1楼：██墨阳
孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”与周敦颐《爱莲说》的“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”看法相反，你同意那种观点？为何？谈谈想法。
孟子认为;"近朱者赤，近墨者黑,'这与周敦颐的"出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的看法相反，你同意哪一种
2楼：匿名用户
答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
3楼：匿名用户
对于一般人来说都会 近朱者赤，近墨者黑 对于自己的观点 原则 目标坚定的人 这些人 就算“近朱”了也都会 出淤泥而不染的 我比较容易接受周敦颐《爱莲说》，他的观点是指部分。而孟子的 却包含了所有 相当于“凡是”。
4楼：匿名用户
孟子说的是普通人，周说的是圣贤，我是普通人。当然同意孟子
5楼：匿名用户
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。。
孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，而周敦颐却提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。对此，你有什么看法
6楼：匿名用户
我的看法是，周敦颐只是特指、突出“莲”的品性，而不是在提倡，如果非要沾亲带故，也可以这么说，孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，是客观的，而“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。是某些例外的主观事实。都说“难于登天”，可现在不是登月都有了吗？
7楼：223额额额
两者诉说的并非同一个观点，虽然都讲到了其本性，但两者有一点区别，就是环境对一个人的影响。
8楼：匿名用户
这个话题足以写**的啊。。。你是要简单的说一下还是啊？？
孟子认为：＂近朱者赤，近墨者黑＂，这与周敦颐的＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂的看法相反，你同意哪种
9楼：匿名用户
这是不同语境下的各自表述，并不矛盾，“近墨论”是指人易被环境同化；“不染涗”是指做人应追求的境界；两种论述各有所指，无所谓对错，一点浊见，仅作参考。
10楼：流墨_荧蓝
前者是指环境对于人的影响，后者则是指人可以不受环境影响，往往在生活中前者影响居小，后者影响大，只要择善而从就能摆脱环境对人的负面影响，选择正面的～
11楼：小小夏是萌比
我同意孟子，因为每个人都不一定有自控能力，不一定每个人的刚正不阿，不受**，万一被污染怎么办？但每个人都有上进心，跟一个风气良好的人相处，多多少少会学到一些良好的品格，相反，则会学到不良风气
孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看发相反。
12楼：璎珞的结局
我同意“近墨者黑”的观点。
有人说“近墨者未必黑”，
说“荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。
举出“近墨者黑”的实例并不难。修理汽车的工人每天接触油污，日久天长，他们的双手浸满油污；我们挖开煤厂煤堆下面的土地，就会发现它们大部分都沾上了煤。这是怎么回事呢？
原来无论是人的手，还是土地，都是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入**内部，煤分子也会扩散进入土层。
任何事物都不是无懈可击的。物质是这样，不需说，人的道德修养也是如此。如果你接触美好的事物或品质优秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不自觉地接受真善美的世界观，而自身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式，自己或多或少地受到坏的影响，这就是近墨者黑。
年轻人尤其如此。我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。
警惕呀，近墨者黑。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”这是千百年来流传的一句古训，也是人们从生活实践中得出的经验之谈哦。
古人云：“入灵芝之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之同化矣。”说的也是这个道理：
试想一个人若处在一群恶习满身的人中间，开始也许还有羞恶之感，后来渐渐习惯了，也就不认为然再后来，也许反而会同流和污呢！相反，与一些品性好的人相交，也会渐渐受其影响，使自己的品行高尚起来，就是“互化”作用吧！生活中的狐朋友狗友和知心挚友就有这种区别，前者使你沉沦后者催你奋过，难怪乎古人感慨之君子慎独出。
与君子相处有益身心，与小人相处险象环生“孟母三迁”是很有道理的，正所谓“君子择友而交，良禽择木而栖。”
犹如自然界有出淤泥而不染的荷花，一概否认了“近墨者未必黑”当然是错误，有饽与全面的观点，不符合“两点论”，但是对于大多数人，尤其是世界观尚未确立的青少年来说“近墨者黑”却是真理。
泥土不能开花，却拥有玫瑰的芬芳，因为他选择了玫瑰作为朋友，得到了玫瑰的知识与才华，正所谓“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，与之俱黑”，所以，要与坏人做朋友，否则，时间久了，自己自然也会沾染上不良习惯。
在我们的生活中学习中，交什么样的朋友对同学们是十分重要的。我们要交善良积极向上的朋友，这样我们就可以互相学习，相互促进；结交好友，可以从好友身上获得到人格的魅力、道德的感召与思想的升华。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，与正直、诚实、守信、知识渊博的人交朋友，有益于我们的身心健康；相反，与狡猾、奸诈、冷酷的人交朋友，不但没有益，反而有很大的害处。结交朋友，还需要深入地观察了解别人，要看平时的言行举止思想品德、学习态度如何。只有经过仔细观察，才能全面地了解一个人，通过这样的了解后而结交好有才可以算是知音。
我们青少年是祖国的未来与希望，与有仁德、有知识的人相处，才能不断的端正自己，肩负起历史的重任。
同样的蔬菜在不同的水中浸泡一段时间后，将它们分开煮，其味道是不一样的。根据这个原理可知，人在不同的环境里，由于长期耳濡目染，其性格、气质、素质和思维的方式等方面都会有明显的差别，这正如人们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。“泡菜效应”揭示了环境对人的成长具有非常重要的作用。
”。“泡菜效应”揭示了“人是环境之子”的道理，环境对人的成长具有不可抗拒的影响作用。人在幼年时期对环境的影响更为敏感，染苍则苍，染黄则黄。
“出于污泥而不染”是对某些**而言的，却不符合儿童的实际。
有关心理学和动物学专家做过一个有趣的对比实验：在两间墙壁镶嵌着许多镜子的房间里，分别放进两只猩猩。一只猩猩性情温顺，它刚进到房间里，就高兴地看到镜子里面有许多“同伴”对自己的到来都报以友善的态度，于是它就很快地和这个新的“群体”打成一片，奔跑嬉戏，彼此和睦相处，关系十分融洽。
直到三天后，当它被实验人员牵出房间时还恋恋不舍。另一只猩猩则性格暴烈，它从进入房间的那一刻起，就被镜子里面的“同类”那凶恶的态度激怒了，于是它就与这个新的“群体”进行无休止的追逐和厮斗。三天后，它是被实验人员拖出房间的，因为这只性格暴烈的猩猩早巳因气急败坏、心力交瘁而死亡。
13楼：匿名用户
两者诉说的并非同一个观点，虽然都讲到了其本性，但两者有一点区别，就是环境对一个人的影响。
14楼：pf手挽手揣兜走
我比较容易接受周敦颐《爱莲说》，他的观点是指部分。
而孟子的 却包含了所有 相当于“凡是”。
15楼：赵国涵
我同意“近墨者黑”的观点。我是这吗想的
16楼：十八子一**一
我同意周敦颐的观点。虽然说环境对人造成影响，但是只要我们保守自己的观点、不随波逐流和不与世俗同流合污就是一个好的君子。
近朱者赤，近墨者黑。出淤泥而不染。求对此两句的深解，深解！
17楼：游侠
近朱者赤，近墨者黑的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
出淤泥而不染的完整句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染，它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
这两句话讲的都是环境对于人的影响，一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。
扩展资料近义词：耳濡目染[ěr rú mù rǎn]意思是耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响；形容听得多了，见得多了，无形之中受到影响，指受到好的影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
译文：耳朵常常听到，眼睛常常看不到，不用学习都已经会了。
18楼：笔有千秋业
一、这两句话前后两句都说明了环境对人成长的作用，不过后者的被环境影响的主体更有坚定的意志，很难被恶劣的环境同化，所以更是值得尊敬。
二、详解如下：
1、第一句详解：
近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。也可以形容友情的友好。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
形容环境对人的影响。朱和赤:可以释义为红色的东西;而墨和黑即是说黑色的东西。
红与黑相对，红可以理解为红是正义的，好的。黑则相对是**的或不好的。不管你跟着其中任意一方的人，都会被其拥有的品行所感染。
换句话说就是跟好人学好，跟坏人学坏。
赤的另一种说法是在古代形容将士〔将军和士兵〕。比如说赤子，你和他们在一起就会和他们一样拥有一颗赤红的心从而成为一个为国家抛头颅撒热血的将士;而你若跟着那些墨者〔即书生〕耳濡目染自然也就会被其书气所陶冶成为一个读书人。
2、第二句详解：
出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥:水底的污泥;染:
沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。出处:
宋·周敦颐《爱莲说》:"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"
“出淤泥而不染”和“洁身自好”都有保持自身洁白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵。
19楼：圣战士利刃
在美好的环境中，自身也会由于耳濡目染而受到陶冶，是自己成为优秀的人；相反，如果长期处于不良环境中，久而久之也会受到不良环境的影响，就像修理工碰到油时，手变黑。出淤泥而不染虽然是对的，但现实生活中基本上没有这样的人。既然近墨难免不被染黑，那么近朱不是更好吗！
20楼：匿名用户
这两句是个悖论，但我更倾向于第一个。
21楼：李良方
跟好的积极向上人在一起，你慢慢的会被感染同化，也会越来越好。跟小人走的近，同样的会变的目光短浅心胸狭窄。
出淤泥而不染出自周敦颐的爱莲说。指的是一个人出身或成长的环境不好，但是这个人却没有被同化。是一种非常难能可贵的品质
孔子认为，近朱者赤，近墨者黑，这与周敦颐的出淤泥而不染濯清涟而不妖的看法相反，你同意那种观点？谈谈 20
22楼：匿名用户
前者是人的交往中，真正的接触，思想的影响；后者是植物的生长，用来打比方的。
23楼：匿名用户
凡事都有双面性，不能极端，要保持中立。
24楼：匿名用户
笫一种，更适兮正常人
25楼：匿名用户
孔子的 后者是少数
为什么古人说近朱者赤，近墨者黑而《爱莲说》中却说出淤泥而不染，濯清涟而不妖呢？
26楼：匿名用户
周敦颐这样写，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质。现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 全文中以他对这样品质的莲花的喜爱，表现了他不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的思想。