1楼：佛珠收藏手串
说多少颗一般不算佛头的，问问缘之源官网的专家啊，那家佛珠大品牌。很正宗
2楼：蒙季呼偲
这里佛头是通俗的说法，佛头就是三通和佛塔的结合体，大家已经交习惯了，所以这里也叫佛头。当然了，没有佛头的手串也叫佛珠的，佛珠不一定要有佛头才算佛珠的，只要珠子连成一个串子就可以叫做佛珠，大部分佛珠都有三通佛头，少数没有，都是一样的珠子穿在一起。这样就没有佛塔，也没有吉祥结。
大部分的沉香佛珠和檀香佛珠没有三通佛头，这个可能跟台湾有关，因为台湾做的佛珠都是这样的，而沉香、檀香类的产品，以前一直是台湾人做得最多。有三通的，代表皈依三宝。主珠代表佛，其他珠代表僧，绳代表法。
没有三通的，代表诸法平等，众生平等，心无挂碍的意思。
小叶紫檀紫檀酸枝红酸枝
我的佛珠是11颗，算上佛头12颗，有什么含义么？
3楼：玄心道人无尘子
每串佛珠都由一定颗粒的珠子串成，其特定的数目都有源由，被赋予一定含义，无规则.无定数的不被视为佛珠。佛主的颗粒及其含义，现简述如下：
1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。
108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。
54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。
27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。
18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。
14颗，表示观音菩萨的14种无谓。
佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠，18颗为持珠。
4楼：愿事众
没什么含义。一般最少得要14颗。
经典原文在这里：
http://****bskk.***/forum.php?mod=viewthread&tid=2729795
《佛说校量数珠功德经》
http://****bskk.***/thread-2731070-1-1.html
看第二十一个“任务”
希望对您有帮助，阿弥陀佛！
我的佛珠是11颗，不算佛头是10颗，应该怎么玩？？
5楼：放过不
你说的应该就是手串，不是佛珠！佛珠是佛教徒计数用的~
不同材质的手串把玩方式也不一样，你说的是那种手串？木质的？石质的？
佛珠手串11颗什么说法
6楼：第n次抗日战争
您好，在专门讲诉佛珠颗数的经典中并没有11颗的解释
只要心诚，佛珠的数量不用执着的
7楼：匿名用户
11颗其实没什么说法，只是为了你带在手上不至于脱落，方便你携带，正规的佛珠一般有以下规格：
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏
8楼：无逸行人
指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。
9楼：匿名用户
佛珠手链一般不用11或者12粒吧，最少14粒
14,18,21等等
每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。
其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
（一）一百零八颗
是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
（二）一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
（三）五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
（四）四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
（五）三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（六）二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
（七）二十一颗
表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
（八）十八颗
俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
（九）十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德
佛珠手串一般是多少颗 要算佛头吗 我的算上佛头是12颗代表什么 带着有点大可以拿下去两颗吗
10楼：匿名用户
可以拿下去的，适合自己的就是最好的
11楼：潜川
颗数算上佛头的（严格的说，这叫“母珠”），也可以拆卸几颗加上几颗。
佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，因为最初多以菩提树的果核磨制，所以又叫“菩提子”。由于佛祖是在菩提树下成佛的，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。
佛珠根据长短，分别有挂珠（挂在脖子上）和持珠（拿在手上）两大类，逐渐演变成世俗的装饰品如“手串”、“项链”甚至“脚串”（一般不提倡“脚串”，根据佛**的惯例，佩戴吊坠及菩提子，不可以低于腰以下的部位，以便保护我们的恭敬心和虔诚心）。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。
举例如下：
1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。
108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。
54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。
27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。
18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。
14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。
——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。
手串连佛头在内11颗行吗
12楼：天籁终归寂
不必在意形式，只要对佛菩萨有恭敬心就行了。佛菩萨如同我们的父母，不会在意这些的。数字都是迷信。佛菩萨是真实存在的，其实念佛经的功德比这个要大得多，推荐您去读一读佛经。
请教个问题：手串的珠子为什么有的13颗，有的11颗，为什么有的有佛头，有的没有，...
13楼：匿名用户
手脖子粗细不同如法的话，最少14颗，不包括佛头和隔珠。
14楼：伟仲伊斌
因为有的珠子大，有的珠子小，有的人喜欢佛头，有的人不喜欢佛头~
15楼：匿名用户
谢谢，这么简单？难道没什么讲究吗
佛珠手串上的佛头佛塔算不算珠子数
16楼：乐园老禅师
可以不计数。关于可不可捻母珠问题，
1.若修密宗，则需看各修法要求仪轨规定，如《金刚顶瑜伽念珠经》指示修密者：
珠表菩萨之胜果 于中间绝为断漏
绳线贯串表观音 母珠以表无量寿
慎莫蓦过越法罪 皆由念珠积功德
若修密，欲观想佛珠即是佛菩萨的，应依仪轨，应按照修法要求以何指捏何珠等，实较为复杂，可查**。
不见余经有说，如《佛说木患子经》诸多经典，均未说此。
佛教导航中，达真堪布这样回答：
问：捻念珠时，是不是转到母珠那里，不可以越过母珠？
上师解答：藏地没有这样的说法，可以越过母珠。但是内地有这些说法，所以不越过母珠也行。
我们要恒顺众生、恒顺年代、恒顺地区，不能太固执了。佛法是圆融的，我们要圆融一点。如果你身边***道友都认为不应该越过母珠，心里有障碍的话，你就给他好好表法，不越过母珠也行。
净空法师对此回答如下
问：请问使用佛珠念佛时，是否可以越过母珠？
答：可以。但世间一般有个习俗，特别是初学者，最好不用念珠里面嵌著佛像的这种念珠。对佛像要尊重，手拈著念珠头，摸著佛像，这不太恭敬。真正念佛人不用这种念珠，就没有顾忌了。
因此，可见如欲修密，应根据个别密教修法**仪轨。有的有要求，如修金刚顶瑜伽，有的则无要求，如达真堪布开示。而显教则仅作计数之用，没有特别需观想念珠即是佛菩萨，所以没有规定不可过母珠。
17楼：匿名用户
不算的,简介如下:
先介绍下
佛珠：母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接**珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
**珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
记子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止**珠的滑落。
佛珠有多少颗吗？
佛珠手链算数目是不包括绳珠.隔珠.母珠.记子的
不算这些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的
108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠
根据藏经的记载，最上品佛珠的颗数是1080粒，这种佛珠因为太长，因此只供极少数德高厚重的高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰品，此外，极少人使用。上品的佛珠颗数为108粒（密宗行者为110粒），中品佛珠颗数为54粒，其余的有42粒、21粒、14粒以及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠上有多少颗圆珠数各自涵义如下：
1080粒，是包括了十法界的各108个数；
108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；
27粒的，表示声闻之27圣贤；
21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化 绳珠的数量根据代表的意义不同可以调多少,比较灵活,几乎没有确切的说绳珠就必须是多少颗
以108颗的上品佛珠为例:在7 21 处有隔珠(代表善材童子 善蜜童子 爱染明王 不动明王) 佛头一个代表释迦牟尼 对应的地藏王菩萨一个 佛头后"净名居士"一个 代表十波罗密的绳珠两条(20颗) 日光菩萨 月光菩萨各一颗则108+4+3+20+2=137颗(一个隔珠的位置可以放1~3颗珠子 这里我是用一颗珠子为例)
手串一定要有佛头才叫佛珠吗,没有佛头的手串算佛珠吗？
1楼 匿名用户 心诚 不在乎是否有佛头 甚至是否有佛珠 而且 信佛的人不会叫佛头的 应该叫三通 带佛头的手串和不带佛头的有什么区别 2楼 热心网友 1 用途有区别 1 带佛头的手串有了三通的佛头，才好连接佛塔。佛珠一般都是要带佛头的。 2 不带佛头的手串是为了收藏 佩戴。这样的手串把玩手捻时就没什么...
戴手串可以戴11颗吗,佛珠手串11颗可以吗
1楼 佛珠收藏手串 可以啊，你看看缘之源佛珠的文章，那家正宗手串收藏。 很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在 会中作为装饰，此外极少人使用。 上品的...
佛珠必须有“佛头”吗,佛珠手串必须有佛头吗
1楼 水中应天 这个未必非要有一个佛头。这是随自己怎么方便就怎么定制的。 纯为了装饰的话没有佛头更为妥当。如果是为了念佛，为了不间断没有佛头也是更方便一些。所以有没有佛头都要看你本人的想法。 其实一个计数的工具以及用来摄心念佛的没有太多的讲究更没有太多的禁忌。 2楼 匿名用户 必须有吧，因为佛珠里佛...