1楼：匿名用户
记叙文，说明文，议**，诗歌，散文，**，戏剧，古，诗，词，曲
2楼：匿名用户
记叙,议论,**,戏剧等
文体包括什么意思
3楼：匿名用户
现代语体文文体有三大类：
一、文学体裁四分法：
1、诗歌
4楼：梦梦在俺
文体，是指独立成篇的文本体
裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
扩展资料：
文体特点
一、记叙文的文体特征
记叙文的文体特征是记叙某个具体的生活内容，描述某个具体的事件或场面。记叙文的材料必须具有直观性，即具有可见、可闻、可感的特点，力求避免概括、抽象。记叙文中记人、叙事、写景、状物，都与时间推移和空间转换联系在一起，所以其结构主要为时空结构。
记叙文的表达方式是叙述和描写，所以它要求语言要有形象性，使读者读了其文，如见其形，如闻其声，如临其境，从而受到强烈的感染。
二、议**写作文体特征
议**的材料主要是用作论据的，即论证观点的依据，所以材料必须具有某种论证性。议**的组织、结构基本上是以逻辑推导为线索的，因为说理是其主要目的，而说理必须遵循逻辑规律。一般的逻辑进程是提出问题――分析问题--解决问题，其论证方式尽管比较繁多，但它们无不是演绎、归纳、类比等逻辑形式的衍化。
议**的语言运用必须是明确的，同时它所思考的、把握的不是客观事物的具体形象，而是对整体事物的某种高度的抽象概括。
三、散文写作文体特征
散文是用凝炼、生动、优美的文学语言来记人、叙事、写景、状物的一种文体。散文的最大特点是“形散神不散”。“形散”主要是材料内容可广泛选材，“神不散”指中心主旨都是一致的。
中心必须明确而集中，最好能表达得巧妙、完美，不能中心议题多而肤浅。要富有强烈的情感。情是打动人的首屈一指的一种方法，文章只要有了情，就会自然成文。
5楼：匿名用户
文体，拼音wén tǐ指文章的风格或体裁
包括：记叙文、诗歌、赋、骈体文、词、**、散文、戏剧、应用文
初中语文文体有什么
6楼：琴有独中
记叙文（包括一般的写人记事的文章、**、散文等）、说明文、议**。
7楼：刘禹歧
记叙文、说明文、议**
8楼：12小曦
有说明文,记叙文,议**,散文
文体是什么？
9楼：tao睡不着
传记，单称"传"，属广义散文里的一种文体，是记载人物事迹的文章。传记的内容，大体可分为两大类：一类以记述历史事迹为主，有史传或一般纪传文字等；另一类属于文学范围，多用形象化方法，描写各种著名人物的生活经历、精神面貌及其历史背景，以史实为根据，但不排斥文学描写。
传记编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。
传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到了今天，这是各种形式的人物传记的共同的特点。
10楼：u爱浪的浪子
疏和注的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。
疏做为古代的一种文体，有三解：
1.臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书。如：“奏疏”。
2.对古书经典类的注解和对书籍注解的进一步注释。和注合称“注疏”。
3.僧道拜忏时所焚化的祝告文。如“疏文”。
与疏相关的古文体还有如下几种：
1，赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。[1]
2，骈文
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
3，原推究本源的意思，是古代的一种议**体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、**，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
4，辩“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
5，说古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：
“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
6，论论是一种**文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：
“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。
11楼：
说为古代一种议**体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如：《爱莲说》，《捕蛇者说》。以议论为主，相当于现在的杂文。
说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。
议**体，主要是指依靠摆事实、讲道理或是逻辑论证等“议论”手段表述作者某种思想见解的文章。他不像记叙文体那样专门叙述、刻划具体的人、事、物的具体特征或发展变化过程，而是主要运用概念、判断、推理等抽象、概括的思维方式和语言形式揭示事物的本质意义或普遍规律。
说 释义：
1. 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。～客。～服。
2. 介绍：～合（a．从中介绍；b．商议；c．说和。“合”均读轻声）。～媒。
3. 言论，主张：学～。著书立～。
4. 责备：数～。
5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。
6. 写法（笔顺读写）：点、横折提、点、撇、竖、横折、横、撇、竖弯钩
12楼：你爱我妈呀
文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称“文体”。常见的有诗歌、**、散文、剧本、剧**、寓言、通讯等。
一切文学作品的思想内容都要通过这样或那样的体裁来表现，没有体裁的文学作品是不存在的。这犹如人们做衣服，必定要量体裁衣，选择一定的样式。文学体裁就是指文学作品的具体样式。
在文学发展的历史上，出现了多种多样的文学体裁。这些名目繁多的文学体裁的产生和演变，都有一定的社会根据和它本身的发展规律。
扩展资料：
常见文体
**与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
1、诗歌
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2、剧本
剧本，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它是以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。
3、**
**：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
4、散文
散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。
13楼：人生如夕阳
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.既可以发表议论, 也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理.往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长.
跟现在的杂文大体相似.
《文章辨体序说》：“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”
“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻；写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”.
“说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体.
14楼：匿名用户
文体，是指独立成篇
的文本体裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
15楼：中公教育
文体学，一译风格学，现大都译为文体学。它是一门研究文本体裁的特征、本质及其规律，介于语言学、文艺学、美学、心理学等学科之间，方兴未艾的综合性边缘学科。
它正处于发展、完善的阶段。但目前学术界对文体学的定义及其内涵的理解还从说不一，概括起来主要有三种观点。
16楼：张
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的
一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。
被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
17楼：墨海愚者
疏是古代文体的一种泛指，一般包括奏章、书信、祈祷文（佛）、募化用的簿册。
1、奏章，亦指上奏章。寰再上疏丑诋，瑞亦屡疏乞休，慰留不允。——《明史·海瑞传》
又如：疏封（奏疏；奏章）；疏草（即疏稿。奏章的草稿）；疏直（上疏直陈）；疏奏（臣下向帝王上本进言）；疏陈（上疏陈述）。
2、书信。虽书疏往返，未足解其劳结（思念之苦）。——曹丕《与吴质书》
3、僧道拜忏时所焚化的祈祷文。今日是员外生辰，小道送疏在此。——《京本通俗**·志诚张主管》
又如：疏头（旧时向鬼神祈福的祝文）。
4、旧时募化用的簿册。如：疏引（旧时募捐簿前的简短的说明文字）；疏簿（僧道化缘的本子）。
18楼：匿名用户
第一位“匿名”者的回答不太对头，他回答的是“文
19楼：匿名用户
疏做为古代的一种文体，有三解：
1.臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书。如：“奏疏”。
2.对古书经典类的注解和对书籍注解的进一步注释。和注合称“注疏”。
3.僧道拜忏时所焚化的祝告文。如“疏文”。
20楼：匿名用户
记叙文： 要求叙述事件的过程、人物的经历、时间、地点、人物、事件、原因、结果是其六个要素。
描写文：要求描写人物外貌特征、情感反应、心理活动以及外部环境等。描写需按一定的顺序，如空间顺序等。
说明文：要求对客观事物的性质、结构、形成进行解释说明，往往采用下定义、举例说明、分类说明、比较等方法。
议**： 要求论述事理、发表意见。一般具备论点、论据和论证三要素，需要作者明确表达自己的观点，然后以充足的论据来证明观点，议**需有较强的逻辑性。
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