1楼：芷囹
很多皇帝统治时作息时间是不正常、不规律的，皇宫大门在早晨3点打开，大臣进入太和殿广场或太和门广场整队集合，期间不得喧哗吐痰等，有御史负责纪律，4点皇帝起床，梳妆后由乾清宫乘撵到太和殿或太和门，5点上朝，一般早晨9点到10点退朝，视事情多少不定，白天前朝开放，内阁大臣在南三所办公，由司礼监太监传递奏折，皇帝在乾清宫可随时召见大臣，但是后庭始终是禁区，朝臣不得随意出入，晚上6点，宫门关闭，任何人不得出入，皇帝8点就睡觉了，如有特别紧急情况，需要将奏折由宫门的门缝里递进去。
2楼：匿名用户
不是吧，一般夏天是3点开门，6点关门而冬天是5点开，4点关
3楼：舟小川
不同的朝代有不同的规矩吧。
中国最早的锁是什么时候的？为什么要发明锁？
4楼：汐风流落
世界最早的锁具源于中国的木质锁，或称木结构锁。
距今5000年的仰韶文化遗址中，就曾发现过早期的木质锁。周朝已有关木仓锁和钥匙的文字记载。
锁的由来 ：
原始人过着穴居的生活时，为了安全，有时要推动巨石来挡住洞口，它所防备的也并不是小偷而是野兽。私有制出现后，小偷出现了，于是锁也就诞生了。
远在三千多年前，中国就有了锁。不过，最早的锁没有机关，只是做成老虎等凶恶动物的形状，想借以把小偷吓走，只能说是一种象征性的锁。
据说鲁班是第一个给锁装上机关的人。从出土文物及文字记载所反映的情况看，古代的锁是靠两片板状弹簧的弹力工作。直到现在，这种弹簧仍在应用。
发明锁 的原因：
在新石器时代，原因：随着私有制的出现，贫富分化的产生。剥削阶级和被剥削阶级的矛盾日益尖锐，人际关系已不同于从前，锁就是人人保护自己利益的工具。可以说锁是人类发展的产物。
锁具是指起封闭作用的器具，它包括锁、钥匙及其附件，一般解释为“必须用钥匙方能开脱的封缄器”，现在，锁具除用钥匙开启外，还可以用光、电、磁、声及指纹等指令开启。锁具不单是防护用品，还具有“管理”和“装饰”的作用。在国际交往中也有一种礼仪，用赠送象征性的“钥匙”作为友谊的表示。
锁文化：
中国锁具诞生已绵延数千年，仰韶文化遗址发现了木锁，西周出现了青铜锁，到了东汉已普遍生产、使用金属锁，直到二十世纪五十年代中期，中国古锁退出历史舞台。
锁的材质，基本上有两大类，一为木锁，一为金属锁。木锁的生产须经锯割裁料，斧劈成形，凿眼打洞，刨光钻孔等工艺流程。金属锁则要冶炼，金银铜铁，制坯浇铸，切割裁料，焊铆镶拼，钻孔打眼，锉平抛光等五金工艺流程。
一把锁具从原料到制成，不知要耗费锁匠们多少精心劳作！
5楼：匿名用户
锁与钥匙的由来
原始人过着穴居的生活时，为了安全，有时要推动巨石来挡住洞口，它所防备的也并不是小偷而是野兽。私有制出现后，小偷出现了，于是锁也就诞生了。
远在三千多年前，中国就有了锁。不过，最早的锁没有机关，只是做成老虎等凶恶动物的形状，想借以把小偷吓走，只能说是一种象征性的锁。
据说鲁班是第一个给锁装上机关的人。从出土文物及文字记载所反映的情况看，古代的锁是靠两片板状弹簧的弹力工作。直到现在，这种弹簧仍在应用。
在国外，古希腊人虽曾发现了一种极为可靠的锁，但因钥匙较大，要扛在肩上，很难在一般家庭中普及。古代印度人则制成了另一种鸟形的“迷锁”，钥匙孔藏在可以抖动的翅膀里。现代锁的兴起
6楼：匿名用户
《辞源》曰：“锁，古谓之键，今谓之锁。”《辞海》解释为：
“必须用钥匙方能开脱的封缄器”。另外，锁还有一层意思：“一种用铁环钩连而成的刑具”，引申为拘系束缚。
最早的锁，是主人为防他人开启而设的简单的机关，应用于门上最简单的锁就是门闩了。我国古代有石锁，并无钥匙，是以绳索或铁链束缚。商周时期，生产资料私有制进一步发展，贫富差距进一步加剧，社会矛盾十分突出，与此同时，冶炼技术成熟并立即被应用于制 锁行业，于是，出现了用钥匙才能开启的铜锁，铁锁，以钥匙的不同而匹配不同的锁。
随着科学技术的迅猛发展,机械锁也有了长足的发展。现代机械锁具已有了一百多年的历史，锁芯里加入了长短不一的弹子，要外线用相应齿形的钥匙来打开。以后，又发展到了密码锁、磁性锁、电子锁、激光锁、声控锁等等。
在传统钥匙的基础上，加了一组或多组密码，不同声音，不同磁场，不同声波，不同光束光波，不同图像。如指纹、眼底视网膜等）来控制锁的开启。 现如今，锁具已形成一个十分庞大的家族，而且正在不断地改进和更新换代，不断地向世界展示着它的神奇。
总而言之，锁具在人类文明社会里发挥着“拘系束缚”的功能，规范着社会行为，捍卫着人们的生命财产安全，维护着社会的稳定。 在欧洲，19世纪后半期，锁得以普及，进入民宅。此前，锁的**昂贵，一直与普通百姓无缘，而是财富与权势的象征。
在日本，过去一提起锁来，人们想到的也是土仓的锁头，也是有钱人的专用品 据资料记载，最早的用木制成的锁，其不堪一击只能作为象征性的锁。我国的金属锁最早出现在汉代，是簧片结构锁。明清时代是古锁的鼎盛时期，以铜质和铁质为主。
上世纪50年代，成本较低的低焊钩锁、叶片锁、弹子锁陆续进入我国市场，中国古锁从此退出了历史舞台。透过泛着沧桑的古锁，领略着中华博大精深的历史文化。
7楼：匿名用户
锁几乎与私有制同时诞生。早在公元前3000年的中国仰韶文化遗址中，就留存有装在木结构框架建筑上的木锁。东汉时，中国铁制三簧锁的技术已具有相当高的水平。
三簧锁前后沿用了1000多年 。
主要是为了保管财物，机关。
8楼：匿名用户
中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。“觿”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。
所以“觿”属我国最古老的锁具之一。
古代的门怎样锁门,电视剧里演过的,人们把门闩插到了什么里面,门就从外面打不开了
9楼：匿名用户
门闩横者为关，竖者为键 “键”是插入关上凿出的孔内的装置 插上后 门就从外面打不开了
10楼：匿名用户
你这是在屋里的“栓门”，插销、门闩，一栓上就行了（外面推不开的）；“锁门”是从外关锁，过去使用简单的“牛尾锁”，长方形的，靠两片舌簧来打开或闭锁（与现在的弹子锁不同。）
古代大门木制锁是什么样的？最好有**
11楼：匿名用户
古锁,宝瓶双式木锁木锁是我国锁具的祖先，由门栓逐渐发展起来。北京中华民族博物院珍藏有两把新疆古代木锁，其形制尺寸，尤其是木钥匙一端有三个柱状齿的特点与建国后在新疆千佛洞遗址出土的相当于魏至唐初时期的木锁相似。
在新疆维吾尔族主要聚居地南疆喀什征集的新疆木锁木质坚硬，锁体由长27厘米、直径为9厘米圆木凿制。在圆木的底端中间挖凿有一端通透的“口”形槽，内置活络硬木锁栓，锁栓在槽内一端呈倒凹形，上有0.5厘米的四个小孔，作为“机关”可锁住木锁栓。
锁体上横开凸形15×2×3厘米的钥匙孔，将木钥匙插进钥匙孔，套入倒凹形木槽内，使三个柱状齿嵌入小孔，往前推木栓，行使关闭功能；将木钥匙往回拖，木栓相应往回缩，完成开锁功能。新疆木锁木钥匙如“犁”形，9厘米长的底部前端有三个高0.8厘米的柱状齿，“犁”把长14厘米。
锁的木质虽已陈旧，但木钥匙油亮光滑、纹理清晰、木节坚硬；锁体包浆厚重，缝间粘着黄土，嗅着还有淡淡的泥土气息。据史料记载，这样的木锁，在明代曾经流行过。
在四川省羌族的一些村寨中，现在依然沿用村民之间高度信任、互不设防的原始木锁。锁的位置在门框旁，锁栓镶嵌在厚厚的土墙上，墙上留一个能伸进手的孔洞，拨弄即可打开。这样既方便村民拉开串门，又阻止牲畜入门内骚扰。
宝瓶双式木锁
古代那些各种酷刑都是在什么时候取消的
12楼：00网点
（一）酷刑之始 “蚩尤唯始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑日法，杀戮无辜，爰始淫为劓，刵，黥，越兹丽刑。” 即指割鼻，割耳，破坏***官，刺面和死刑五种刑罪。
第一种肉刑是劓，劓是割鼻。古刑乃石刃割鼻的象形。周秦之际广泛适用，汉初文帝废除肉刑，将劓刑改为笞三百。
此后劓刑趋于衰止，但南北朝时期间或施用。隋后不见于律典，唯金国早期对于犯重罪者要割掉鼻子，以别于一般平民。 第二种肉刑是刵，刵是割耳朵，又称“截耳”。
即以石刀割去耳朵的惩罚。《尚书 康诰》：“非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。
”《说文解字》：“刵，断耳也。”刵刑长期被用于军中，毙敌而割其左耳以献功，在我国历史上产期存在。
“馘”字，就是此意之表。 第三种肉刑是椓，今文作官割。历代所述者甚丰，不表。
第四种肉刑是黥，又称“墨刑”。先秦时期广泛适用，汉初文帝废除肉刑，以髡钳城旦舂代替。魏晋南北朝时期间或适用，南朝梁武帝天监十四年再废。
隋唐律典无此制。五代后晋石敬瑭恢复酷刑，改成刺字，并与流刑结合使用，称为“刺配”。宋沿袭，刺配盛行，林冲蒙冤刺配沧州，武松刺配孟州，可见一斑。
清末法制改革，将其废除。 此外，再加上“丽刑”，即割颈的死刑，又称大辟。“大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。
”一般来说，战国以来死刑通称大辟。 除了五刑之外，五帝时期还有“有邦”，“兢兢”，“业业”，“一日”，“二日”等五种死刑和“聪明”，“明畏”两种肉刑，其残酷性，对人体的危害性和“五刑”并无差别。 苗氏和三皇五帝时期施行的肉刑，是不折不扣的酷刑，虽然相较于后世而言，刑具简单，手段单一，但其对后世的酷刑的发展产生了难以估量的影响和作用。
（二）夏商周三代之酷刑 提及三代的酷刑，不得不提及中国历史上两位著名的暴君——夏桀，商纣。此二人开启了暴君酷烈的司法习气，以“酷毙了”之姿傲然蔑视群雄，以发指之罪行，被永久的定格在历史的耻辱柱上。 夏桀没有任何名目，就杀死了一代名臣关龙逢，三千多年后的宋高宗深得其精髓，以“莫须有”的罪名，在杭州大理寺风波亭杀害了一代忠臣名将岳飞，“天日不昭”；而商纣王，则为中国暴君中之“集大成者”。
明代许仲琳《封神演义》，对此有详尽的描述。 醢酒侯，脯鄂侯，剖比干心，炮烙梅伯，敲骨吸髓，驱逐贤臣，囚禁贤人箕子，幽禁文王于羑里 ……可谓恶贯满盈，无恶不作，凶神恶煞，穷凶极恶，名副其实，实至名归。 （三）秦至清末的酷刑 秦奉行重刑轻罪的政策，“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市” ，广泛使用肉刑，“劓鼻盈累”，“断足盈车，国之诸市，履贱踊贵”， ； 汉代虽有”文景之治”，文帝刘恒深感缇萦之孝，废除前代苛刑峻法，但新建的体系却重用了以身体、生命为内容的笞刑，简直成了历史逆流而彻底失败。
武帝时，太史公惨遭宫刑，“隐忍苟活，函粪土之中”，“重为乡党戮笑，污辱先人，无面目复上父母之丘墓”，“虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也” ，为中国文化史上一大憾事。
中国酷刑改革之路任重而道远。 及至隋唐，堪称中国历史之“**时代”，“天下帖然”，“人人自安”，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛而野，外产不闭，又频致丰稔，米斗三四钱”。 “贞观之治”，“开元盛世”是中国封建历史上最为风采的一页，是中华民族的骄傲，但，静水之下，暗流汹涌，盛世亦非白璧无瑕。
武则天统治时期，上承“贞观”，下启“开元”，不可谓不发展，不可谓不进步，而亦是在此时代，暴露出了中国酷刑史上最黑暗的一面。武则天统治前期，对士大夫采用了笼络利用的手段，后徐敬业造反，基本策略就转为打击**。其任用酷吏，大兴冤狱，派出大批“告事”侦查士大夫言行，鼓励告密，动辄以“谋反”之罪严刑逼供，其残酷程度无以复加，时称“罗织”，比汉末“党锢”还要残毒。
武则天出身低微，历经坎坷，熟读经史子集，但末了，一代女皇还是无可奈何，只能“威慑天下”，不知酷刑之下，大周天子那颗玲珑女儿心该如何安放？ 古代法律发展到唐代，就已经完全成熟。中华法系的几个重要特点皆以具备，《唐律疏议》更是为中国法典的楷模，被后世立法者奉为圭臬。
唐代以后的发展趋势是愈往后愈繁琐，刑罚愈来愈严酷，但皆以唐律为模式。宋代，“刺配”盛行，还出现了“鼠弹筝”的**方法，至于神宗时期，更出现了酷刑之最——“凌迟”，“其法乃寸而磔之，必至体无完肤，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已” 。与此同时也恢复了腰斩，枭首和夷族等酷刑。
宋末纷争不断，蒙古灭金，灭大理，灭南宋，始建元朝，此代法制倒退，刑具野蛮，不足而论。元短命而亡，1368年，又变成朱家天下。明律之严酷，众所周知，剥皮之刑，残酷并不亚于凌迟。
明代大儒方孝孺，堪称中国历史上受酷刑种类最多的一个人，明成祖手段之残酷不输桀纣，不让始皇。而明中后期，更堪称经典，十个皇帝九个痴，宦官专权，蔚为大观。中国历来“刑不上大夫”，至此，皇帝已公开在朝堂或宫门对大臣予以杖责，规模之大，次数之多，手段之狠，堪称世界刑罚史之奇迹。
仁礼二字何在？士大夫之尊何在？1644清军入关，“扬州十日”，“嘉定三屠”，烧杀强掠，无恶不作，此处已经奠定了清代刑罚的基调，“酷”，已成必然之选。
“部族私心”与“中华利益”交织，“满蒙一家”与“***”交错，当一个国家，已经成为一个部族满足自己私利的工具，一切的残忍，一切的暴虐，已经理所当然，文化陨落，世风日下，人心不古。 （四）古代酷刑的衰落 1905年4月，清朝两位修律大臣——伍廷芳和沈家本——联合署名，向慈禧太后和光绪皇帝提交《删除律例内重法折》，请求从《大清刑律》中永远删除凌迟。这是伍廷芳和沈家本汇合后做出的第一个惊天之举，是现代法理与古代酷刑传统的第一个较量，两位修律大臣拉开架势，高屋建瓴，以仁政为坐标系，说明刑法“裁之以义”，终极目标却是“推之以仁”。
而慈禧太后对其进行了批复， “我朝入关之初，立刑以斩罪为极重。顺治年间修订刑律，沿用前明旧制，始有凌迟等极刑。虽以惩儆凶顽，究非国家法外施仁之本意。
” 1905年4月24日清廷废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸。历史有时是顽皮的，就在陵迟废止的前1个月，法国驻华使馆卫兵去菜市口闲逛，偶然拍摄下同天执行的3起陵迟，**轰动了欧洲。也就是说，当凌迟在中国废除之时，这种酷刑却在欧洲出名了，顽皮的历史和我们开了一个不大不小的玩笑。