1楼：匿名用户
不值钱，得看年代是不是久远。如果你那个刀砍不坏水火不侵就是无价之宝…
周易可以自学吗
2楼：路人
自学的话可能还是有点费劲吧，毕竟里面有一些术语，沈阳有个沈阳市周易研究会，挺正规的，可以去那学学。
3楼：子龙论道
用三句话表达吧：看山是山，看山不是山，看山还是山。易经包括了中华几千年的深厚文化，涉及到国学、医学、天文学、地理学、环境学、**学……
好学又不好学，市面上真真假假是非难辨。假传万卷书，真传一句话。
4楼：墙外风光好
周易讲的是银河系事物变化的规律！
解悬疑，破黑幕，站在墙外观天下：rr.rpz.su
5楼：牧铭人
想要学习《易经》，首先你要问自己为什么要去学它，如果是为了占卜算命的话，那么接下来的内容你就没必要再往下看了。
很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、**、君主、最后。
就拿乾卦为例，首先你要搞清楚“乾”指的是什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者）
第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候，是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人。因为他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】
第二爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人）
第三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】
第四爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们）
第五爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策，同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】
第六爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不到民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】
（我的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能让我的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的**叫《牧铭记易录》，里面有写到易经是如何诞生、如何面世、又如何演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详细解说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）
6楼：匿名用户
周易可以自学，反正怎么学都是不能做到精准的**未来。中国传统文化之母是河图洛书与伏羲八卦，而并非是《周易》，更不是《易经》，周易、易经是在解释伏羲八卦的同时主要是根据国情制定的一种思想学，很多地方是偏离自然法则的，因为它们的主线不是自然规律，而是一种思想，所以，周易易经道德经等不是真正的**学，也不是哲学，而是一种国有化思想学。
因此，学周易易经的人重形式、重崇拜跟风、重人前显高深，**方面没有准确度与精确度，而独研河图洛书与伏羲八卦的人重实质、重自然规律、重客观事实，**方面既准确又肯定。
八卦基础知识直接从河图洛书或伏羲八卦中找规律，也可以沿用古时的阴阳五行字样，因为从古到今的时间名称都是用古时的阴阳五行字代表的，万年历查询方便很多，我从事八卦**行业几十年了，据我了解，我国所有大师都是用它，包括排斥周易易经道德经的最高级的气数学都不例外。
本人想学习易经应该怎样学习和入门？
7楼：猪一头牛三关
有限的空间不平衡产生了
运动，运动损耗支持它的空间，损耗完毕运动终止，空间消失。
运动会产生小空间的相互作用，产生损耗，形成一个带损耗的空间，损耗部分为阴，没有损耗的部分为阳。阴是运动损耗是害死人的因素，阳是支持人成长的空间，阴阳同体。民间人在阳间，鬼在阴间。
人生老病死，刚出生，不断和环境作用产生人空间的损耗，人的空间大于损耗量人在成长，当损耗等于没损耗部分时人完成了成长期，继续损耗进入衰老阶段，损耗完毕人死。
恭喜你，已经学会了易经原理。和最有效的科学原理。
知道这个原理后我们要用到现实中，就是人的最好状态去做事，事是做得最好的，因为易经没有文字的，伏羲发明八卦，伏羲不是人，是神，是人通过敬重伏羲女娲获得的最优质的体验，感情，体验就是身体状态，或者最好的状态去做事，最好的状态可以防病治病，可以发现有用的东西和有害的东西，这个发现是身体体验发现，和运用易经原理去发现。而学会易经最终运用的是人的感情电磁波
恭喜你，你的易经已经入门了。
8楼：中易经研究学会
四柱八字**术是所有**术中最普及、流传最广的一门**术，以**人的终生富贵贫贱、事业财官、身体、六亲子女等定人生大局、大象见长的一种**术，俗称批八字。然四柱八字**学入门难，是公认的，其实只要掌握方法，知道该学习什么，该记什么，以及了解八字**一个框性步骤后，再配合一些比较通俗易懂的入门书籍，想入门也并非难事。
从大方面来说，首先要掌握基本五行生克知识如：十天干十二地支，五行生克关系、刑冲合害等必须牢牢把握。学会排八字、排大运，配置十神、掌握八字评定日主旺衰强弱方法，评定日主强弱是为了取用神，用神的作用是平衡命局的，通过用神将来可以判断人生的事业顺逆、人生的富贵贫贱等，所以定强弱判格局取用神是十分关键的。
断运气好坏主要是根据喜用决定的。
建议最好看看四柱方面初级入门的书籍，笔者以前也是看了好多八字的书，都没看明白用神是怎么一回事，迷乎了好长时间，看到了一本《八字的奥秘》八字书籍，才入的门，不知现在市面上有没有这本书，有的话最好看看这本书，比较通俗易懂。另外曲炜老师所著的《四柱详真》一书前部分有一些简洁明了的入门基础知识，也可以看看曲炜老师**杨连胜先生著的《四柱快速入门》一书，相信看完这两本书，一般来说入门不成问题了。
当然自学入门，还需自己有自学能力，一般人都这些知识很陌生，周围有没有多少人会，所以有些小问题一旦卡在那，很长时间也解不开，导致很长时间入不了门。所以自学能力差，或周围没有可以**询问的易友，最好参加“四柱初级入门”之类的培训班，这样可以让你快速入门。
9楼：匿名用户
易经道德经等奴隶封建时代的东西或多或少都带国有化思想问题，有偏离自然规律现象，真正原汁原味的中国文化之母是河图洛书与伏羲八卦，因为河图洛书与伏羲八卦不容易解读，人们为了方便就去学习设计好的套路化易经道德经等经，所以，**事情时准时不准，**方面极不稳定，而思想观念极稳定。
10楼：匿名用户
看《周易》，有白话文最好！但你必须先了解易经！想学的话多查些对易经学习有帮助的资料，本人也只有易经但也是靠自己一点点去领悟才略知一点！
11楼：匿名用户
发现之路
和其他人那样也是看网上吹的易经很牛，真实的易经是超牛的，是群经之首大道之源，也看一些乱七八糟的说法，但总觉得不是易经，因为对于我自身来说讲的东西，我这个人想不通，想不通还看他干嘛。我也是从八卦开始的，但是我看八卦和六十四卦和别人的看法不一样，很快就意识到了，八卦是表达一个现象的过程，六十四卦的是两个现象不同的状态相互在一起，但是知道原理只能用各种已经发生的现象去证实确实是证实了我对八卦的意识是对的，但是虽然已经证实怎么运用是傻了，发现理论的东西并不能用到实际，已经发生的现象不能和未知现象进行参考。幸运的是我出生在农村，受到传统宗教文化的影响，在一次始祖祭祀仪式上看到了始祖图，就是壮族的花神一家的图。
里面有花婆一家补天，像传说的女娲补天，这个古老的传说竟然是在我的始祖图里表达出来了。更幸运的是，我从小对始祖一直保持敬畏，有了这个心很快就发现始祖一家每个人都伸出一块“三天门下”的砖头，就是用感情去赋予天地，从始祖到当前和以后的天和地。加上我对八卦原理理解很快就对上号了，花神前手赋予天地“三天门下”的砖头，后手拿刀，意思是感觉变化，从好的坏的过程，这才是真实的应用。
之后在过了好几个年头，总是用原理去体验现实生活中的现象，确信了感觉才是真正生效的东西，但我有发现总用个框架对比现实，似乎感觉到了不妥，才意识到了，真正的易经就是没有任何框架任何概念的，把已经有的意识释放掉才是易经，因为易经就是个纯洁的空间，在这个空间放任何东西都是造成缺陷，正是这些缺陷对人产生了伤害，遮住了人的发现能力。非常重要的是和壮族经典《布洛陀诗经》所表达的东西吻合，这部传说中的真正易经终于可以大白天下了。
《布洛陀诗经》是师公对当事人家里发生的灾难叫来教育当事人的，这种原始的宗教文化经过了非常久远的人类教育运用，得到了数不清代数的师公或者仙婆的传统和验证，因为验证一个人没那么容易的，可能要验证的人没死，自己却死了，《布洛陀诗经》可贵就在这里，经过和人类文明以来的验证，因为有效所以群众也认可，一种方法如果群众不认可，那么很快叫消失了，因为不产生作用。壮族社会都是自古比较和谐的社会，可以团结对外保护自身，可以保留非常悠久的文化传统，很多上古传说都在壮族文化里得到真正的内涵，就是师公传承教育起到了作用。布洛陀诗经用神话表达天理，神话的好处就是能吸引人去听，达到良好的教育效果。
阅读要注意的是，真正的易经是一个完美的空间，文字表达出来的并不是易经，我们要理解这一点，本文所说的一切并不重要，重要的是引导人进入体验到那种完美的感觉效果，知道什么真正的易经就达到效果了，那种体验是身体的一种状态，豪不夸张的说，如果一个神经病体验到了这种效果他的病就已经好了，这种状态给人提供了强大的推动力。既然是人的一种状态，那么我之前所说的怎么发现的，就没用了，人的身体状态最好的时候是人出生的那一刻，就是说还在妈妈的肚子里，就易经感受到了这个状态，所以这种状态对所有人都生效，我们表达这种状态就是易经，运用这种状态也是易经。这种有效状态也表达了“群经之首，大道之源”的最正确的解释。
原文出自**：学易经