1楼：匿名用户
各个国家宗教信仰的地狱：
不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。
其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。
佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。中国信仰的地狱中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。
后来认为丰都为冥界入口之一。 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人在农历十月初一或者清明节扫墓期间也会焚烧“纸钱”给“阴间”的亲属。
阎王观念：十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。
大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。
地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。
每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。
佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善。可参佛光大辞典之地狱一条。《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。
阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那（geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。
当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。 海地司（hades），指死人的地方，即坟墓。 塔塔鲁斯（tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。
犹太教的地狱早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。
”此观念是受琐罗斯德教影响而产生的。[1]现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。
**教的地狱传统**教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍**教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”， “黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。 是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”， 他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。
此外，部分**徒宣称，不信**教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些**徒认为人必须永远信仰**教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地狱。在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。
但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。
耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。
中国的地狱里都有些什么人物？他们的阶级层次？（阎罗）
2楼：赤蓮真人
十殿阎王为冥界的管理者，根据道教经典十殿阎王为十方天尊的化身，至於黑白无常、牛头马面、孟婆等为地府鬼卒、阴差，钟馗为鬼王。
3楼：匿名用户
加内沙可以骗你了。终于我可以，因主的名爱她了。
中西方神话故事中都有地狱，中国地狱和西方地狱有什么区别？
4楼：白羊小星语
一、中国的地狱
中国的地狱就是犯了错的人，在死后要去的地方，去了地狱之后，不同的地方所面对的地狱又是不一样的存在，中国神话中的地狱是明确的分立的，你所犯下的罪行不同，所以你受到的刑法也是不同的，18层地狱各有各不同的刑法判约判断你接受是怎样的刑法，就是所进入地狱的理由，在中国的神话里受过惩罚和磨难，就可以改过自新，有了这个机会就可以去天堂，也有机会去喝孟婆汤，然后重新再过自己的生活。
二、西方的地域
西方神话中也有地狱，但是就不是犯了错的人待在这个地方了，在西方的神话中因为人都是带着原罪进入地狱的，所以他的刑法都是单一的，就是火烧。在西方的定义中，你是没有机会出去的，如果不信奉神就是最大的罪责，这样进入地狱之后是得不到宽恕的。
三、赎罪
其实东方和西方的地域都是去赎罪的地方，通过赎罪然后获得新生，但是西方是没有这样的机会的，文化差异始终都是存在不同民族之间的，所以我们要做的就是尽量减少不公正的对待，找到最合适的彼此交流方法。
通过上面的介绍，我们知道了东西方地域的不同，这也显示出东西方的文化不同，所以他们是没有办法比较的，这只是人们的信仰问题。所以中西方神话的区别是，很多地方都不一样。所以我们不能用一样的眼光去看待东西方的文化。
5楼：月月月月
中国的地狱里面有阎王，西方的地狱有吸血鬼恶魔之类的，但两方虽然不同，但是却都表明了黑暗。
6楼：一切回到最初
应该没有什么太大的区别吧！地狱给人的感觉就是阴森恐怖的，老话常说坏人做错事，要下十八层地狱的。
7楼：琳琳辅助
在中国的地狱有十八层，西方的就只有一层，中国的地狱有阎王，西方是撒旦。
8楼：最爱
中国地狱里面有一个自己封为的阎王神，但西方地域里都是恶魔，应该就是这两点区别吧。
9楼：美美
中国的地域是有人在管理着的，就像一个地下王国一样，希望的地狱好像是各种妖怪
10楼：万岁
我知道中国地域是18层地狱，不知道西方地狱是什么样子的，西方地狱是不是有撒旦呢？
11楼：笨笨的琪琪猫
中国地狱下面有阎王爷，死后就要去被阎王惩罚管制的，西方地狱是神灵，死后是被神灵赎罪的。
12楼：匿名用户
西方地域我不了解，好像中国地域是18层呢，但西方地域是什么情况没有听过。
中国的地狱里都有些什么人物
13楼：匿名用户
十殿阎罗，黑白无常，牛头马面，钟馗，孟婆
14楼：匿名用户
牛头马面、黑白无常、孟婆、十殿阎罗、谛听、王方平和阴长生，还有大大小小无数的小鬼。
15楼：司徒小猫
十殿阎罗，牛头马面，黑白无常，孟婆，
地府都有哪些人物？
16楼：狗比人忠
一、最高地位：
1、天齐仁圣大帝、酆都大帝。
2、鬼帝（蔡郁垒、神荼、赵文和、王真人、张衡、杨云、杜子仁、周乞、稽康）
3、罗酆六天（纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫）
4、十殿阎罗（秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王）
5、下属：崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆等小兵。
二、主要人物介绍——
1、天齐仁圣大帝
掌管大地万物生灵。
2、酆都大帝
道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。
3、罗酆六天
罗酆六天，中国传说中罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。罗酆六天，指罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。分别为：
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
4、十殿阎罗
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可**堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有之说。这一说法始于唐末。
此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
17楼：匿名用户
府都有哪些人物？写回
答地府都有哪些人物？
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jbp190ae8db7f
lv.19推荐于 2019-08-30
传说中文
字地府的神职人员分布是这样的：
首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
**鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！