1楼：木叶的狼
《狼图腾》通过对狼的性情，生活习性的描写。像我们展示了不同于我们平时所理解的狼。它机智，在诱捕黄羊时以逸待劳，沉得住气。
它坚强，在恶劣的环境下，努力的活着。《狼图腾》带给我们的是深深的震撼，有一种悲壮的美。
2楼：匿名用户
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：
狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
3楼：瑞昕杀毒软件
我认为狼图腾告诉我们:没有勇气与毅力,是不能在这种优胜劣汰的草原中生存下来。
《狼图腾》 1简介 2读后感 3推荐这本书的理由
4楼：god为你祈祷
《狼图腾》是作者姜戎以其十一年蒙古额仑草原插队落户的经历为生活底子，以30余年的心血写就的一部反映草原民族精神图腾的作品。诚如斯言，《狼图腾》是中国当代文学整体格局中的一个灿烂奇异的存在！长久以来，狼在自然界中以**、残忍、狡诈的面目出现，因而古今中外人类文化对狼的评价多持否定态度。
而本书在对草原狼、进而对草原民族的精神图腾进行了深入细致的观察研究之后，第一次大胆发出了崇尚狼图腾的声音。
《狼图腾》近距离描写了狼和狼发动的战争、生活和它们的故事。在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅**而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够保持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。
显然，《狼图腾》是作者站在理解狼爱护狼甚至在某种意义上是赞美狼的立场上完成的，因为作者逐渐发现了狼精神更为可贵的一面。狼会为了找回同伴而不惜死战，狼更会为了自由以命相搏，尤其是那匹失去自由的小狼艰难成长的过程，让读者在放大镜下，仔细看到了狼的真正面目：当它们对人类形成信任感时，一样会毫无戒备地把自己最柔软的部分呈现在你面前，甚至心甘情愿地让你剪断它的獠牙！
在那个物资匮乏的年代，人们的生活是艰难的，即使是这样的情况下，作者和他的战友从敬畏而迷恋狼开始，到省下口粮桊养小狼企图驯化，在今天的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。
如果你真的以为《狼图腾》就是一部反映草原狼的奇书，那么只说对了作品的表象，实质上《狼图腾》更是一部反映草原民族精神图腾的奇书。作者以亲身经历**了这个马背上的民族为什么不去崇拜马图腾，却把狼作为自己的民族图腾，这不仅是因为在人---狼---羊---草原的生物链中，人处在最高位置，狼以其发达的智商仅次于人，以毕利格老人为代表的草原民族在和狼的长相厮守中理解了狼，在最朴素的生存法则基础上懂得了自然界中人类和狼类相互依存的生存关系。更为重要的是，作者在和狼的交流中透视出狼是真正的“不自由，毋宁死”的种族，“具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。
没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗击的外来力量”！如此，草原狼虽然是草原民族的半个敌人，却同时是草原人精神上至尊的宗师！
《狼图腾》在竭力理解草原民族精神世界的同时，力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因，这就使作品思想性的品位提升到核能的级别。《狼图腾》认为草原民族的彪悍来自于狼精神，而华夏农耕民族恰恰缺少这种开拓进取和团队奋斗的狼精神，作品甚至把狼精神看作人类进步的动力，为大规模的灭狼和草原民族游牧生活的改变不平，预言人类将为此付出代价，猜想中华民族今天的落后缘起于狼精神的灭失！这是完全不同于我们多年来形成的一种人类进化理念。
正是由于这种不同寻常的阐释，《狼图腾》在全球范围内引起重视，被译成多种文字在海外发行。尽管在笔者看来，作品对狼与人类进步的关系解释得有些牵强，但是这种探索和突破，却仍然引起我们深深的震撼和思索，因为狼精神的作用虽然被放大了，但是华夏民族作为悠久的农耕民族，民族性格中缺少狼样的开拓进取和团队精神，却是不争的事实！
我想，在荒凉的知青岁月里能够长期坚持下来，一定是野性勃勃的小狼在精神上给了作者无限的支撑。当小狼和作者额鼻相碰的那一刻，当小狼满不在乎地让作者夹断自己的獠牙，当小狼把肚子亮给作者享受人类温柔的抚摸，当长大的小狼为了自由而死的时候，在那一刹，我相信作者的确见到了真正属于自己内心的狼图腾！
三十年之后，作者又回到额仑草原，正是这次回归，作者以自己的狼图腾重新审视了草原民族和汉民族民族性格的区别。他认为早期汉民族的血液里同样充满“狼性”，正是这种狼性才推动了华夏民族的进步，但是汉唐以后，华夏民族却走上了温柔敦厚的“羊性”道路，与此相反的是西方民族走的是一条野蛮狼到文明狼的道路，在狼和羊的碰撞中，撞翻的当然是羊，华夏民族逐渐式微直至到近代被淘汰，也就尽在情理之中了。尽管华夏民族的龙图腾也许和草原民族的狼图腾有着内在的联系，也许在最初的阶段是同一种图腾，但是岁月的长河把龙图腾异化演成一种**和**的象征，使龙图腾失去了狼图腾的内涵，这在实际上反映了民族性格的埋没。
虽然我不能完全认同这样的见解，但是，我同意作者通过《狼图腾》得出的结论：只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王**精神，而重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间！
《狼图腾》是作者通过和狼性的对比，对于民族性格的**，是研究民族性格对民族发展作用的作品。从戊戌变法以来，不计其数的仁人志士一直在孜孜不倦地探索民族落后的原因和振兴之路，《狼图腾》就是这样一部严肃的文艺探索作品，忧国忧民的思绪溢于言表，如果你也在思考华夏民族的振兴之路，那么，我敢断言《狼图腾》就是一部非读不可的作品。
优秀书目推荐,写出书名,出版社,作者，出版年月，主要内容，推荐理由（简短书评或读书感言等）
5楼：小稻草
十本适合教师看的书
1.薛涌：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》。
推荐理由：可以把“别国的教育与别国的教师”作为一个类型，与之相关的推荐书目是：《素质教育在美国》（这本书唯一的遗憾是“旧”了一点）、《我在美国教高中》（珊伊著）等等。
对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”，而不是简单地排外。如果有人在当今这样的时代竟然因害怕“全盘西化”而排斥“别国的教育”，那是可耻的。
2.杜威：《学校与社会·明日之学校 》。
推荐理由：《学校与社会·明日之学校》其实并不是一本书，而是杜威几本书的合并。这几本书并不是杜威最有理论地位的书（一般认为杜威最有理论含量的书是《民主主义与教育》），但这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。
从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使杜威的系列书（人民教育出版社合编为一本《学校与社会·明日之学校》）特别适合现时代的教师阅读。
3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但可以正因其相反，乃可以相成）。
推荐理由：如果说第一紧的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务是了解“自己的文化”，包括尤其是中国古典文化。不见得古典的都是好的，但是经典图书经历了时间的淘洗和选择，纵使不少后人对它提出批评，但它既然够格成为经典，自有它构成经典的力量。
既理解“别国的教育”，又立足于“自己的文化”，这是比较开明的“文艺复兴”道路。
4.[日]黑柳彻子著：《窗边的小豆豆》。
推荐理由：对学者来说，可以直接经由学术著作和调查报告来研究“别国的教育”和“自己的文化”，但是，对大众而言，需要借助于“文艺”的道路。
在教育领域，较少有“教育文艺”，但也不是没有，比如卢梭的《爱弥尔》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。《爱弥尔》乃世界公认名著，但节奏太慢，教训口气太重，所以，我们推荐《窗边的小豆豆》。
若论“教育文艺”，自然包括教育**和教育电影。后者如《春风化雨》（电影）、《**之声》（电影）、《大国崛起》（电视片），等等。
除“教育**”之外，尚有一部比较奇特的“动物**”值得阅读，那就是姜戎的《狼图腾 》。它可能让某些读者热血沸腾，感受到生命本原的激情与力量。而这种品质，恰恰是某些教师所严重匮乏的。
5.王小波：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等相关“文章”）。
推荐理由：依然看重的是“教育文艺”与“教育启蒙”的意义。
6.张民生、于漪：《教师人文读本》（上下修订本）
推荐理由：如果说中国教师第一紧要的任务是理解和领会“别国的教育”，第二紧要的任务是立足于“自己的文化”，第三紧要的任务是进入“教育文艺”，那么，第四紧要的任务便是承担“教育启蒙”（包括“自我启蒙”与“启蒙他者”）。相关图书包括夏中义主编：
《大学人文教程 》、《大学人文读本：人与国家 》；《大学人文读本：人与世界》、《大学人文读本：
人与自我》。
可以从“教育文艺”与“教育启蒙”的线索把这几本书找出来并推荐给老师。
7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）。
推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几可以撑起整个近代中国。他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。
8.张文质著：《唇舌的授权》（以及作者相关的《幻想之眼》、《保卫童年》等等）。
推荐理由：张文质老师的书几乎都可以视为“教育文艺”作品。好的“教育文艺”总是悄悄地不显山不显水地把“教育道理”隐含在作品中。
按照这个标准，张文质老师的书堪称优秀的“教育文艺”作品。
9.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）。
我们所憧憬的“教育启蒙”是指“对教育现实问题表达关注，并对真实问题勇敢地做出批判性思考，让中国教育更自由、更平等、更民主、更人性”。在这条道路上，肖川老师的作品是闪闪发光的灯塔（尽管也还只是一座微小的灯塔）。
若“教育启蒙”是一个值得考虑的主题，那么，肖川教育博客、刘铁芳教育博客、许锡良教育博客三者便值得每日**。三者之间，刘铁芳老师的《守望教育》、《走在教育的边缘》等是值得阅读的；而许锡良老师的《教育观察》（我个人自做主张的命名，尚未出版，文章尚在他的博客中）会令老师们眼前豁然一亮，或许会在阅读许锡良老师的文章当下便发誓不再过“旧式的生活”。
10.[美]亨特著：《心理学的故事》。