1楼：枫林听雨
得益于我国悠久的历史和丰富的文化资源，我国的园林艺术形式多种多样。园林古建筑不但让现代人大饱眼福，更是能很好的继承了传统文化，同时也对城市绿化和环境保护起到了积极地促进作用。
我国的园林发展简史。中国古典园林艺术是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式。在中国传统建筑中，古典园林是独树一帜有重大成就的建筑。
它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观，人类文明的重要遗产。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中华文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
纵观秦汉之前的园林艺术，虽然简朴古拙，但却为之后的鼎盛奠定了极其厚实牢固的基础。中国的园林艺术能在世界三大园林体系中以其高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，秦汉功不可没。
论述中国园林发展经历的几个历史阶段及其历史文化背景。
2楼：笨笨熊**辅导及课件
我国园林发展经历的主要历史阶段有：萌芽期→形成期→发展、转折期→成熟期→高潮期→变革期→新型期。以下是这几个历史阶段的不同情况和发展过程。
（一）萌芽期
中国园林的兴建是从商殷时期开始的，当时商朝国势强大，经济发展也较快。文化上，甲骨文是商代巨大的成就，文字以象形字为主。在甲骨文中就有了园、囿、圃等字，而从园、囿、圃的活动内容，可以看出囿最具有园林的性质。
在商代，帝王、奴隶主盛行狩猎游乐。《史记》中记载了银洲王“益广沙丘苑台，多取野兽蛮鸟置其中。……乐戏于沙丘”.
在囿的娱乐活动中不只是狩猎，同时也是欣赏自然界动物活动的一种审美场所。因此说，中国园林萌芽于殷周时期。最初的形式“囿”,是就一定的地域加以范围，让天然的草木和鸟兽滋生繁育，还挖池筑台，供帝王们狩猎和游乐。
春秋战国时期，出现了思想领域“百家争鸣”的局面，其中主要有儒、道、墨、法，杂家等。绘画艺术也有相当的发展，开拓了人们的思想领域。当时神仙思想最为流行，其中东海仙山和昆仑山最为神奇，流传也最广。
东海仙山的神话内容比较丰富，对园林的影响也比较大。于是模拟东海仙境成为后世帝王苑囿的主要内容。
（二）形成期
秦始皇统一中国后，建立了**集权的秦王朝封建帝国，开始以空前的规模兴建离官别苑。这些宫室营建活动中也有园林建设，如《阿房宫赋》中描述的阿房宫“覆压三百余里，隔离天日……长桥卧渡，未云何龙，复道形空，不霁何虹。”
汉代，在同的基础上发展出新的园林形式--苑，其中分布着官室建筑。苑中养百兽，供帝王狩猎取乐，保存了囿的传统。苑中有观、有宫，成为建筑组群为主体的建筑宫苑。
汉武帝对，国力强盛，政治、经济、军事都很强大，此时大造宫苑，把秦的』日苑上林苑加以扩建。汉上林苑她跨五县，周围三百里，“中有苑三十六，宫十二，观三十五。”建章富是其中最大、最重要的宫城，“其北治大池，渐台高二十余丈，名曰太液池，中有蓬菜方丈、赢洲，壶梁象海中神山、龟鱼之属。
”这种“一池三山”的形式，成为后世宫蔸中池山之筑的范例。
（三）发展、转折期
魏晋、南、北朝时期的园林属于园林史上的发展、转折期。这一时期是历史上的一个大动乱时期，是思想、文化、艺术上有重大变化的时代。这些变化引起园林创作的变革。
西晋时已出现山水诗和游记。当初，对自然景物的描绘，只是用山水形式来谈玄论道。到了东晋，例如在陶渊明的笔下，自然景物的描绘已是用来抒发内心的情感和志趣。
反映在园林创作中，则追求再现山水，有若自然。南朝地处江南，由于气候温和，风景优美，山水目别具一格。这个时期的园林穿池构山而有山有水，结合地形进行植物造景，因景而设园林建筑。
北朝对于植物、建筑的布局也发生了变化。如北魏官吏茹皓营华林园，“经构楼馆，列于上下。树草裁木，颇有野致。
”从这些例子可以看出南北朝时期园林形式和内容的转变m园林形式从粗略的模**山真水转到用写实手法再现山水；园林植物由欣赏奇花异木转到种草栽树，追求野致；园林建筑不再徘徊连属，而是结合山水，列于上下，点缀成景。
南北朝时期园林是山水、植物和建筑相互结合组成山水园。这时期的园林可称作自然（主义）山水园或写意山水园；佛寺丛林和游览胜地开始出现。南北朝时佛教兴盛，广建佛寺。
佛寺建筑可用宫殿形式，宏伟壮丽并附有庭园。尤其是不少贵族官僚舍宅为寺，原有宅院成为寺庙的园林部分。很多寺庙建于郊外、或选山水胜地进行营建。
这些寺庙不仅是信徒朝拜进香的胜地，而且逐步成为风景游览的胜区。此外，一些风景优美的胜区，逐渐有了山居、别业、庄园和聚徒讲学的精舍。这样，自然风景中就渗入了人文景观，逐步发展成为今天具有中国特色的风景名胜区。
（四）成熟期
中国园林在隋、唐时期达到成熟，这个时期的园林主要有隋代山水建筑官苑、唐代宫苑和游乐地、唐代自然园林式别业山居和唐、宋写意山水园、北宋山水宫苑。
1、隋代山水建筑宫苑 隋炀帝杨广即位后，在东京洛阳大力营建宫殿苑囿。别苑中以西苑最着名，西苑的风格明显受到南北朝自然山水园的影响，采取了以湖、渠水系为主体，将宫苑建筑融于山水之中。这是中国园林从建筑宫苑演变到山水建筑富苑的转折点。
2、唐代宫苑和游乐地 唐朝国力强盛，长安城富苑壮丽。大明宫北有太液池，池中蓬莱山独踞，池周建回廊400多间。兴庆宫以龙池为中心，固有多组院落。
大内三苑以西苑为最优美。苑中有假山，有湖池，渠流连环。
3、唐代自然园林式别业山居 盛唐时期，中国山水画已有很大发展，出现了即兴写情的画风。园林方面也开始有体现山水之情的创作。盛唐诗人、画家王维在蓝田县天然胜区，利用自然景物，略施建筑点缀，经营了辋川别业，形成既富有自然之趣，又有诗情画意的自然园林。
中唐诗人白居易游庐山，见香炉峰下云山泉石胜绝，困置草堂，建筑朴素，不施朱漆粉刷。草堂旁，春有绣谷花（映山红），夏有石门云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，四时佳景，收之不尽。这些尉林创作反应了唐代自然式别业山居，是在充分认识自然美的基础上，运用艺术和技术手段束造景、借景而构成优美的园林境域。
4、唐、宋写意山水园 从《洛阳名园记》一书中可知唐、宋宅园大都是在面积不大的宅旁地里，.因高就低，掇山理水，表现山壑溪流之胜。点景起亭，揽胜筑台，茂林蔽天，繁花覆地，小桥流水，曲径通幽，巧得自然之趣。
这种根据造园者对山水的艺术认识和生活需求，因地制宜的表现山水真情和诗情画意的园，称为写意山水园。
北宋山水宫苑北宋时建筑技术和绘匦都有发展，出版了《营造法式》，兴起了界面。政和七年，宋徽宗赵估始筑万岁山，后更名为艮岳，岗连阜属，西延平夷之岭，有瀑布、溪涧、池沼形成的水系。在这样一个山水兼胜的境域中，树木花草群植成景，亭台楼阁因势布列。
这种全景式的表现山水、植物和建筑之胜的园林，就是山水官苑。
（五）我国园林发展的高潮期
元、明、清时期，园林建设取得长足发展，出现了许多着名园林，如三代都建都北京，完成了西苑三海（北海、中海、南海）、圆明园、清漪园（今颐和园）、静宜园（香山）、静明园（玉泉山），达到园林建设的高潮。
元、明。清是我国园林艺术的集成时期，元、明、清园林继承了传统的造园手法并形成了具有地方风格的园林特色。北方以北京为中心的皇家园林，多与离宫结合，建于郊外，少数建在城内，或在山水的基础上加以改造，或是人工开凿兴建，建筑宏伟浑厚，色彩丰富，豪华富丽。
南方苏州、扬州、杭州、南京等地的私家园林，如苏州拙政园（见附图），多与住宅相连，在不大的面积内，追求空间艺术变化，风格素雅精巧，因势随形创造出了“咫尺山林，小中见大”的景观效果。
元、明、清时期造园理论也有了重大发展，其中比较系统的造园着作就是明末计成的《园冶》。书中提到了“虽由人作，宛自天开”、“相地合宜，造园得体”等主张和造园手法。为我国造园艺术提供了珍贵的理论基础。
从鸦片战争到中华人民共和国建立这个时期，中国园林发生的变化是空前的。园林为公众服务的思想，把园林作为一门科学的思想得到了发展。这一时期，帝国主义国家利用不平等条约在中国建立租界，他们用掠夺中国人民的财富在租界建造公园，并长期不准中国人进入。
随着资产阶级民主思想在中国的传播。，清朝末年便出现了首批中国自建的公园。辛亥革命后，北京的皇家园囿和坛庙陆续开放为公园，供公众参观。
许多城市也陆续兴建公园，如广州的**公园、重庆**公园、南京的中由陵等新园林。到抗日战争前夕，在全国已经建有数百座公园。抗日战争爆发直至1949年，各地的园林建设基本上处于停顿状态。
（六）园林发展新兴期
这一时期主要是指1949年中华人民共和国建立以后营建、改建和整理的城市公园。新中国成立后，党和**非常重视城市园林绿化建设事业，把它视为现代文明城市的标志。50多年来城市园林绿化得到了前所未有的发展，取得了空前的成就。
截至1959年全国的绿地面积达128 000h㎡。但是，由于认识上的原因，在发展的过程中也走过了一条曲折的道路。“*****”当中，园林绿化首当其冲，惨遭浩劫，遭受严重挫折和重大损失。
20世纪80年代以来，随着改革开放的发展，把园林绿化事业提高到两个文明建设的高度来抓，制定了一系列方针政策，园林绿化事业恢复到了应有的地位，展现出了一派欣欣向荣的局面，使园林绿化事业走上了健康发展的道路。城市公园建设正向纵深发展，新公园的建设和公园景区、景点的改造、充实、提高同步进行，小园和园中园的建设得到重视，出现了一批优秀园林作品。如北京的双秀园、雕塑公园、陶然亭公园中的华夏名亭园、紫竹院公园中的筠石园，上海的大观园，南京的药物园，洛阳的牡丹园等，都取得很大成功。
在公园建设中，以植物为主造园越来越受到重视，用植物的多彩多姿塑造优美的植物景观，体现了生态、审美、游览、休息的多种功能。
参考资料：http://****yuanlin8.***/zonghe/lunwen/7676.html