1楼：红颜一笑丿鰔
言意之辨
魏晋玄学中有一个非常重要的课题，叫做「言意之辨」，争论之点是：言语是不是可以完全表达人的意思。认为不能完全表达的，当时称为「言不尽意论」。
认为能够完全表达的，当时称为「言尽意论」。荀俣曾经和弟弟荀粲就此进行过一场争论。
《三国志魏书》卷十〈荀彧传〉裴松之《注》引何劭《荀粲传》：
粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：「《易》亦云『圣人立象以尽意……系辞焉以尽言』，则微言胡为不可得而闻见哉！
」，粲答曰：「盖理之微者，非物象之所举也。今称『立象以尽意』，此非通于意外者也；『系辞焉以尽言』，此非言乎系表者也。
斯则象外之意、系表之言，固蕴而不出矣。」及当时能言者不能屈也。
冯友兰认为荀俣和荀粲兄弟在这个辩论中，荀俣主张「言尽意」，荀粲主张「言不尽意」，而且荀俣所说的「言尽意」，是就性与天道等形而上的实体和原理而言的。
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