1楼：肥沙妒孔
自己先慢慢``看就是`` 干什么要听别人说的`` 看过后``有自己的见解就行拉
什么样的人才会看懂《围城》，学生可以么？？
2楼：弄死鸡米花
这本书是高中生推荐阅读目录里的一本。我看过，这是一本十分风趣幽默的书，很睿智
3楼：付俏莉
这跟一个人的经历，理解能力有关，与身份无关，而且读书每个人都有自己的理解，
请问《围城》主要内容是什么 适合年轻人看吗
4楼：蟹子
《围城》是钱钟书所著，他1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。
《围城》写于1944－1946年。在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。
”着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借**人物之口解释“围城”的题义说：
这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”**的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。
而这，正是《围城》主题的深刻之处。
非常值得一读，帮助你了解洞悉人性！
5楼：匿名用户
写婚姻与爱情的 方鸿渐徘徊在婚姻的门里门外 我觉得特符合人的那种现在不敢说出来的想法
6楼：匿名用户
就是写婚姻的
很不错的一本书
作者很有才
我高中时就看完了
7楼：bobo刘
钱钟书先生的文笔用现在最流行的话说就是:相当的幽默.年轻人更应该好好拜读一下.很多人在爱情和婚姻之间搞不清两者的关系,的却应该从此书中领悟一下.
8楼：天才小
如果你觉得自己理解能力，和文学基础还不差就看看吧，两个字——好书。
9楼：理光
写婚姻与家庭的,钱钟书先生的作品,很不错,幽默犀利,情节也不单调,我上小学5年级就第一次看了,年轻人看看是不错的
10楼：匿名用户
婚姻就是一座围城，里面的人想出来，外面的人想进去。是一部很现实的书，虽然看完会很沉重很压抑，但是很写实。
11楼：匿名用户
当认可以了,很好的.
12楼：小倩
内容不知道,应该适合吧
围城适合老人看吗?
13楼：匿名用户
围城是一本儿老少皆宜的书都可以看，不同的人，没体会不同的体悟越看越有意思，这就是名著。
14楼：匿名用户
适合，是本老少咸宜的**
15楼：匿名用户
名著，只要喜欢看书，值得推荐
,<围城>是说什么来的?适合中学生看吗?
16楼：
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学（不如说游学）回国、相亲、恋爱、找工作等一系列事件,运用幽默、辛辣的笔风，一针见血地把一个个人物的灵魂展现在读者面前。作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的劣根性、生活的真实性，入木三分地撕裂开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐与孙柔嘉相识是偶然，所以结婚也是偶然，苏文纨与曹元朗、赵辛楣与赵太太他们从相识到结婚更是偶然了。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。
有的人为它两鬓斑白、有的人为它枯萎凋谢，对于大多数人来说理想爱情似乎太遥远，所以到最后不得不举起双手，向现实、向生活、向婚姻缴械投降。看一看现实中的生活，十之**的人在结婚之前都不曾想到自己的婚姻是这般景象，许多人在结婚的那一刻都会问自己：这就是自己一直寻找的爱情和幸福吗？
答案只有他自己知道。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！
结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！法国哲学家罗素说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，不管用什么来比喻结婚，了解自己的婚姻才是最真实的！
在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把红钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但进去的人却发现，不知道自己什么时候把爱情的红钥匙弄丢了，只剩下串钥匙的那根绳子还套在脖子上，其实爱情已经被岁月调配得五颜六色，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。上幼儿园的时候我们便向往小学里哥哥姐姐们的欢天喜地；到了小学幻想自己如中学生一样多愁善感；进了中学又开始期盼像大学生一样潇洒自如；刚跨入大学却又踮起脚尖遥望围墙外的精彩世界；上了班，看见老板们一个个都气宇轩昂，于是自己开始筹划着跳槽或创业；到了四五十岁，看见老人们领着孙子孙女在夕阳下散步，心想自己为了事业辛苦劳累了半辈子，什么时候才可以像这些老人一样静享天伦之乐？
等到老了又反过来怀念童年时的天真纯洁。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。
就这样不断的重复并乐此不疲。
《围城》中既无纯善也无大恶，有的只是贴近生活的真实感。作者把自己所领悟到的人生哲理通过一个个故事反映出来，让读者明白什么是人性的美与丑、真与假、实与虚。
有人说《围城》是一本智慧的书、也有人说《围城》里什么都有就是没有**。不管《围城》是本什么样的书或者说钱钟书写《围城》用意何在，但它的影响是深远的，它改变一代人的恋爱观和婚姻观。未婚者把它当作一个跳板来了解婚姻，已婚者把它当作一面镜子，时刻审视自己的婚姻，而所有人都应该把他当作人生的一面镜子，一面透视灵魂的镜子！
《围城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同样会有！
17楼：匿名用户
《围城》简单来说以主人公方鸿渐的经历为主线主要描绘的是上世纪三四十年代中国知识分子群体的经历故事,情感戏多,但并非最重要的.这是一本很难吃懂的书,我读过几遍,每次都会在以前的感悟收获上有新的体会,可能跟年龄有关吧.
初读一次的时候可能感觉有点消沉,人生是一座无法突破的围城,婚姻,工作,莫不如此.其中描写贴进生活,似乎没有大善大恶,但绝非没有是非.
对中学生而言,我觉得完全可读,而且应该读.只不过不要要求太高,就当先了解下吧,也会有自己的收获的,以后如果再读又会有新的体会.
经典不是白叫的,呵呵:)
18楼：郑霄
围城写的是人与人之间无法交流的困境，这是我读到现在对这本**的看法。从高中开始，读了不下五十遍，常读常新。
适合早熟一些或者敏感的初中生。我觉得还是至少要高中生才适合。
19楼：匿名用户
应人而宜吧
不过，还是建议可以去读下的
20楼：
是一部写生活的书。
有现代红楼梦的感觉。
围城给人的启示是什么？
21楼：二娘很妖娆
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》的社会意义不在于让我们知道不同的时代有同样的人生困境，而在于让我们思考如何更好的面对围城，如何在围城内或围城外更好的生活。人活着就应该不断得去追求，在追求中充实，在充实中奉献，不管在围城内还是在围城外，都能保持清醒的大脑，乐观的心态，这样才能生活的幸福和快乐。
资料拓展：
《围城》是钱钟书所著的长篇**，故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺**，被誉为“新儒林外史”。
《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、***信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿q的脸上看到自己的相貌特征一样。
在读《围城》的时候，你会笑，会心的笑，不笑的人也用不着担心是否忘记了笑，你只是忘记了幽默，幽默不一定要笑来表示，所以发笑的就是真幽默也未可知。所以是会心的笑，不够，还要脸红的笑，笑书上的人，笑身边的人，也在笑自己。
22楼：匿名用户
1、《围城》的启示：《围城》的社会意义不在于让我们知道不同的时代有同样的人生困境，而在于让我们思考如何更好的面对围城，如何在围城内或围城外更好的生活。人活着就应该不断得去追求，在追求中充实，在充实中奉献，保持清醒的大脑，乐观的心态，这样才能生活的幸福和快乐。
2、《围城》是钱钟书惟—一部长篇**。作者运用幽默的语言和毫不留情的讽刺手法，描写了主人公方鸿渐颠沛流离、无家可归的人生境遇。
3、《围城》向人们揭示了这样一个主题：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻是这样，对职业也是这样，人生的愿望大多如此。
《围城》是一部社会价值和文学价值都很高的传世佳作，在中国文学史上是难得的优秀作品。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
钱钟书（1910年-1998年），1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。
1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。
1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇**《围城》由上海晨光出版公司出版。
23楼：匿名用户
《围城》并不仅仅是一部爱情**。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
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