1楼：匿名用户
异端邪谬如下：
1、认为不守安息日不得救；
2、认为得救靠守律法和诫命；
3、你给他讲正统的因信称义他就把你踢走。
2楼：慕道客旅
1、遵重圣经的教训过于人的遗传
2 、遵守上帝的律法，包括十条诫命
3、认为教皇制度是撒旦在地上的最得力的杰作4、认为人死后失去任何知觉，等候并盼望耶稣复临时的复活5、提倡健康新起点
6、按照历史实际的发展解释圣经预言
7、承认怀爱伦是上帝在未后拣选的先知
3楼：风平浪静
守创造主的诫命的**徒怎么说是异端呢？约翰一书2章4节：人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。
真理也不在他心里了。安息日会是严格按照圣经遵守诫命的**徒，怎么反而成了异端呢!这世界就是这样，正如当初主耶稣本人被诬陷一样，他本人不也是不被大多说人认可么！
为什么说安息日会是异端？
4楼：主卑微的器皿
歌罗西书 2:16-17 “所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日 都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是**。”
[加拉太书4]
4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
从上述三节**可以明显地看出，主耶稣钉十字架复活**后，“安息日、月朔、节期”作为旧约时期的仪文律法，在**徒时代可以不需要再遵守了。
5楼：耶路沙
**复临教派是非常信仰非常纯正的教派，其他有些教派与他们相比显得世俗和虚浮。守安息日是神的律法之一，认真读过圣经的人不该视而不见。你可以搜索“奇妙真相”他们的中文**，看看里面的信息就知道他们是很虔诚和严格按圣经教导而行，分别为圣的一群人。
6楼：最后的沃尔塔瓦
犹太人说耶稣说了僭妄的话，要杀了他，同理可证，所有教会都说安息日会是异端的根据了。
7楼：武汉女生
异端不异端要看你站在哪个角度了。他们觉得只有他们是正确的，其他**教都走入误区，也就是说他们觉得别人是异端，别人当然就觉得他们是异端了。
8楼：匿名用户
搜索唐崇怀论安息日会，就知道了。
9楼：匿名用户
是对的!注目神的诫命是对的，放眼看世界多数星期天拜神!
10楼：匿名用户
因为它其实是拜火教的
11楼：昙花一现
安息日会，**复临安息日会；怀爱伦；虽然承认《使徒信经》 但是：守安息日，礼拜六聚会错误的 相信耶稣第三天死里复活 星期天聚会才是正确的 所以要小心 虽然承认《使徒信经》 教派也有异端 要信就信 **新教的正统 坚持《使徒信经》信仰最纯正
他们守安息日的是星期六， 不是 星期天啊！
12楼：还原真正**教
安息日会注定是异端，是严重背离圣经教导的异端！
马可福音2:27 又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
2:28 所以人子也是安息日的主。”
**教不守安息日！安息日是耶稣**，不是指某一天了！
守安息日是旧约律法，是形式条例，是预表进入耶稣**（真正的安息）作准备的，随着耶稣**的到来和救恩 的完成，旧约的安息日已经彻底成全在耶稣**里！也就是守安息日已彻底废去！
讲道人：宣判假**徒 2020年2月 （四川人，2016年10月归顺于主耶稣**， 全世界目前唯一 确知的**徒）
对以下圣经**的解读 就可以清楚地证明 守安息日 已经废去，不论礼拜六或礼拜日守安息日的，都是与圣经教导相敌对的！
出埃及31:13 “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
31:16 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。【这里的以色列人有两种含义，一是属肉体的以色列人（雅各的肉体后裔），二是属灵的以色列人（当今新约信徒），两者构 成了守安息日的永远的约。
只是后一种守安息日不是肉体守安息日，是以信耶稣**而进入了神的安息来完成旧约肉体上守安息日的约】
诗篇95:10四十年之久，我厌烦那世代，说：“这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。”
95:11所以我在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息！
” 【这里清楚说明，肉体的守安息日是为真正进入神的安息作记念的，凡是违背神的教导（不仅仅指不守安息日）的，都不能够进 入神的安息】
诗篇132:13因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，132:14 说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。
【这里已经很明显了，锡安有双重意思，第一是指地上的耶路撒冷锡安城，第二是指天上（属灵）的耶路撒冷锡安城（天国）！ 肉体的守安息日只是为肉体生命存活作行为努力，并没有具有使自 己的灵魂得救的任何功效！ 肉体的守安息日是为真正进入神的安息（天上属灵的耶路撒冷）作记念的，所以才称为永远安息之所，新约开始后，信耶稣**就是进入了神的安息，成为了永远进入 安息的约！
】以赛亚1:13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
以赛亚1:14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。【这里神的态度非常明确，肉体的守安息日与香品供物一样 不过是形式上的敬虔（献祭）而已，本来就是神所 厌恶的憎恨的，因为神需要的是信徒真正的敬虔----真正的爱神和爱人】
以赛亚1:15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
以赛亚30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。
”你们竟自不肯。【这里讲了，安息的意思是平静安稳的歇息，由神做主！ 得救是在于 归回安息（遵守神的教导，由神作自己的主），不是肉体的守安息日能够得救，肉体的守安息日不过是为了作神拯救以色列人永远的证据。
见以西结20:12、20:20】
何西阿书 2:10 如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态，必无人能救她脱离我的手。
2:11 我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她的一切大会，都止息了。【神在公元前700多年时预言后来必定会废去肉体的守安息日诫命。
难道说是废去摩西十诫的第四点守安息日诫命吗 ？ 可以说是废去了！ 因为废去了守肉体的安息日规矩！
但更可以说是没有废去，因为守肉体的安息日已经变成了信耶稣**进入永远的安息，肉体的守安息日的意义 得到了真正的落实和成 全！ 本来守肉体的安息日就是为提醒真以色列人信耶稣**而作预表证据的！真的安息（耶稣**）来了以后，原来的当然就废去不用了！
，所以耶稣**说他（神的道）就是安息日的主（神的 道就是安息日的主人，就是安息日的主要含义！】
耶利米哀歌 2:5 主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障，在犹大民中，加增悲伤哭号。
2:6他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
【锡安指地上的耶路撒冷城，又预表天 上的耶路撒冷城（天国），这里神说忘记地上的耶路撒冷城守安息、以及其他圣节，就是废去地上守安息日的条例！ 因为地上的以色列王和祭司根本无法遵守旧约律法，肉体所谓的守安息日就成 了他们虚假的敬拜形式，所以神就废去（忘记）了原来颁发的肉体守安息日诫命！】
以西结20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的神。’
约翰福音7:23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？7:24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
【这里耶稣**说得很明确，守肉体的安息日好像外貌，是形式上的东西，不能判断是非！ 实质的东西是公平，以是否是行神的道（这里是行善行神的医治）来断定是非！】
使徒教训 也说明不要守安息日
歌罗西2:15 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。2:
16所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。2:17这些原是后事的影儿，那形体却 是**。
【肉体的守安息日是错误的，不可被动地让哪些守安息日的犹太人（犹太教信徒）来论断，要与他们争辩！】
希伯来4:8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
4:9这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。【这里教训得很清楚，进入迦南并不是真正享有安息，真正的安息是进入应许大卫永远的恩典---耶稣**】
4:10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
安息日会在什么时候被定为异端
13楼：主卑微的器皿
**复临安息日会为什么被人说成是异端？
**复临安息日会不是异端！之所以有人说他们是异端，因为他们过多地宣传守安息日的重要性，甚至说不守安息日不得救,还经常攻击那些没有守安息日的教派，说安息日是上帝的印记，说星期天是兽的印记，还说天主教、**新教是大小巴比伦、是异教、是撒旦的教会、说安息日会是余民教会、说天主教要和美国联合起来颁布星期日法案等等！所有这些观点都没有圣经依据（或是对圣经的理解错误），还有他们对安息日会创始人怀爱伦的著作过于迷信，在部分信徒的心目中，怀著的权威性甚至超过了圣经，对怀爱伦的崇拜已经接近拜偶像的危险，这些是被人说成异端的主要原因。
另外，安息日会宣讲旧约律法十条诫命比较多，宣讲新约圣经中的山上宝训（太5～7章）比较少，不知不觉地降低了主耶稣对**徒的道德标准要求，这也是个问题。山上宝训是主耶稣专门为门徒讲解的恩典国度的律法，比十条诫命要求高得多。
14楼：匿名用户
什么时候定的，不太清楚。
不过，西方主流教会基本上接纳安息日会了。国内教会还在发展阶段，出于谨慎，眉毛胡子一把抓把吃不准的都异端了再说。
有个尺度的问题，以教会历史的“权威”定异端的，基本上是自以为是。很多直接以圣经为本的教会，都要被它们打成“异端”了。其实不过是该隐杀亚伯的重演。
不要急于定他人异端，先确保自己在上帝的国度要紧。免得最后在主面前，发现一大堆异端分子坐在主旁边。当然，最可悲的，是自己在地狱里。
愿上帝赐福你