1楼：鑫博蕙文员
藏戒是藏族人最喜欢佩戴的一种首饰，藏族戒指是用藏银制作而成的，藏银是产自**,尼泊尔的一种含银较少的合金,主要成份包括镍,铜等，一般是白铜或者里面参有很少量的银成分，所以它的硬度要高与纯银。外观上看很粗糙，很粗犷，没有内地的戒指做工精细，柔和。
藏戒掉到地上的声音会比较清脆些，响一点，颜色上来看，如果纯银戒指色彩变的发暗，你只要在柔软的东西上擦一擦就立刻变的如同新的一样，在手上擦下会留下银灰色的痕迹，藏戒就不会了。
2楼：低调de华丽
没有结婚戒指这一说。不过男的一般带金戒，女的玛瑙戒
有一些藏族同胞无名指上戴了几个金色的戒指是什么意思啊？是代表结婚 5
3楼：梅花美鹿
女生各个手指戴戒指的含义
左手：左手食指——想恋爱、左手中指——热恋中、左手无名指——已婚、左手小指——不恋爱
右手：右手大拇指——大拇指都是代表权势的意思， 也可以做自信的意思、右手无名指——热恋中 、右手中指——名花有主、 右手食指——单身贵族、右手小指——不婚族。
藏族人为什么身上要带那么多金银珠宝？ 10
4楼：匿名用户
这是一种传统文化的表现形式：
随着**文化为越来越多的人所喜爱，浓缩了**各种文化的饰品，市场也越来越广阔。卖藏族饰品的小店遍布整个拉萨城，尤其在以八廓街为中心的地段，各种天然石头、动物骨头、金属制成的各种祖祖辈辈传承下来的图腾形状的饰物，是所有的藏族同胞以及外来游客们舍不得挪动脚步的美丽玩物。似乎，这些美丽的藏饰，天生就拥有这片土地赋予的神奇魔力。
藏族的饰品五花八门，各种材质应有尽有。只要是颜色绚丽的，就拥有作为饰品的潜力。
牦牛骨在**人的观念中，和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，牦牛骨也是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩戴者增添一种野性的魅力。
有机宝石
红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石，形状像棵树，生长在深海中。20年长一寸，300年增加一公斤，质地坚实，美丽娇艳，更具养颜美容、活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种，其中又以深红为上品、**也最为昂贵，是尊贵不凡，高雅夺目，是吉祥、平安、护身的代表。
藏族头饰
在**，不同的地区，服饰和穿着也不尽相同，其中，头饰的地域性尤其明显，是最具地方色彩的装饰品。
过去，在以拉萨为中心的地区，女子们都佩戴一种叫“巴珠”的华贵头饰。这是一个“人”字形的饰物，将分岔的那一边朝前固定在头顶。“巴珠”上缀满了珊瑚、玛瑙、翡翠、珍珠等名贵的宝石。
这些零碎的装点物，像藏族的其它服饰一样，名称繁多。要想全部记住，还得下一番功夫才行。现在，这种头饰很少有人戴，很多人卖了或作为一种有价值的收藏品珍藏了起来。
有些时候，可以在藏戏或者舞蹈、影视作品中欣赏到这种雍容华贵的艳美头饰。但在人潮如织的八廓街上，有缘人仍然可以得见这一类头饰的真容。未婚的女子，还习惯在头上编一根辫子。
而在藏北，已婚女子习惯把头发编成许多细长的辫子，然后在前额串上珊瑚或者翡翠，在后脑勺编一根粗一些的发辫，上面缀满大大小小的银质圆饼。在冬天，她们还会在头饰上面戴帽子，其中，狐狸皮帽子是礼帽。
在藏南，则又有异样的风俗，藏南农牧区的已婚妇女都要编两根辫子，从发辫的中段开始用一种藏语叫“扎休”的发饰，跟头发一起编成辫。扎休通常是三条一样粗细却不同颜色的彩线，每一条彩线由许多根同色的线组成，这样编成的彩辫往往要盘在头顶，给人一种美感。
八廓街措纳巷，铜质的小盒子整整齐齐地码放在一起，这种里面可以装各种祈福小物件的东西，这段时间卖得格外好，新年将至，长辈们都要来这里买上一个外形精美的盒子回家，预备着给小孩子做礼物。
在漫长的历史长河中，珊瑚、玛瑙、牦牛骨、藏银、藏铜都是制作藏饰的主要原料，就是这些平实的材料，粗糙的外表却有精致的内涵。细小的花纹、镂刻、镶嵌，都巧妙地形成了藏饰的设计风格。
在以前，传统游牧生活中，藏族同胞们需要将全家几代人累计的财产转化为方便携带的珠宝首饰披挂在身上，只有这样，才能方便他们四处搬迁去寻找水草丰盛之地，安全又方便。所以藏饰在藏族同胞们的心目中，不仅仅是美的象征，也是财富的明证。
从藏族同胞头上戴的巴珠、簪子、发卡、发辫上的银币、耳朵上的大环，到项间戴的项链、托架、嘎乌，再到腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；以及手上戴的各类戒指、手镯等，都拥有着深厚的文化内涵。
耳环、项饰与胸饰
耳环是藏族同胞们必不可少的饰物，以前多用金、银镶嵌宝石制作。男子所戴最常见的耳环称作“阿隆”，呈圆形，有金、银和铜质，镶嵌松耳石。牧区的耳环较大，农区人所戴相对小一些。
男子通常只戴一只耳环。妇女戴双耳环，质地和形状比男士耳环丰富，有金、银、宝石、珍珠耳环等。有的精致、小巧，有的体大、厚重。
阿里普兰一带有一种姑娘佩戴的耳环，形似红艳的花朵，戴时从耳廓垂挂到肩上。过去贵夫人和小姐带一种叫“埃果尔”的耳环，用金银镶嵌上等绿松石精制而成，呈长方形，体形较大，常同“巴珠”一起佩戴。贵族和有地位的男子过去多戴称为“索儿”的耳饰，形状圆而细长，用金丝和上等绿松石串缀。
而前文所说的小盒子，藏语名字叫”嘎乌”，也是人们脖子上必不可少的饰物之一。此外，人们通常在脖颈上戴挂一串串由各种天然宝石串缀的珠串。在藏族人的装饰品中，有两大主要构成，一是金银器物，一是天然宝石，而藏族同胞对天然宝石有着特殊的偏好。
当高原大地从“特提斯”古海崛起，留给这块辽阔大地的便是石头的世界，自古以来石头就同藏族和藏族文化的发展息息相关。藏族人的饰物中离不开宝石，把各种珠宝饰品作为财富和美的象征，家境再贫，也要倾其所有设法求购或添置几颗珠宝，作为女儿们的装饰。藏族人最喜欢的天然珠宝有琥珀、猫眼石（以九眼珠最为名贵）、玛瑙、珍珠、珊瑚、绿松石等。
有些妇女节日时穿戴的镶金嵌银、珠宝满身的盛装，不知是多少代人才积累起来的财富。
藏族腰饰
除了头饰和项饰，藏族服饰另一大特点是腰间的装饰：缀挂火镰、小刀、鼻烟壶、银元、奶桶钩、针线盒等装饰品。藏族的腰饰大部分来自生产劳动工具，这是由游牧文化的特性所决定。
如：洛龙，最早是为了凭借挂在腰上的奶桶钩来减缓手臂提桶的负荷，协调力量，后来渐渐成为装饰品。针线盒最早是为了装针线。
火镰最早是引火用具。还有小腰刀是食肉用具等等，都是从实用性到审美性的转变。而“邦典”也是藏族特色腰饰之一。
5楼：匿名用户
1：每种宝石都有自己的文化
2：是一种信仰
3：美观
4：特有的藏文化
藏族结婚习俗！
6楼：匿名用户
错，看过酥油吗 是一个女人能娶好几个老公。。。。 藏族青年男女的婚姻，从相识。恋爱到结婚，有一种奇特浪漫的习俗，统称为“抢帕子”、“浪寨子”、“抢婚”。
藏族青年男女婚前社交自由，未婚男女青年常在劳动和节日、庙会、转山会、畅坝等社交活动中选择伴侣。每遇此类活动，姑娘们精心打扮，穿上节日盛装结伴前去参加。小伙子利用一起跳锅庄等机会认真观察，一旦认定某位姑娘时，便乘其不备，抢去姑娘的头巾转身就跑，姑娘急忙追赶，讨还自己的头巾，小伙子趁机表白爱慕之情，姑娘若无意，则向小伙子说明情况，小伙子退还头巾，向姑娘表示歉意；姑娘若有意，则随他抢去自己的头巾，并商定下次约会的时间。
地点，此即“抢头巾”。之后，双方经常约会，多是男方在夜间来女方寨年相约，以唱情歌的方式表达感情，此即“浪寨子”。 双方感情发展到一定程度，又相互比较了解，商定好日期，男方请好全寨客人，邀约寨内最好的朋友数十人，骑马前往约好的地点“抢婚”，姑娘早已收拾打扮，在约定地点等候。
男方马队到来将姑娘“抢”至男家，待女方家人知晓组织人追出为时已晚。男方将姑娘“抢”至家中放火炮以示庆贺，客人们围着篝火饮酒唱歌跳锅庄，热闹非凡。 次日清晨男方父母请寨内德高望众的老人携带哈达和酒前往女家送礼，礼物必须送两次，并向女方父母长辈说明男女双方自由恋爱的情况，女方父母长辈收下礼物，表示同意这门亲事。
数日后，姑娘回娘家居住，准备嫁衣。一年后，双方请喇嘛打卦，择吉日结婚。结婚当天，双方大摆宴席宴请亲朋好友，女家派人将新娘及嫁妆送至男家，男家组织人马前去迎接，请送亲人吃喜酒，并举行撒糌粑、拜佛等仪式，婚礼结束。
羌族结婚仪式复杂又隆重。男女双方认识、了解，彼此有意时，男青年即告之父母、舅舅为他请红爷说亲。红爷须到女家三次，分别送去酒、猪膘、馍馍。
衣服、耳环、银牌、手锡，戒指。圆镜、、香脂、花头绳等，女方三次收下礼物，并回赠云云鞋。绣花鞋垫等礼物，同时，分别请吃开口酒、小订酒。
大订酒三次后，正式确立关系。 婚前一月，请端公合八字择吉日。吉日头天，男方派红爷和两名未婚男子前往女家接亲，接亲人要能说会道，否则会受女方寨内妇女的刁难。
同日，男女两家各在家中请吃，“花夜酒”，客人们喝咂酒，跳萨朗，通宵达旦。女方客人送衣料。花鞋。
首饰等礼物给新娘，新娘悲喜交集，向父母。舅舅哭诉往日情份。吉日早晨，女家放铁炮三次，新娘身着男家送来的新衣，舅舅为她披上红毡，由娘家兄弟背出大门和伴娘骑上男家的接亲马，和娘家组织的送亲人一起前往男家。
到了男家门口，唢呐声、鞭炮声、枪声、吼声齐鸣，迎接新人到来。新郎点燃一堆柏树枝，扶新娘下马取下红毡，牵新娘从火边走过，双方长辈为新人替花挂红，端公祭神，向新娘祝福。之后拜家神、长辈，夫妻对拜进洞房。
午后，正宴开始，送亲人先人座为正客，次为男家亲朋。席间，新郎新娘依次向客人敬酒，客人们回祝福话语。夜晚，客人们在男家欢聚，饮咂酒，男方父母燃香敬神，向新郎新娘说吉祥话，男方客人唱“赞新郎”，女方客人唱“赞新娘”，歌舞至夜。
第二天，男家请吃“谢客酒”。婚后三天，新郎陪新娘回娘家吃“回门酒”。 伊斯兰教规定婚姻自由，反对父母包办。
回族青年男女自由恋爱感情达到顶峰时，男方请阿訇向女方长辈和姑娘本人要口唤（同意），送糖米糕点等礼物。取得女方同意后，便商定日子行订婚仪式，由男方请阿匐和亲朋好友念《古兰经》有关章节，并设便宴款待阿匐和亲友。之后，双方择定结婚日期，由阿訇、媒人送聘礼、盐、茶、果。
面、二十四个大馍馍，梳头羊一对，衣料，奶母布。化妆品等到女家，女方回赠衣帽、绣花袜垫。枕套、花裤带等。
举行婚礼的头一天，男女两家各自设宴招待亲戚朋友，新郎新娘各请未婚男女青年二人作陪客陪同在家接待客人。第二天正式举行婚礼，清晨新郎大小净后由长辈、阿訇、陪客陪同带上喜果到新娘家，会同新娘及其长辈到清真寺举行结婚仪式。仪式上阿訇要问双方是否自愿结婚，在得到男女双方肯定的答复后，还要问陪同的长辈、陪客是否听见他们的回答。
之后，由阿訇撒喜果，众人争抢喜果。同时，男方委托接亲娘子送衣饰到女家。 此后，新娘穿戴一新，由长辈、阿訇、陪客，亲友陪同带上箱、柜、被盖、衣料、首饰随接亲娘子前往男家。
男家设筵款待送亲人及前来贺喜的客人。 同时，新郎新娘入洞房、揭盖头，喝团圆汤。夜晚，年轻人前往新郎家闹房。
二日后，娘家设宴招待新人及婆家众亲戚；三日后，婆家设宴招待娘家亲友，叫回门、会亲。 藏族：嘉绒藏族的婚 在四川西北阿坝州金川县，生活着嘉绒藏族，保留着古朴的婚礼。
结婚那天的清晨，新娘在最亲近的几位亲戚陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这时，阵阵莽筒声、唢呐声响起，新娘和她平时要好的姐妹们忍不住哭了，新娘要走向新的生活，是激动也是对娘家的留恋。新娘的乡邻们在路边唱起了山歌：
“我们送出了姑娘，你们要很好照顾，愿你们吉祥如意、一路平安。”来拉亲的队伍也以山歌对答：“请你们放心，我们会善待新娘，一切都会美满如意”。
娘来到新郎的村寨时，寨口已有许多乡邻在翘首盼望。新娘的舅舅用柏树枝蘸着净水（称圣水）敬天、敬地、敬山神。 到了夫家，一道难题摆在新郎面前，因为新娘和伴娘的装束完全一样，红头巾盖着她俩的脸，到底哪个是新娘哪个是伴娘，要由新郎自己来认。
新郎颇费思索，从自己送给新娘的信物手镯、戒指认出了真正的新娘，于是红头巾揭开，新娘与参加婚礼的乡亲们见面。 婚礼是以新娘的舅父为中心进行的，显示出这种婚礼折射着嘉绒藏族古代以妇女为中心的痕迹。虽然嘉绒地区早已走过母系氏族的历史发展阶段，但是人类原始社会只知其母、不知其父，兄长作为家族兄妹一代的保护者的地位，却沿袭至今。
嘉绒藏族的婚礼是隆重的，也是神圣的，婚礼自始至终，村寨里载歌载舞整日彻夜。但是最奇特的是在婚礼的这天，新娘不能和新郎同居，只能由伴娘陪伴着，连说一句话甚至碰根指头的机会都没有。第二天还要回娘家去，在娘家过上一段日子以后再到婆家，这样，夫妻生活才真正开始。
第二天，新娘舅舅带着自己的甥女要离开新郎寨子的时候，新郎寨子的乡邻们，特别是青年男女，夹道恭送。道路两旁，两位青年牵着一根红绸，横拦着回去的道路，这叫“拦红”，同时有人上前给离去的新娘的家人额头上抹上白面粉，让他们钻过红绸。嘉绒藏族十分崇尚白色，互相涂抹白面粉是对亲
订婚戒指带哪个手指？订婚戒指可以当结婚戒指吗
1楼 匿名用户 各个手指的佩戴意义，至于订婚戒指当婚戒看个人，如果想再买一个也没问题，不想买的话也可以当婚戒喽！ 1 右手 右手小指 不谈恋爱 右手无名指 热恋中 右手中指 名花有主 右手食指 单身贵族 2 左手 左手小指 不婚族 左手无名指 结婚 左手中指 订婚 左手食指 未婚 求采纳！！！ 2楼...
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结婚钻戒戴在哪个手指结婚戒指戴法的寓意是什么
1楼 蜜匠婚礼 订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指。婚戒指戴法的寓意是无名指上有根血管连接心脏。将爱意连接到心里。 结婚戒指应该戴在哪只手的哪个手指？ 2楼 点点在心 现代流行在婚礼上互换戒指。婚前戴右手无名指，婚后戴左手无名指。 结婚戒指 结婚戒指起源于古埃及。当时订婚和结婚戒指同...