1楼：黔中三英
字正腔圆演绎人间文艺，热血沸腾唱出历史古今。
2楼：一笑若红颜
戏场小天地，演绎仁人义士春风惬意；
人生大舞台，歌颂热血激情盛世开心。
戏场小天地，演绎仁人义士春风惬意；
人生大舞台，歌颂热血激情盛世扬名。
戏场小天地，演绎仁人义士春风得意；
人生大舞台，歌颂热血激情盛世畅怀。
3楼：匿名用户
旧社会 财主听戏看舞 新农村（新时代） 农民当家做主
邀四海亲朋共享梨园盛会 请八方来客品戏曲人生！
农村唱戏敬神对联
4楼：匿名用户
寺庙上香拜佛
农村唱戏敬神
村民祈祷平安
村民期盼丰收
5楼：朦胧辉色
下联：天涯题诗邀月
大地抚琴邀月
苍天起舞尊酒
苍天起舞留月
社会题诗吟水
天涯望远知心
苍天起舞留人
百姓发言留人
苍天起舞留心
社会吟诗邀月
苍天吟诗邀月
大地起舞邀月
天地题诗邀月
城市读书知心
百姓发言惊心
大地相逢邀月
百姓发言行人
苍天起舞爱心
大地飞歌传心
大地飞歌思月
大地飞歌知道
大地飞歌惊天
大地飞歌酬意
大地飞歌惊月
大地飞歌吟人
大地飞歌传意
大地飞歌行客
大地飞歌行天
大地飞歌成酒
大地飞歌邀海
农村戏台对联，新农村戏台对联
6楼：野草苍茫
看我非我，我看我，我也非我；
装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
文就武成，金榜题名空富贵；
男婚女嫁，洞房花烛假风流。
顷刻间千秋事业；
方丈地万里江山。
这几副对联形象地概括了舞台演戏和实际生活的关系，揭示出戏剧的社会性。又如：
今古今古今今古；
古今古今古古今。
这副对联则运用叠词的手法，通联仅“古今”两字，读来琅琅上口，节奏感强，似闻演出中的锣鼓之声。此外还有：
神是人，鬼是人，人也是人，
一、二人千变万化；
车行步，马行步，步也行步，
三、五步四海五湖。
这副对联不仅对仗工整，而且将演员表演作了精彩的概括，很有一番功夫。
反映剧场欢乐气氛的对联也很有趣，如：
台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑；
看古人、看今人、看古看今人看人。
还有一些对联意旨不远，专为招徕观众所写，如：
愿听者听，愿看者看，听看自取两便；
说好就好，就歹就歹，好歹只演三天。
2、舞台小天地 天地大舞台
把舞台比作人生、社会；把社会、人生比作舞台，比作一场戏，这样的对联写得不少，做官的、不做官的都可以想想。
尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多角色？
日月灯，云霞彩，风雷鼓板，宇宙间一大戏台。
这副对联把历代帝王看作不过是政治舞台上的生旦净丑等角色。把社会比作一个大舞台，把人生的形形色色看作是这个舞台上演出的一幕幕悲喜剧，未免有些悲观。
凡事莫当前，看戏何必听戏好；
为人须顾后，上台终有**时。
这副对联似箴似铭，一字一棒喝，告诫人们不要太过分，凡事要留有余地，做人还是思前顾后好。
看新戏，亦看旧戏，看看新戏，看看旧戏；
好上台，也好**，好好上台，好好**。
这副对联据说是一个小知县提的，此地士绅刁滑，历届知县上任后，如不先去拜访他们，就会遭到阴谋排斥。这一年来了一个新知县，此人有才有胆有识，偏偏不去拜访这些士绅们。一天县城演戏，士绅欲刁难他，便请新知县作一副戏台联，知县挥笔而就，含意甚深。
3、北京同乐轩戏院的对联：
作廿四史观，镜中人户之欲出；
当三百篇读，弦外意悠然可思。
上海春贵茶园戏台对联：
休羡他快意登场，也须夙世根基，才博得屠狗封侯，烂羊作财；
姑借尔寓言警世，一任当前煊赫，总不过草头富贵，花面逢迎。
扬州古时候戏台的对联：
数点梅花横玉笛；
二分明月落金樽。
坐客为谁，听二分明月箫声，依稀杜牧；
主人休问，有一管春风调笔，点缀扬州。
广东武林会馆戏台对联：
一阕荔枝香，听玉笛吹来，遍传南海；
双声杨柳曲，问金樽把处，忆否西湖。
贵阳江南会馆戏台对联：
花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；
月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归
历代壮奇观，演胜败兴衰，千古英雄收眼底；
高台共欣赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟。
（一）三五步，行遍天下；
六七人，百万雄兵。
（二）文就武成，金榜题名空富贵；
男婚女嫁，洞房花烛假风流。
看不清莫吵，请问前头高见者；
站得稳便罢，须留余地后来者。
安福乡老官庙戏台有副清宣统三年撰写的对联：
台上莫漫夸，纵做到厚爵**，得意无非俄顷事；
眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人。
有关戏台的经典对联
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上联：古今真乐府
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下联：斯人莫道世间无
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上联：逝者如斯未尝往
下联：后之视昔亦犹今
上联：声为律吕身为度
下联：云想衣裳花想容
2015农村戏台对联大全
7楼：匿名用户
传神真宝镜
写意大文章
明月临歌扇
新花艳舞衣
清歌凝白雪
妙舞散红霞
舞台小天地
天地土舞台
玉楼天半笙歌起
蓬岛仙班笑语和
借虚事指点实事
托古人提醒今人
怒骂笑啼皆学问
悲欢归去尽人情
假笑啼中真面目
新歌舞里旧衣冠
欲知世上观台上
不识今人看古人
有声画谱描人物
无字文章写古今
此曲只应天上有
斯人莫道世间无
古往今来只如此
淡妆浓沫总相宜
逝者如斯未尝往
后之视昔亦犹今
声为律吕身为度
云想衣裳花想容
舞台方寸悬明镜
优孟衣冠启后人
假笑啼中真面目
新笙歌里古衣冠
讽世文章宜雅静
感人情性在形容
声为律吕身为度
云想衣裳花想容
假笑啼中真面目
新笙歌里古衣冠
讽世文章宜雅静
感人情性在形容
能令公喜能令公怒
歌也有怀哭也有思
古今人何遽不相见
天下事当作如是观
古今人何遽不相见
天下事当作如是观
把往事今朝重提起
破工夫明夜早些来
故意装腔，炎凉世态
现身说法，游戏文章
一曲阳春唤醒千秋梦
两样面容演尽忠仟情
故意装腔，炎凉世态
现身说法，游戏文章
台上六七人雄兵百万
出门三四步走遍天下
是耶，非耶，其信然耶
秦欤，汉欤，将近代欤
想当年那假情由未必为真
看今日这般光景或者有之
文成武就金榜题名虚富贵
男婚女配洞房花烛假夫妻
不大场地可国可家可天下
平常人物为将为相为宦臣
文艺演因说果善恶终有报
戏曲唱古道今忠奸始分明
演离合悲欢当代富无前代事
欢柳杨褒贬座场常有剧中人
遇事强出头，此中大有人在
登场便抽脚，天下其谓公何
东西汉，南北宋，人物备考
山海经，水浒传，今古奇观
顾曲小聪明，当日可怜公瑾
挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒
日近长安，凤翥鸾翔仙众下
风流千古，铜琶铁板大江东
你也挤我也挤此处几天立足地
好且看坏且看大家都有下场时
酉春瑞雪知时一片雪花一粒粮
盛时妙法契机万个众生万尊佛
看不真莫吵，请问前头高见者
站得住便罢，须留余地后来人
乾坤大戏场，请君更看戏中戏
俯仰皆身鉴，对影休推身外身
声调杂庄谐，其间应有关心处
祸福多倚伏，就是谁将冷眼看
凡事莫当前，看戏何如听戏好
为人须顾后，上台终有**时
应作如是观，古人今人若流水
谁能为此曲，大珠小珠落玉盘
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆
单刀会鲁肃，江南文武尽寒心
人物借身装，装出来千形万状
车骑凭步走，走遍了四海九州
台上笑台下笑台上台下笑惹笑
看古人道古人看古到今人比人
严持佛制律义谱出精神文明曲
提倡人向佛教唱好四化建设歌
红脸关公爷忠勇节义千古流传
黑脸包青天刚正不阿万世颂扬
曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙
戏其戏乎，戏推物理，越戏越真
你看我非我，我看我，我亦非我
他装谁象谁，谁装谁，谁就象谁
说东道西公候将相才子佳人随意演
走南闯北士工农商三教九流都是你
称员外称老爷思功就看成究竟非富贵
呼夫人呼娘子看郎才女貌到底假夫妻
或为君子小人或为才子佳人登场便是
有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空
你看这般人以假作真才上台就变脸色
他因那件事非名即利未出脚煞费心机
历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底
高台欣共赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟
文中有戏戏中有文识文者看文不识文者看戏
音里藏调调里藏音懂音者听音不懂音者听调
窦娥冤黛玉葬花孔雀东南飞自古女子多薄命
休疑这出戏没有来由似幻似真不过劝人为善
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真真假假演出人间百态
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