1楼：启明星
如果按传统的写法，对联的
横批应该是从右向左书写，相应的对联的上联应该贴在右边；现在由于学习的改变，读书都是从左向右排版和阅读，因此，上下联的贴法也不是很严格的了，横批也是写法各异，但是无论怎么写，只要记住一条就可以了，就是如果横批是从左向右书写，那么上联就贴在左边，反之如果是从右向左书写，就把上联贴在右边，现在只能是这样了。
2楼：残烛老翁
横批的传统写法是从右到左。但现在文字都是左起，所以横批都是从左到右。
如果是书法中的横幅，一般还是从右到左。
3楼：岳绍明
按照现在排版的规矩，横排字应该从右到左，竖排是从左到右，所以横幅的字应该从右到左。
对联的横批从右向左还是从左向右
4楼：山中·布衣
按传统来说，对联是右首贴上联，横批也应该从右向左书写。然现代社会人们的书写、阅读习惯已
经改变。尤其市场上那些商贩所售对联的横批，多为从左向右读。
个人以为，如果是自书对联，横批还是应该从右向左书写较为妥当，否则就太别扭了。
——祝你愉快。
5楼：乐滋滋
如果横批是传统的自右至左读，上联便贴在右侧；如果横批是自左至右读，上联便贴在左侧。 也就是说，横批的第一个字在哪边，上联就贴在哪边。
现在街面上一般非喷绘的，传统式的牌匾、招牌，都是自右至左读，两边的对联也相应顺序贴上，否则就闹出笑话，最起码是让人感觉没文化。
现在春节用的对联，横批大都是现代方式——自左至右读。
6楼：庐江半仙
从左到右，分上下联、
对联是从右往左念还是从左往右念 20
7楼：匿名用户
看横批，如果横批是从左往后念，则对联也是先左后右，即左联为上联，右联为下联。如果横批是从右往左念顺口，则对联右为上联，左为下联。
如果没有横批，则在一般情况下是从右往左念，先是上联，后是下联。
旧式的对联多尊崇右为大，右为上联，左为下联，排版的字也从右往左排列。现代的书写阅读习惯则为从左往后书写，规则以左往后，左为上联，右为下联，约定俗成。
8楼：南瓜苹果
从右往左念，先是上联，后是下联。
汉语普通话有四个读音，第一声、第二声统称“平声（不升不降）”。第二声、第三声统称“仄声（不平就叫仄）”。对联讲究平仄结伴，就像男女搭配干活不累一样，平仄结合，读起来好听。
区别上下联最简单的办法就是“听平仄”。一般来讲，上联最后一个字多为仄声；而下联最后一个字多为平声。找到结尾是第一声、第二声的那句，就找到下联了。
扩展资料
对联的特征
独特性和普遍性
人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在**呢？主要表现在结构和语言上。
楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；
后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。
当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。
寄生性和包容性
所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、**，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。
它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，**的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
9楼：醉意撩人殇
对联一般是从右往左念。
具体要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。
贴对联寓意：寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
10楼：轻雨斜烟
标准应该是从右向左：上联右边，下联左边，横批也应该从右向左写和读但是受现代读写习惯的影响，有人会把横批按照现代的方式书写即“从左向右”。
这样，贴对联的时候就得反过来，把上联贴在左边了。
至于上下联的确定有一大套所谓平仄的规矩，实在唠叨。
但是一般来说
1.上联最后一字一般是三声或四声
2.下联最后一字则是一声或二声
3.如果一幅对联的最后一个字分别是一声和二声，那么二声那个必为上联，一声的就是下联。以上三条可以搞定98%以上的对联了，至于剩下那百分之二，如果你不是专业人士，估计一辈子也就见那么一两次了，所以可以不予考虑。
至于什么
一、二、
三、四声：如果你忘记了老师讲的“一声平，二声扬，三声拐弯四声降的话，那就看下面
妈 麻 马 骂
这四个字分别为
一、二、
三、四声，对照一下就出来了。
11楼：匿名用户
现在的对联乱贴，教你个简单方法，对多数对联可行：最后一个字读音为三、四声的是上联，
一、二声的是下联，比如：向阳门第春常在，积善之家庆有余。
甚至对联祖宗“新年纳余庆； 佳节号长春”也符合此规律。
12楼：呆萌小星座
古代是从右往左念的。
13楼：薇薇我的宝贝
这个貌似现在的都基本左到右，古代应该右到左
14楼：匿名用户
现在基本是从左往右 原先的时候是从右往左 还有就是看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。
15楼：依竹聆风
从上往下，要不怎么顺怎么念
会场两边悬挂宣传横幅，对联式的，请问左边那幅的字应从左到右读的还是从右到左读的？
16楼：卫斯多姆
如果是竖幅，肯定是从上向下，目前中国大陆，横幅则都是从左向右！
对联上联应该在坐还是右，横批从右到左还是从左到右，正规的
17楼：
正规的方法为：对联上联应该在右，横批从右到左。
对联贴法的演变：
古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。
贴对联的位置判断：
要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。
对联上下联的判断：
对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。断定对联的上下联可以从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。
后人称这种规则为仄起平落。
18楼：南剑长风
“横批是从左向右书写，上联就应该贴在左边”，此说法不正确。横批从左往右还是从右往左书写都不影响上下联的位置。1955年1月1日《光明**》开始改成横排自左往右行文，到1956年1月1日《人民**》也改成横排自左往右。
但直到现在，若是有正文自上而下行文的，行序依然是自右而左，这并无改变。对联的上下联是主体，横批是附件、次要的。读对联的顺序是先读上下联，最后才读横批。
很多时候，对联甚至连横批都不要！以横批的左右行文决定上下联贴左还是右，是逻辑顺序颠倒。坐屋内脸向屋外看，左手为大为尊为先，右边次之。
这样的先后顺序在很多场合都一样，不只是贴对联的先后顺序。以横批文字的左右顺序为参照还会让不懂对联的人迷惑：没有横批的对联从哪边读起呢？
事实上，现代排版规则把横排改成了从左往右，但竖排的行序的还是是从右往左！条幅、报纸、花圈、机关单位挂的名牌等等，行序必须是自右而左。对联难道可以是例外？
当代大人物的题词，题词书写有横有竖，上下行文的行序必定是从右往左。如同坐主席台的领导位置安排，都有规范的。使用汉字的日本、新加坡等国家，台湾、香港及澳门等地区，竖行排版或书写时，行序都是从左往右。
以左为大为尊为先，这是既牵涉到很多中国传统文化、也牵涉到当代礼仪规范的。
所以，无论对联横批的顺序如何，对联按照传统贴法不变，上联贴右边，下联贴左边。
19楼：匿名用户
上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”；最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。
对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。
所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。
这里以对联为方向暂称。
你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。
以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的）。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：
上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。
有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。
这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。
但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。
其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。
所以按面对大门方向来看，上联要在右边。
看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。
从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现**法。对联也是上联在左，下联在右；如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。
20楼：敦王
上联应该在右，横批从右到左。
21楼：匿名用户
对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。
所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。
这里以对联为方向暂称。
你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。
以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的）。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：
上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。
有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。
这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。
但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。
其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。
所以按面对大门方向来看，上联要在右边。