻板和沉思的国度。这种性格的人遇到科学思潮的影响很容易转向以抽象刻板理论为特点的哲学、科学和数学等方面的专家和学者，而非以轻快活泼和物欲为特点的文学家、艺术家和经济学家等
为什么德国那么多哲学家，思想家
6楼：黑月之潮
这个和中国近代出现一大批文豪和革命家，军事家理由差不多。当然更像的还是春秋战国时期的百家争鸣。
1、政治环境。在神圣罗马帝国名存实亡后德国300余年处于**当中，日耳曼民族四分五裂，公国林立。乱世出英豪，乱世能够更好的引发让人的思考，思考怎么稳定社会。
四分五裂的情况下每个公国都想统一整个日耳曼，那样必须招纳人才，想要人才集中，宽松的思想环境的宽松，这种情况下大思想家很容易出现。
2、经济。整个德国经济一直处于欧洲顶端，从他可以和传统霸主法国发生那么久的普法战争可以看出，哲学这种东西需要在闲暇时间思考。
3、民族习性，说道好学我们第一个想起大和民族，说道聪明第一个想到犹太民族，开玩笑的说一句说道开挂说道战斗我相信大家也知道印度人和俄罗斯人，总所周知日耳曼民族是严谨的，哲学和思想正是需要这种严谨的态度
为什么德国能出那么多优秀的哲学家，意
7楼：匿名用户
成就最高的哲学著作是中国的联系理论。
其他的哲学理论相对于《联系理论》都是二流，包括所有的德国的古今哲学著作。没有一流哲学理论的可以是一流的哲学家，写出一流著作的未必成为著名的哲学家，是现实。有许多人期望神一样的存在，会装神的人也可以受崇拜，觉得谁配得上自己的崇拜是个人的标准，崇拜谁、向往什么国度是个人的信仰自由。
因为现代人生而平等、自由。
有的民族爱说道理，有的民族爱讲故事、有的民族爱幻想、有的民族爱模仿。能做最优秀的自己是最重要的。
德国为什么出现了那么多伟大的哲学家
8楼：俞根强
这与德国的文化传统有关的。
尊重知识，尊重英雄
9楼：匿名用户
因为德国由于某种历史巧合最先出现了一个在哲学历史上占有重要地位的哲学家！在他之后就引出或带出了一连串的重要哲学家了。就如一个地方由于某种机缘巧合某个人人率先做起一种成功的产业，于是，就会出现一连串的相关产业的人或大企业家了。
当然，德国文化历史上有一些很深的宗教情结也是一个重要因素。因为西方宗教的教义本身就有着很深厚的哲学（如哲学）以及一个喜好肃穆和沉思的思想习性作基础，这为德国哲学（以及科学思想）的繁荣提供了肥沃的土壤。
为什么近代德国那么多哲学家科学家
10楼：女爵之半
不太明白楼主完整的意图 不过建议从以下几个方面考虑看看 普鲁士君王以及俾斯麦的开明政策 对于犹太移民 对于知识分子的包容并收 洪堡兄弟改革教育体制以及科研制度的发展 重视文化 文学沙龙以及政治领域的交互 自然主义盛行 德国北部新教与天主教思想上的分离抗衡 北方重视阅读文化 加上工业化迅速发展 经济腾飞 经济保障了文化科研的发展 普鲁士尚武 军事科研也被重视 康德黑格尔受普鲁士文化影响很大 马克思的资本理论与当时工业化社会资本聚集有很大关系
个人见解 随便说说
11楼：大古灵精怪
翻翻我们的《中国古代史》这本教科书。
其实我们的古代也很多哲学家啊。不然：四大发明。诸子百家。**来。
哲学和科学这2个词语是近代才有的。
一、先看哲学这个词：
源自于希腊语φιλοσοφα（philosophia），意即“热爱智慧”。希腊文philosophia是由philo和sophia两部分构成，philein指爱和追求，sophia指智慧。同时，在著名的科技融合体模型中，哲学处于该模型的顶端，汇聚并指导了具体科学，与科学有着密不可分的关系。
最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达哥拉斯。据蓬托斯的赫拉克利德在《论无生物》中记载，当毕达哥拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）这个词语，并且把自己称作philosophos（爱智者）。毕达哥拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。
他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。
古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家。不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于：这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。
苏格拉底、柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试著回答他们所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。
“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表，而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为），而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。
1874年，日本启蒙家西周，在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。十九世纪末至二十世纪初，随着新学的兴起，“哲学”一词开始在我国书报杂志中使用，并且很快取代了“玄学”、“形而上学”等不准确的名词，成为通用术语。“哲学”即使人聪慧之学。
二、再看科学这个词语：
哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功，笼统地说，科学即反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。“科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“science”及其它欧洲语言中的相应词汇，欧洲语言中该词**于拉丁文“scientia”，意为“知识”、“学问”，在近代侧重关于自然的学问。科学一词在中国古汉语中意为“科举之学”。
明治时代日本启蒙思想家西周使用“科学”作为“science”的译词。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。
哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。
他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。
1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
《辞海》1979年版：
“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”
《辞海》1999年版：
“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。
法国《百科全书》：
“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”
前苏联《大百科全书》：
“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”
《现代科学技术概论》：
“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”
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