1楼：匿名用户
1、假如阴间是有生物主持的，那么他们会有神通：天眼通、天耳通、神足通、他心通。因为这是阴间，所以不是佛教，不一定有宿命通，前面所说四通即使没有轮回理论，其它外道宗教也有。
2、我认为佛教是正确的，轮回分五道（或者六道）天道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道，做坏事自然感恶果，非是其他生物把罪人抓到恶道去。
五道中天道最胜，人道次之，再是饿鬼，再是畜牲，后是地狱。
2楼：学习生
因为有人去阴间告状！
阴间是有执法部门的，一旦告状成功，阴间会派人到阳间拿人。
这叫告阴状。所以不要干坏事！
3楼：zhangyize岁月
地狱里面有孽镜台，你办过的坏事会在镜子台前浮现，正所谓孽镜台前无好人，根据你的罪业在18层地狱一一消业
4楼：
这个不用你操心，宇宙自有审判者
5楼：匿名用户
遵纪守法，诚实守信。别做坏事
6楼：吾_丧心病狂
如果这么说的话，古代神话故事就告诉我们说，生死簿，望乡台，十八层地狱，都会告诉你的！
7楼：奶乎乎
您好，我是无神论哦。
人死后到阴间的全过程
8楼：匿名用户
你好 ！这个过程是凭借想象力而来的 。应该是是一个灵魂摆渡的过程吧 。你只要与人为善 ，终究有好报的 。
9楼：匿名用户
所谓阴间，再多的解释，都是头脑的想像。
10楼：匿名用户
人死后，灵魂短暂地还没有离开肉体，会进入休眠状态就像睡着了一样。 等无常过来用铃铛摇醒，就会朦朦胧胧地醒过来，这时候灵魂还是迷迷糊糊，没有自己主观的意识，类似于被催眠。灵魂走后，由灵魂所凝聚成的气也就逐渐涣散，肉体开始变凉，而灵魂被无常领入阴间。
以上都是我瞎编的。
11楼：匿名用户
死后 阴间 过程
要认清六道轮回，**告诉你们，你们在人间做人的事情，不做坏事，你们下辈子最多再投个人，但是，现在有多少人在人间做着人事？很多人都是在人间做的鬼事，在背后骗人家，在背后阴人家，说人家坏话，造口业，欺 骗别人，欺 骗人家的感情，欺 骗人家的钱财，这些都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位，全部都是要下去做恶
鬼的。你一辈子不做坏事，像人一样地做人，你下辈子还是一个人。你们做过多少畜 生的事情啊？
不应该做的那些事情你们去做了，要知道，下辈子你们就去投畜 生。如果你们做了罪 大 恶 极的事情，那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人，投饿鬼道。
**跟你们讲，嫉妒会害死自己的。
**天天在救你们，叫你们不要下去，等到你们要走的时候，才会知道**的这些话是多么的珍贵。因为我们过去已经做过不像人的事情，我们不能再这样下去了，你现在就必须改正，你以后还有机会上天，至少还有机会再做人，否则的话，你下辈子就跟人道脱离了。所以，认清人道、六道，就是让你们知道，我们到底要到哪个道？
做人多不容易啊，有几个做得像人一样的？谁没有背后捅过人家，说人家坏话？有些人找理由说每个人都这样的，难道那些做坏事的人上不去到鬼道去，你也要到鬼道去做鬼吗？
难道那些人以后要受罪、受苦下去，你也要跟着他们去吗？因为人多，大家都是这样，所以，你也要下去吗？
要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊，投一个人苦不苦？想一想你们吃了多少苦？
爸爸妈妈为你们吃了多少苦？你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位里的事情，你们吃了多少苦啊？**还没有说你们的身 体呢，还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢，你们吃了多少苦啊？
所以，吃苦之后要广发菩提心，因为我苦了，我就不想让人家吃苦。有多少母亲，不就是因为自己苦了，就不想让她的孩子再吃这种苦吗？要广发菩提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护，要发菩提心、慈悲心，要可怜众生。
菩萨经 文中写着：善男子、善女人，你们知道这个“善”字是多么的不容易啊，什么叫善？有善者，无恶 行。
就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶 行的。想一想，你们每个人做过恶 行没有？恶的行为有过没有？
如果有，你们称不上大善人，也称不上善男子，也称不上善女人，佛 陀讲经的时候，善男子、善女人，你们连这个资格都没有，因为你们身上有很多的恶 行，所以你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊，一个人如果有一个善 念，他有一百个恶 行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。**跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。
每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由菩提心而发的。菩提心是学佛人的大善 缘，因为有了这个善 缘之后，你就能够消 业障。你们知道消 业障有什么好处吗？
最简单的就是，消了业障，业障不会激活，灵性不会上身，没有业障的人，灵性找不上他的门，不要忘记，消 业障的人能够增福 报。你们去看看，人家为什么有钱？
人家为什么身 体好？人家为什么家庭平平安安？因为人家有福 报啊，善良的人会有福 报，想一想，你们善不善啊？在生活中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人家争个明白，这叫善吗？
很多女人在法庭上，装得像小可怜一样，得到了合议庭的同情，最后判她是好的，判那个男的不好。那个男的冤枉啊，这个男的就是样子难看，什么叫道理？有什么道理可以讲的？
没了就是没了，有了就是有了，有了也会没有，没了也会有。
希望你们身心一如去实 修。心里是这么想的，身 体也是这么做的，我就这么如理如法，身和心都是一样的，去实实在在地修，这就是**讲给你们听的，不要搞两面派，不要双手合圝十在学佛，而心里想着另外一套，那就是身心不如一。身心如一的实 修，就是身是这么做，心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时候把道理讲出来，我一直很开心，哪怕我今天受了冤枉，我该怎么想，我还是怎么想，我不搞假的，我不搞两面派，实际上不会伤害你自己。
想一想，一把刀，刀背能够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人，所以，不要搞假的，因为如果有假象在你的心里，犹如一把刀放在你的心里，你的心一定会受伤。
我们要把佛法融入到生活当中，就是要注意在自己生活中的行住坐卧，无不是佛法。你们今天在生活当中，走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边东看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如法。你住在**，行住坐卧，你就像在**。
要坐有坐相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有的女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样有佛相？要有规矩啊，睡觉在**，坐在**，行在**，住在**，吃东西，无不是佛法。
学佛人要给别人做一个表率，生活中举手投足无不是修行。
在家里太太给你拿一样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟孩子说“对不起”，这就是学佛人，这就是我们真正的生活 佛法化。
活人真的可以知道死去的人在阴间干什么吗?
12楼：匿名用户
我恳请南无阿弥陀佛菩萨保佑我的爸爸在那边好好的，不要让他受苦
13楼：彼岸花
活着的人有两种方式可以去，睡着的时候和打坐的时候，到了鬼市别吃他们的东西，即便吃了回来时候也得先吐了不好吃，带仙缘的人大部分都会走地府也会在晚上梦中去地府办事情。。鬼有鬼寿，人鬼殊途了。
14楼：印记
恳请南无地藏菩萨保佑我善良的父亲早登极乐世界，在那边好好的，南无阿弥陀佛！
15楼：引经据典正法
死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应，鬼神和西方极乐世界都是真有。
众生跟佛菩萨差别在**呢？佛菩萨知道，知道生从**来，死到**去；凡夫不知道，不晓得生从**来，死到**去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，**是死！
身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般**，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。
投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。
也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。
特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。
【或在诸司。辨论业果。审定之后。据业受生。】
世间人有时候自己造作的罪业他忘掉了，也有故意不承认的。可是在阴间鬼神有记录，常言说得好，
「举头三尺有神明」。你所造作一切行业，他们都把它记录下来。到临命终时要是遇到阎罗王，阎罗王那里档案很齐全，你一生当中点点滴滴都赖不掉，所以在饿鬼道的法庭等地方那里辩论。
审定之后就『据业受生』，你该到哪一道去投胎，你就去了。《地藏经》上说得很清楚，阎罗王有没有权力加重你的罪？或者是赦免你的罪？
没有权力，他很公正，依照你自己所造的给你分发。
【未侧之间。千愁万苦。何况堕于诸恶趣等。】
亡者在阴间接受审判，还没有定案他是『千万愁苦』。定案之后如果说恶业重，那就一定到三恶道去受生。到三恶道去受生也有业缘，畜生道里面找父母，看那个父母过去生中跟他有缘分；饿鬼道跟地狱道里面多半是化生，鬼道里面也有胎、卵、湿、化，地狱里头完全是化生。
如果不是化生，而是胎生、卵生一定要找父母。至于缘，佛就说得很清楚，总不外乎四种，「报恩、报怨、讨债、还债」，没有觉悟的众生，生生世世都得要搞这些事情。觉悟之后那就不一样，人觉悟之后，那就是一念之间，转业力为愿力，转业报为示现。
诸佛菩萨示现在人间，应以什么身得度，就示现什么身。所以转境界真的在一念之间。
【是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。】
人在生的时候不知道死之后会遭遇到的苦难，这个时候无依无靠，真的是孤苦伶仃。他唯一的希望，就是希望家亲眷属能给他修福，能够超度他。可是许多家亲眷属，不明白这个道理，随顺世间的习俗，像前面经上所讲的杀生祭祀鬼神，求助邪道，魍魉就是邪道，不但无济于事反而有害。
这是世间人无知，没有人教导，我们说到可怜、说到凄惨无过于是，比在生前在世间受极大苦难还要严重，不知道要严重多少倍。经上讲的罪福，确实就是指十善、十恶，我们不要说得太高、太玄，就简简单单以五戒十善来做标准。破戒造恶是无边的罪业，持戒修福，就是认真以十善业道去做，这是我们做人的大根大本。
所以死了以后，想靠别人来帮助，那是个未知数。
人死了去地府做什么,人死后怎么到阴间地府的整个过程
1楼 放下吧执着 不一定都得去地府，也有 的。但很少。也有能超越三界不再轮回的，就更少了，那就是佛门高僧可能才做的到，但普通人可以发愿去西方极乐世界也不用再轮回了。 2楼 喳渣喳 竞争阎王职位 或者 投胎 3楼 匿名用户 看蚂蚁爬树，斗蛐蛐啊！！！ 4楼 色弱我 没死过，我也不知道。 人死后怎么到阴...