1楼：匿名用户
这么说吧，古币起卦与现代的硬币起卦，都是一样的，之所以当时规定用乾隆年间的铜钱，是因为那种铜钱在筑造时铜铅等金属的比例较合适传递信息，能较好的把我们想要的信息反映出来，而现在我们一般用第一代五角硬币《就是那种黄铜五角硬币，背面是国微的那个》从很多例子表明，这种五角币比乾隆币更能传递信息，卦相对来也更灵验
2楼：匿名用户
卦准不准，要看是由谁来起，不是随便一个人就能起的。而且对物品以及程序都有严格的规矩。
六爻**能不能像梅花易数一样随便起卦
3楼：血击
传统六爻是不行的，不准的，六爻和梅花易数不是一回事情的，起卦不一样，断卦也不一样的。很多人都混淆了。
4楼：皮痞
一样的，没有严格要求，先订定好规则就行。
5楼：秦少龙
不行，不同的**方法和起卦程序有一定联系、并且在起卦程序实际上是一种古老仪式的延续，这体现的是传承。就比如说你要念佛教的经，你不能用道教的仪式，否则就不伦不类。
如果用梅花易数**，需要用梅花易数的起卦法（时间起卦法、外应起卦法等）。
六爻（纳甲）**，一般需要用铜钱或硬币摇卦法，不能用梅花易的起卦法。
汉代以前周易**法，用蓍草（或替代物）起卦法。
为什么不能互换呢？个人以为根本原因是这样的：
每种占卜理论，虽有共通的原理，也有其“不共”（这是一个佛学名词，意思是本门独特的，和其他派系完全不同的发明）的原理。
比如，梅花易的起卦法中，它产生卦象的本质依据是“先天八卦序数”（即乾
一、兑二、离
三、震四、巽
五、坎六、艮
七、坤八）或后天八卦方位等。这种起卦法中，不是一爻、一爻六次产生出来的，而是一次直接产生一个小成八卦（三爻卦），然后上下叠加出来组成大成卦，再计算一个变爻，所以梅花易起卦法有且仅有一个变爻。
而六爻（纳甲）起卦法的六次摇卦是“有次序的”，从初爻到上爻，按次序摇出六爻，直接产生一个大成卦，这种方法里面没有用到先天数，而是重视次序。次序乃是纳甲筮法的根本，因为它里面运用的天干、地支等原理都是次序决定论。每次三枚硬币只可能出现四种组合：
三字（老阴，变爻）、三背（老阳，变爻）、二字一背（少阳）、二背一字（少阴）。这里面的核心数字是
一、二、三，象征一生
二、二生
三、三生万物，也象征天、地、人三才。这种起卦法和纳甲法的调子是一致的，就是追求经世致用，服务于民间老百姓，这是纳甲鼻祖京房先师及**道者他们的初衷，这些人比较关注民间疾苦，他们把复杂深奥的玄学理论简化成了一些断卦的规则来便于应用，给凡夫俗子指引方向。丢铜钱、硬币来决定事情这个形式，是民间比较常见和流行的，这个起卦法也是取自民间习俗，所以和纳甲筮法的经世致用、接地气的宗风十分吻合。
周易蓍草起卦法其实应该是周文王发明的，更早的《连山》、《归藏》在应用时未必用此法。那时和易卦同时流行的占卜法还有龟甲占法，那个龟甲的占象是否可以运用易经来解，目前没有明确记载。这个蓍草起卦法产生六爻也是有次序的，一次产生一爻，但程序比金钱法复杂得多，里面主要用到了数学，每次随机分蓍草，然后进行一个取余数运算，结果是要产生出
六、七、
八、九四种数字，六代表老阴、七代表少阳、八代表少阴，九代表老阳；而整个仪式里面把混沌、太极、两仪、四象、八卦、四季等东西都象征进去了。所以此法与金钱法里面的寓意有所不同。这种起卦方法仪式感非常强，像沙盘推演，是王公贵族阶层发明的，也适合那个阶层来使用，从其寓意来看，更适合占卜天象吉凶、国家大事，不太适合占卜民间鸡毛蒜皮的家务繁琐诸事。
比如，你占自己近期能否找到合适工作或女朋友，结果搞这么繁复、象征意义这么深远抽象的高大上仪式，你自己都觉得是过分了吧。
至于进入数字时代以后，网上的电脑程序起卦，这个见仁见智。但需要注意的是：
如果电脑起卦是用六爻来排盘，这六个爻的状态必须按初到上共六次，按时间顺序产生，这是根本。
电脑起卦法的问题是，因为起卦很快，没有了起卦过程的仪式感，因为心灵场紊乱的关系，可能会加入更多的噪声。因为容易使人频繁为一件事起卦，这样是不好的，如《周易·序卦传》所说：“初筮告，再三渎，渎则不告”。
纳甲六爻起卦时如何确定变爻
6楼：血击
变爻就是老阴或者老阳才有变爻的，就是你摇是时候，三个铜钱或者人民币是一样的，比如是三个花就是老阳，三个字就是老阴，它们就有变爻了，阴变阳，阳变阴。
7楼：匿名用户
铜钱咯，看正反面确定
纳甲筮法和六爻一样吗
8楼：俄战争
个卦由六个爻组成，所以我们有时候把卦叫六爻，只是看卦象而已，茯苓反苓，等等。比如，你摇卦是乾卦，六冲，旬空，其实如果**的话，六爻和卦根本不是一回事情的，六爻也叫纳甲筮法，六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻，每个爻都有爻辞，它只是告诉你这个卦发展的规律性，而六爻**就不是这样了，起卦后首先的装卦，看卦象，日破，六合，也叫金钱卦等，是有完整体系的，它 几乎是不看爻辞的，坐世应六亲六兽，生旺墓绝，旺相休囚，看起卦的时间，有没有动爻，变卦是什么，月破，三合，暗动，综合去断事情的。周易里的卦和六爻**根本不是一回事
六爻起卦方法
9楼：匿名用户
方法 最常用的起卦方法——铜钱摇卦法（没有铜钱可以用硬币代替）铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，特别是在六爻**中运用最多。
起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。
现在最便捷的摇卦方法就是双手扣住六枚硬币，净手静心，虔诚祈祷告求占卜之事后把六枚硬币撒进卦盘里面，按硬币的位置和反正面画出六爻组成上下两卦。不再摇六次，撒六次。
硬币有面值的那面是阳面，得到的是阳爻（—），有图案的那面是阴面，得到的是阴爻（- -）。
10楼：童观小人
你的排出是对的，但是，既然第三第四次是阴，那么，第二次的三个背应画老阴才是，而第一次的三个字就是老阳。
应是：第一次/老阳—x，第二次/老阴——o第一次变出阴——第二次变出—。那么，就是颐之涣卦。
与我的学说有误，不作解。
11楼：皮元
你的意思就是，字是阳，背是阴
本卦是阳，阴，少阳，少阳，阴，少阴 是旅卦变卦是阳，阴，阴，阴，阴，阳 是颐卦你这个解法要用本卦和变爻的卦辞看。 以旅卦的卦辞为主
12楼：骑着蚂蚁找骆驼
你的排卦是正确的，我不知道楼上说的排错什么意思
是不是摇币起卦，只能用六爻解卦？时间起卦，用梅花？
13楼：宝清居士
起卦的方式大致分为蓍草、铜钱、数字、取象四种,**时，先成卦象，卦成而象生,至于用什么方法解卦，那是没有规定的。
六爻八卦摇卦时用什么好
14楼：匿名用户
1、乾隆通宝古钱。
2、一元硬币，背面国徽的
其他方法，报数、报时间、翻书页、抓棋子、写字。
以上方法以第一个为最标准。其他都一样。正常来说，摇卦的方式并不是最重要的，心才是根本。
15楼：指点迷津算命
可用三个铜钱，也可以起时间卦。
16楼：日日新光
1元钢镚儿。人民币标准单位。
用梅花易数起卦准确么？？
17楼：白刺客
当今周易**最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：
一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。
动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 由于起卦方法不同，**推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的**方式去判断吉凶最准确。
你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是**者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。
还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出**结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的**思维意识，才能在实际**中少走弯路，免除一些不必要的错误。
第一节 梅花易数**思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。
喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。
由于梅花易起卦是只有一个动爻，因此，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失时，其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：
下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦，用神取不准也难以**准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。
以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。
为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使**准确率下降。 任何一门**术都有它的长处，也有它的短处，所以**者可以多把握几门**技术，针对求测者欲求测之事合理取用**门类，或几种**术相互参断，方能更全面、更准确、更细致地为人**。欲想利用梅花易详断，必须将万类物象掌握精熟，知道物象愈多，断事愈细，这也是细断六爻的基本功。
第二节 六爻的**思维 六爻卦**起卦方式是求测者用三个铜钱(现代人用三枚硬币也可)合扣于手心：集中意念想欲测之事，摇六次而成卦。其原理就是利用铜的磁场传导性能将人的意念传递于铜钱之上，由铜钱自然落地时形成的阴阳组合而产生卦象。
因此，六爻**准确度高低主要由两方面因素决定的，**者水平高低是一个方面，另一方面就是求测者意念集不集中。意念杂，不专一，显示的卦象事体必然不清，结果自然就不十分准确。这是六爻卦的缺点，其优点是当求测者意念集中，不受他人和外界干扰时，特别是有急事要办时，其所摇出的卦必是动爻少，往往动爻与所求测之事密切相关，显象明显，利用六爻推断往往可以细致活灵活现地断出许多事象来，令人叫绝！
若意念不集中，思维混乱之人摇出的卦往往是动爻多，至少三个以上，甚至六爻全动，定然主此人心神不定；一是摇出的卦象不太精确，二是所求测之事，事体多翻腾无头绪象卦爻一样乱动，乱糟糟的，所测之事吉凶难明。 六爻**比较重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。 六爻**主要是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶，并配以六神辅助参断事情发生的类别，而不需看卦辞、爻辞及体用关系，至于卦名也只是有个参考作用，不能仅以卦名定吉凶。
具体六爻**方法是本书论述核心，将在以下章节中详细论述。第三节 根据实际选择**模式 六爻**法与梅花易占法，各有所长，在实际**中如何选择最合适的**模式是比较关键的。**模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。
选择不适宜，容易占此应彼，或信息不明显，甚至出现错卦，那么如何选择最适宜的**模式呢？我的经验如下：首先看**者最善长哪种模式，首选自己最善长的**模式；其次是重要事件、突发性事情，以时间卦为最好(以事发时间为主)，以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第三是环境嘈杂，人心不稳，在求测者不能心静时，以梅花易方法**较好；第四是当求测者心稳，没有外界干扰时以摇卦为好；第五，不是突然事件，不可随意采用时间起卦法，例测求财、婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的；第六测随机事情，采用梅花易较准。
什么是随机事情呢？就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要多少钱，此属随机求测，你可以用梅花易数方式起卦推算。
大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准，笔者认为卦随自然，随意的事，用随意的方式起卦反而最灵验，正重、严肃的事，用摇卦方式比较合适；第七是以自己第一意念为准。你的第一意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦**。
以上七点关于**模式及起卦方式的选择，还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味，那么有的读者会问：梅花易与六爻**方法能不能融汇贯通柔合在一起呢？回答是：
能。但是有条件的，条件是只有起出的卦二者**结果一致时，才可互相参断，若结果不一致，以其所起的卦对应的**方式去推断。