1楼：匿名用户
甲午战争，戊戌变法，辛亥革命，袁世凯登基，五四运动，中国共产党成立，八一南昌起义
2楼：匿名用户
你许是不知，我喜极以这样的
看漫画时，那一幅幅图的顺序怎么看？麻烦各位可以帮我按照顺序把它排出来，谢谢、
3楼：小哥本命
日本的漫画顺序：右上，左上，右下，左下
就是从右往左看，然后从上往下看（2-1-4-3-5-7-6）
中国的漫画正好相反，是从左往右看的（1-2-3-5-4-6-7）
1842年发生了什么大事呀？拜托了各位 谢谢
4楼：乌尔里希
中英签订《南京条约》 （即《江宁条约》）是中国近代史上外国侵略者强迫清**签订的第一个不平等条约。1842年（道光二十二年）8月29日，由清**钦差大臣耆英、伊里布与英国全权代表璞鼎查在南京签订，是关于结束鸦片战争的条约。《南京条约》是中国近代第一个不平等条约，它是英国的侵华战争――第一次鸦片战争的结果。
***歌曲按数字顺序排列复制到u盘后在**器**就乱了,什么原因?谢谢!
5楼：匿名用户
两种可能：
1.***本身的设置问题，也许你的***设置成随机，或者你的***有随机排列的功能。
6楼：蓝草莓蛋糕
你一首一首的复制就不乱了 没问题了
三国演义好句务必标明出自第几回，谢谢，还有最好按顺序排列
7楼：泪離
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
这是杨慎的《临江仙》词，罗贯中用它来作为《三国演义》的开篇词是再合适不过了。
全词为：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
天下大事，合久必分，分久必合。
出自《三国演义》第1回：
这句话本身就是对历史的精准描述。
如果硬要深究其中的道理，不外乎一个“利”字，所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古今中外，无不如此。治国安民，计皆出于驭利之术也。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
出自《三国演义》第3回：
李肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”
布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
宁教我负天下人，休教天下人负我。
出自《三国演义》第4回：
陈宫曰：“知而故杀，大不义也！”
操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。
天下动之至易，安之至难。
出自《三国演义》第6回：
司徒杨彪曰：“关中残破零落。今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。天下动之至易，安之至难。望丞相监察。”
有时候天下动乱只在一念之间，而安邦兴国却需要几代人的不断努力。
天下可无洪，不可无公。
出自《三国演义》第6回：
曹洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”
这段曹洪之与曹操的对话，是不是很感人？
人中吕布，马中赤兔。
出自《三国志·吕布传》注引《曹瞒传》：“人中有吕布，马中有赤兔。”
古代骏马配英雄，吕布本身勇猛无敌，再加上跨下神驹赤兔马，更显神威。
大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
出自《三国演义》第9回吕布之口。
在王允连环计的作用下，吕布对董卓怀恨在心，于是就冒出了上面这句话。
为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
出自《三国演义》第13回：
这是杨彪对朱儁说的话，可见一个忠义臣子的赤胆忠心。
兄弟如手足，妻子如衣服。
出自《三国演义》第15回：
却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’”
吾乃中山靖王之后，孝景皇帝之玄孙。
出自《三国演义》第20回：
没错！刘备就是靠着这句话起家的，看来身份出处只是一方面，充分自信该是多么的重要啊！
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
出自《三国演义》第21回：
这是曹操对英雄这个词下的一个准确定义。
天下英雄，惟使君与操耳！
出自《三国演义》第21回：
曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
吾观颜良，如插标卖首耳！
出自《三国演义》第25回：
曹操乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”
操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
百万军中取上将之首，如探囊取物。
出自《三国演义》第25回：
曹操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”
内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
出自《三国演义》第29回：
孙策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”
胜负兵家之常，何可自隳其志。
出自《三国演义》第31回：
云长曰：“兄言差矣。昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！”
伏龙、凤雏，二人得一，可安天下。
出自《三国演义》第35回：
水镜曰：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下。”
奇怪的是伏龙、凤雏二人刘备都得了反到只能三分天下了。
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
出自《三国演义》第37回：
全诗为：
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；
士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；
聊寄傲于琴书兮，以待天时。
大梦谁先觉？平生我自知。
出自《三国演义》第38回：
孔明口吟诗曰：
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
岂不知往往先觉的是别人，而做梦的确是自己。
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
出自《三国演义》第45回：
此话是周瑜对蒋干说的，可见周瑜的微言之大义，凝练之老成。
这段话还有后半段：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉?”
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！
出自《三国演义》第47回：
阚泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！公既捐躯报主，泽又何惜微生！”
万事具备，只欠东风。
出自《三国演义》第49回：
原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，须用火攻，万事俱备，只欠东风。”
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
出自《三国演义》第53回：
这是太史慈的临终遗言,道出了一个武将的生平志愿,功未成而身先死,再也不能报答孙策的知遇之恩了，可惜！可叹!
周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！
出自《三国演义》第55回：
周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”
既生瑜，何生亮。
出自《三国演义》第57回：
周瑜临终时仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。
很明显这是演义虚构的一句话，历史上的周瑜羽扇纶巾、心胸宽广，乃出将入相之才，深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
出自《三国演义》第60回：
这是张松对刘备说的话，有时候想想也是，先到者先得，后到者后得，先下手为强，后下手遭殃。
生子当如孙仲谋。
出自《三国演义》第61回：
曹操以鞭指曰：‘生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！’”
事实确是如此，曹操的儿子曹丕、刘备的儿子刘婵，都不如孙坚的儿子孙权。
三军易得，一将难求。
出自《三国演义》第70回：
行军司马郭淮谏曰：“三军易得，一将难求。张郃虽然有罪，乃魏王所深爱者也，不可便诛。
竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
出自《三国演义》第70回：
这是老将黄忠与严颜迎战张郃于汉中时黄忠与张郃的对话。
子龙一身都是胆也！
出自《三国演义》第71回：
玄德大喜，看了山前山后险峻之路，欣然谓孔明曰：“子龙一身都是胆也！”
卿不负孤，孤亦必不负卿也。
出自《三国演义》第74回：
曹操乃扶起庞德，抚慰曰：“孤素知卿忠义，前言特以安众人之心耳。卿可努力建功。卿不负孤，孤亦必不负卿也。”
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
出自《三国演义》第76回：
关公正色而言曰：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
出自《三国演义》第76回：
吕蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
治世之能臣，乱世之奸雄。
出自《三国志·武帝纪》：
许劭评价曹操说：子治世之能臣，乱世之奸雄。
本是同根生，相煎何太急！
出自《三国演义》第79回：
曹植作诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。
自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？
出自《三国演义》第80回：
这是曹丕篡位时，王朗王司徒对汉献帝说的话，还是有些道理的。
君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
出自《三国演义》第85回：
这是刘备白帝城托孤时对诸葛亮说的话，刘备此话究竟何意，想必大家都懂得。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
语出《三国志·蜀书·先主传》：
勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，不知道他听进去了还是当成耳旁风了？
兔死狐悲，物伤其类。
出自《三国演义》第89回：
孟获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？
马氏五常，白眉最良。
出自《三国志·蜀书·马良传》：
“马氏兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。”
马氏五常：马伯常、马仲常、马叔常、马季常（马良）、马幼常（马谡）。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
全文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
养军千日，用在一时。
出自《三国演义》第100回：
司马懿叱之曰：‘朝廷养军千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！’
生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。
出自《三国演义》第102回：
这是《三国演义》中对关兴病逝后的诗评，从此诸葛亮又失一臂膀，令人惋惜。
谋事在人，成事在天。不可强也！
出自《三国演义》第103回：
诸葛亮火烧上方谷，突然天降大雨，司马懿才得以脱困。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
鞠躬尽瘁，死而后已。
出自诸葛亮的《后出师表》，也是对诸葛亮一生的真实写照。
司马昭之心，路人皆知。
出自《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：
“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
吾计不成，乃天命也！
出自《三国演义》第119回：
姜维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也！”遂自刎而死。
此间乐，不思蜀也。
出自《三国演义》第119回：
司马昭问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
出自《三国演义》第120回结尾诗的最后一句。
争来争去到头来仍是大梦一场，留给后人的无非是看三国掉眼泪替古人担忧罢了......