1楼：明紫
那是邪灵，你不要触碰也不要信，你应该只信耶稣**一位是人的救主！真神是最忌讳邪灵的！
捡到观音菩萨好不好
2楼：超级蓝水海军
不存在好不好，不预兆什么，也没有任何神秘性在里面。
捡到了佛菩萨像，可以洗干净，供在家中，如果在家中供养不方便，就用纸包起来，放在家中干净处。
另外，我和你讲一下相关的佛法吧，佛法告诉我们善有善报，恶有恶报，我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因，也是吉兆与凶兆的根本原因。
所以，你如果想改运获福，就要遵守佛菩萨对我们的教导，诸恶莫作，众善奉行，你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你也因此会有很好的福报的。
在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。
孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
3楼：a燕双鹰
没有任何好与不好，如果知道失主最好归还。佛法不是迷信。
捡到一只菩萨有什么危害?
4楼：刘小刀
我觉得没有什么危害，既然遇到了就是缘分。
关于观音菩萨，有几个问题，需要**一下。
第一，民间普遍认为的，观音菩萨是个神仙般的人物，神通广大，救苦救难，这个是个拟人的形象。很多人来求各种事情，好比说我们跟上级说，你给我涨工资。这个观念也有问题。
第二，后来又发展出来，比如现在的人间佛教，就说了，观音菩萨不是木头，不是石头，石头木头只是个表法，而是每个人，你们发菩萨心，做善事，你们就是观音菩萨。
观音菩萨要怎么定义。我暂且定为：观音菩萨就是一种慈悲的能量。
所以他没有形象，自然可以是男的，也可以是女的。这个能量是万能的，只要获得他。你就得有求必应，可以显现神通，可以三十二应，可以解除八难，去除三毒。
但首先前提是，你要如何获得他。
或者可以定义为，人的慈悲发展到无限，到最高境界时，他就是观世音菩萨。观音菩萨就是把慈悲发展到无限。因为慈悲到了无限，他才能起妙用。
能做善事，只代表具足了观音菩萨的一种特质。好比说，你是水，观音菩萨也是水，但观音菩萨是大海的水，可以藏龙，就是起妙用。但你是碗里的水，还不能起妙用。
什么时候修成慈悲如大海时，就能起妙用。好比祖师大德，他想要建寺，弘法利生，大众都支持，这不是神通妙用吗？
这样子就能解释，和观音感应，首先内心要很善良，很慈悲，这样子比较接近观音菩萨。然后把慈悲真正修出来，这时就真的有神通，有求必应。大家看大悲咒，就是悲心到极致时，他就起妙用，世间和出世间，都一定满愿。
要知道，观音菩萨不会骗人，只是我们自己还没有把悲心发起来。观音菩萨纵然有千般神通，也救不了你。所以人先自救时，菩萨一定提拨一把。
你放心，人有三分修行，菩萨会帮助七分。因为观音菩萨慈悲。
5楼：法藏
没有危害！，，缘份！，，福份！
6楼：兴庆兴庆
我的天，赶快扔了，不详之物，一沾上比外国人弄的鸦片还可怕
庙里接菩萨有什么禁忌
7楼：匿名用户
1、不能在庙里吃荤，2、必须按照庙里的安排住宿，若带家眷，不能跟家眷住在一起
3、每天要向功德箱里边投一点钱(因为自己用了庙里的水电，所以随你自己掂量应该投多少)
4、不论与谁单独在自己房间谈话，房门必须打开，三个人以上可以不必5、按照寺院的作息时间，该睡觉就必须熄灯，该起床就马上起床，一切以打板为号令
6、尽心尽力做好每一件事，自有**善神护佑，一切吉祥
8楼：匿名用户
首先要沐浴更衣。
斋戒三天。
焚香祷告，请菩萨驾临。
配带观音菩萨 有什么禁忌
9楼：8万4千法门
不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
10楼：王翠芳
如果非要佩戴观音菩萨，晚上休息时，洗澡时摘下来，不要放在夫妻卧室。其实可以不戴，佩戴观音菩萨对菩萨不尊重
请观音菩萨有什么禁忌
11楼：匿名用户
南无阿弥陀佛
菩萨喜欢清
净的地方所以按照你的条件决定。
如果可以做佛堂间的，弄一间小佛堂。
如果没有，那么放清净的地方，实在没地方的就放小孩子的房间。或者阳台用金丝绒围起来亦可。
请的菩萨要在大寺庙里开光的，请到家，给菩萨沐浴，准备专门的干净脸盆，花露水，毛巾，专用的水壶，烧水后等有点凉了就可以给菩萨沐浴，最好2个人，一个捧着，一个擦，同时和菩萨沟通，比如保佑我们一家平平安安之类。接着恭请菩萨上座。垫好黄色的布，带莲花的最好。
其他还需要唱歌机，能供养鲜花的就供养，每天早上三杯净茶/水，12点前收掉，心要诚，才可以和菩萨感应。
通过开光，请回家，上座一系列的过程，你把菩萨当自家的亲人，菩萨就把你当自家的亲人，
接着如果你要念经的不能吃，葱，蒜，韭菜，等刺激性气味的。能吃十斋的就十斋，长素的长素这个随缘。如果有时间就可以看看印光大师，虚云老和尚，宣化上人等大师的开示。
如虚云和尚年谱。百年虚云，印光大师文钞
祝二六时钟常吉祥！
供奉观音菩萨在家中有何禁忌
12楼：匿名用户
在家居士如何设佛坛？ 圣严 法师回答如下: 1.
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。
如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。
因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝**，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。
如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。
一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。
如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。
以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。
所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的**们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
5.为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。
现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
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