1楼：匿名用户
王宗仁是陕西乡党，二十世纪五十年代的汽车兵，他度过极其艰苦危险的年轻时代，四十多年来一百二十多次翻越世界屋脊唐古拉山，用自己的命与青藏高原交心。
现在是中国散文学会秘书长，安家北京，
王宗仁的《猎人》结果猎人是怎么死的？
2楼：匿名用户
第一，他是一位有爱心的猎手，与雪豹时没有开枪可能被雪豹残害致死；第回二，文章提到答他内心空虚孤独，可能是自杀而死；第三，他可能是以身作则，以死诠释一个猎手的真正意义用来阐明文章“保护野生动物”这个主题。呵呵，个人意见，仅供参考。
3楼：匿名用户
枪膛里面有只老鼠，很明显，在猎人开枪的时候子弹被老鼠挡住了，子弹在枪膛里**了，但是猎人当时没死，在过了一段时间才死的！如果猎人不贪心，不开枪就不会死了！ok……请采纳
王宗仁作者简介
4楼：匿名用户
1939年5月出主于抄陕西扶风县，1958年入bai伍，现任总后勤部政治部创du作室主任，一
zhi级作家，dao中国作家协会会员，中国报告文学学会常务理事。
主要作品有长篇报告文学《历史，往北平拐弯》、中篇系列报告文学《青藏风景线》，长篇报告文学《周冠五与首钢》，散文集《季节河没有名字》等30余部。获得过全国优秀报告文学奖，全国“五个一”工程奖等。
5楼：匿名用户
王宗copy仁 1939生，散文家，陕西扶风人。1957年中学毕业后参加中国人民解放军，先后任汽车教导连学员、汽车驾驶连副驾驶员、文化教员和营部文书、团政治处书记等。1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事，1965年调任总后勤部宣传部新闻干事。
1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任，系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会秘书长、中国报告文学学会常务理事。
1955年在《陕西文艺》发表散文**作《陈书记回家》，迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部。
王宗仁的散文、报告文学，有《考试》获总政首届"四好连队、五好战士、新人新事"征文优秀作品奖（1964），《写在她远行的路上》（与马继红合作）获1977-1980年全国优秀报告文学奖，《戴战士帽的工程师》、《科学家和他的妻子》（与常青合作）获总后勤部优秀作品奖，《杜鹃酒》获《百花园》1981年优秀作品奖，《碑与路》获1985年"体育文学奖"
王宗仁的主要作品 王宗仁的主要作品
6楼：匿名用户
宗仁 1939生，散文家，陕西扶风人。1957年中学毕业后参加中国人民解放军，先后任汽车
教导连学员、汽车驾驶连副驾驶员、文化教员和营部文书、团政治处书记等。1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事，1965年调任总后勤部宣传部新闻干事。1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任，系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会秘书长、中国报告文学学会常务理事。
1955年在《陕西文艺》发表散文**作《陈书记回家》，迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部。
王宗仁是陕西乡党，二十世纪五十年代的汽车兵，他度过极其艰苦危险的年轻时代，四十多年来一百二十多次翻越世界屋脊唐古拉山，用自己的命与青藏高原交心。他见惯了死亡，多次亲眼见到自己的战友兄弟离他而去，于是他作品中有很大一部分是怀恋英雄，歌颂壮烈而美丽的死。藏羚羊之死只不过是他悲壮作品中的一篇。
作家柯云路说，在时下国人骄奢淫逸、浮躁难耐的氛围下，一个知道苦难的作家，对人们的作用、对一个民族的作用非常大，他们是清凉之水、清世之音，能够让我们不忘过去，应对未来。永远难忘那个寒冷的早晨
王宗仁现在是中国散文学会秘书长，安家北京，但他总觉得生活在内地有哪点不对，他总想着高原，脑海中总浮现出那雪山冰湖蓝天的样子。有许多年轻时戎马高原的内地人像他一样，把生命中最重要的一部分留在了高原。以后不管身在何方，总觉得青藏高原才是永远的故乡。
于是许多到过青藏的人都怀疑，那里有一种神秘的力量摄持了汉地游子的灵魂。
这种神秘的力量有一部分其实就是来自过去年代的英雄主义和壮丽牺牲。王宗仁感到这种精神在现在越来越少，越来越不被重视，于是他越来越依恋高原，越来越只要一有可能就扑向高原。
一百二十次翻越唐古拉山创造了一个文人、一个军官、一个作家的最高纪录。这当然也把当下时髦的自驾车、拉萨八廓街淘什物的红男绿女远远甩在后面。上天见怜那些认真的、贫苦的、有责任的人———最开始他是用命去认识高原的，他是中国最无望的人———农民讨生活而去高原的，他用穷人的腿走高原。
他当然很有资格不屑那些带着氧气袋上高原的白领们和现在许多附庸风雅的作家艺术家。
1958年，王宗仁告别秦川的父老，带着一个求生存图发展的梦来到部队，没想到分到这样一个严酷的地方当汽车兵。他很懊丧，总想着能够逃离“鬼地方”。
五十年代的天非常冷，在摄氏零下三十多度的低温下，王宗仁穿着满是油污的破军袄，驾驶着德国二战时的大卡车。渴了吃一口雪，饿了拿出冻硬的馒头，歪在硬椅背上睡一觉，一个月也洗不上一次热水澡……
每天早上冒着极度严寒走出屋的第一件事是烤车。这种老爷车，没有马达，没有启动机，有的车一夜不能熄火，早上烤车一个多小时———否则车子开动管子就会憋断……王宗仁手冻得跟馒头一样，还要到高原上去挖红柳根，用来烤车。稍长，他明白这是破坏最脆弱的环境，心很痛，但是没办法。
求《藏羚羊的跪拜》原文
7楼：life无明小鱼
原文节选：
这是听来的一个**故事。故事发生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的，就是在今天，可可西里的枪声仍然带来罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以达到的角落，当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经凤毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动，那支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。
他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水，猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者，那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。
每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。
扩展资料
从结构上讲，《藏羚羊的跪拜》算不上复杂，可短短的1200个字，却能给读者留下深刻的印象，引起心灵的共鸣。笔者认为，文章巧妙的结构、生动的细节以及深刻的立意是其高明之处。
从结构划分，文章大致可分为三个部分：第1—3节为第一部分，介绍故事背景；第4—9节为第二部分，是故事的主体；剩余段落为第三部分，点明主题。
从结构上看，并无特别之处。可细细分析，每一部分都是一对对矛盾的较量——这才是文章布局的精妙之处。
第一部分中猎杀的泛滥与藏羚羊的保护就是一对矛盾，基本奠定了文章悲痛的基调，也为藏羚羊的悲惨命运埋下伏笔；而老猎人“磨蹭得油光闪亮的杈子枪”和“救济路遇的朝圣者”则展现出一个猎人的两面性——杀生与救赎，为故事的结局奠定基础。
第二部分是文章的主体，展现出人的“兽性”与兽的“人性”在生死之间的较量。藏羚羊本来是怕猎人的，可它没跑，因为它知道自己是跑不过子弹的。它义无反顾地挺起一个母亲应有的责任和勇气，想用最后的跪拜和眼泪为孩子乞求一条生路。
兽无言，却绽放着人性的光辉。
老猎人是仁慈的、善良的，他的内心也挣扎过、痛苦过，可出于猎手的本能，他还是扣响了扳机。在下定决心的那一秒钟，他彻底丧失了人性的善良，他的贪婪为他一辈子的痛苦埋下了种子。
第三部分，短短一句话，却是矛盾的升级和主题的升华。老猎人赢得了猎物，却是个失败者。他的内心，将会永远受到谴责。
8楼：唯爱唐七
这是听来的一个**故事。故事发生的年代距今
有好些年了，可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的，就是在今天，可可西里的枪声仍然带来罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚步难以达到的角落，当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经凤毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动，那支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物，他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉。
渴时一碗冰雪水，猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者，那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存，促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子，大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一碗酥油茶时，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊，他眼睛一亮，送上门来的美事！
沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪，他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，用两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来，老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了，他是个猎手，不被藏羚羊的悲悯打动是情理之中的事，他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？
这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次，夜里躺在地铺上他也久久难以入眠，双手一直颤抖着……
次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖，腹腔在刀刃上打开了，他吃惊得出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪，它是在求猎人留下自己的孩子的一条命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
老猎人的开膛破腹半途而止。
当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……
从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。
扩展资料：
在这个世界上有一种感情叫亲情，这是最普通的，却是最珍贵的。透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过，有没有一点自惭呢？还有什么能够比得上慈母的爱珍贵？
还有什么比得上慈母的爱更值得我们珍惜呢？藏羚羊是有感情的，虽然它无法用语言描述，但是它却用了下跪的方式向人祈求放它一条生路，可是母藏羚羊终究没有逃过一死。
是的，“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”动物尚且如此，可是人呢？记住那藏羚羊的跪拜，记两行无助的泪水。珍惜那份世间最普通却又最珍贵的感情！
作者介绍：王宗仁，生于1939年，散文家，当代作家，陕西扶风人。1957年毕业于陕西省。
1958年应征入伍，历任汽车七十六团政治处见习干事、书记，青藏兵部宣传处新闻干事，总后勤部宣传部新闻干事、宣传组组长，总后勤部政治部创作室创作员、主任，专业作家，文学创作一级。1954年开始发表作品。
1982年加入中国作家协会。1957年中学毕业后参加中国人民解放军，先后任汽车教导连学员、汽车驾驶连副驾驶员、文化教员和营部文书、团政治处书记等。1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事，1965年调任总后勤部宣传部新闻干事。
1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任，系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会秘书长、中国报告文学学会常务理事。 1955年在《陕西文艺》发表散文**作《陈书记回家》，迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部。
相关续写
例一：从此，这个老人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。
又过了几年，当这位老猎人已要被人淡忘的时候，藏北草原上，又一次出现了他高大魁梧的身影。他仿佛仍是几年前那位老猎人：因为他仍长发披肩，仍留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴；他仍无名无姓，云游四方，仍是朝别藏北雪，夜宿江河源。
但是，他的心变了，多年前藏羚羊的那一跪，使他的良心受到了强烈的谴责。
为了弥补当年犯下的错误，老猎人决定用他的后半生来保护藏羚羊。为了生存，他独自一人开垦出一片荒地，种上了青稞。而为了更好的保护藏羚羊，他不得不找出他那在雪地里埋藏已久的茬子枪。
一天，老猎人依旧在草原上巡视，忽然发现不远处，闪动着一个人影。他立刻明白过来。——那是偷猎者。
他立刻把身边的几只小藏羚羊带到一个隐蔽的地方躲起来，自己则带上那把杈子枪，一步步逼近偷猎者
与此同时，那位偷猎者正瞄准了一只活蹦乱跳的小藏羚羊，老猎人一看形式不妙，便立刻大喊了一声：“住手！”偷猎者没想到这里竟会有人，惊讶的回过头，看见了满脸愤怒的老猎人。
老猎人走上前去，怒气冲冲说：“你知道你在干什么吗？”说完，还打掉了偷猎者手中的枪。
偷猎者见目前的形式对他不利，想溜，老猎人却一把把他拽回来，把多年前藏羚羊与他的故事，告诉了偷猎者。
偷猎者听了，十分感动，决心和老猎人一起保护藏羚羊。从此，两位曾经的猎人，成了藏羚羊的保护神。而我们相信，他们的队伍，也会一天天壮大起来！