1楼：紫柠芊芊
在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观；东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的5种物理性质比喻为人的5种品德：“仁、义、智、勇、洁”。
春秋战国时代，本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵，特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中，把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附，于是出现了玉有五德、九德、十一德等学说。 在《礼记·聘义》中有这样一段记载： 子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉(一种近似于玉的石头)呢?
是不是因为玉希少而珉多的缘故?孔子回答说：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。
夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。
故君子贵之也。” 孔子的意思是说：不是因为珉多才被轻视，玉少才被重视。
这是由于古来的君子都把玉比拟为道德，象征着德行的缘故。接下来孔子就对玉的十一种象征一一作了解说，认为玉质温柔滋润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上，象征礼；叩击玉的声音清扬且服于礼，象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质，同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。《诗经》上就说：
经常谈论君子，温和的象玉一样。所以，君子贵重玉。先秦时期的玉，寓意人的道德品行，表述一种精神境界。
特别是这一期的知识阶层，还将自己对理想道德最高境界的追求，比附于玉之精美坚洁；将高尚人格的砥励磨练，寓之于美玉的琢磨精雕。因此，玉又是君子规范道德、约束行为的标志。由于玉的美是一种天赋的自然之美，是由内向外慢慢透射的蕴藏深厚、柔和含蓄、魅力无穷的美，因此，玉能产生一种特殊的审美理念，其外表温和柔软，本质却坚刚无限。
到春秋战国时期，在诸子先哲们的作用下，玉又被赋予了吸呐日月山川之精华，凝聚人间之美质的特征，成为品藻人物的道德标准。贵族士卿受“观物比德”思维方式的影响，宣扬“君子如玉”，“君子比德于玉”的道德观念，把玉的色泽、质地、形状等比附为人的德、仁、智义等品德，于是玉具五德、九德、十一德等学说应运而生。孔子说玉有十一德，管子云玉有九德，东汉许慎在《说文》中举玉之五德：
“玉，石之美，有五德，润泽以温仁之方也；思理自外可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”由此可见以玉比五德的观念对玉审美的影响。古人辨玉，首先看重的是玉所寓意的美德，然后才是美玉本身所具有的天然色泽和纹理。
这种首德而次附说，使得玉由单纯的饰佩变为实用、审美与修养三位一体的伦理人格风范的标志。因此，郭宝钧先生在《古玉新诠》中认为我国的玉器是“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。” 儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。
孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。
后来人们就继承和发扬了“君子如玉”这个说法。过去人们还把玉作为信物来交换，这也是对玉德的一种景仰吧。君子如玉；玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。
“温润如玉”、“洁身如玉”，成为最美的一种赞誉。玉者无声，玉已成为君子的化身和代表，是纯洁之物，成为美德的代名词。
为什么说收藏古玉已经是古人的一种文化生活？
2楼：北京创典文化
尤其是妇好墓还发现了红山文化的玉钩形器及石家河文化的玉凤，这说明收藏古玉已经是古人的一种文化生活。妇好是个爱玉的人，在她的墓中有500多件佩玉。
妇好墓中昀重要的一件玉器，就是一个跪坐的玉人，是一个圆雕的玉件。所谓圆雕，就是立体雕，其前后、左右、上下，转着圈儿都能看。
很多人都说配戴古玉好，为什么?
3楼：匿名用户
古玉价值
古玉的价值在于它的历史文化，内涵很典故，以及它的考古价值，所以，这些价值都是不可估量的。古玉的价值不是其本身作为玉石的价值，现代的玉石的价值本身的价值就是它全部的价值，古玉的价值在于它是古代的某种典故和历史的见证还有它的文化价值。
古玉涵义
玉文化在中国源远流长，早在新石器时代就出现了玉器，雕工们在雕刻玉石时在上面雕刻上精美的图案或是造型，有的是人物，有的是植物，有的是动物，各不相同，千姿百态，各有寓意，这些图案总的反应了人们对美好生活的向往，趋吉避凶的心态，希望通过这种方式达到最求幸福的愿望。
日前，中国民间最大的古玉专题艺术馆———上古文化艺术馆在厦门正式开馆。馆内收藏两千余件古玉，包括了齐家文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化等各类型的玉石器，其中尤以三星堆玉器为最。三星堆玉器数量之多、品类之丰富、工艺之精美无不令参观者惊叹，大量刻有铭文纹饰的玉礼器及大型玉器珍品向人们展示了民间古玉收藏的规模。
4楼：匿名用户
《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。
玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。
玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。
所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。
有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。
“忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。
古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。
至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。
“畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。
不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。
“畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。
“畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。
5楼：匿名用户
对玉可以清心同时有辟邪的功效
6楼：隗霓鄞葳
因为觉得新鲜！~还有让别人觉的他是有钱人
7楼：唐蕴铎冰绿
我听一个朋友说过，老家人也会给她配，说是可以驱邪的！
古代神话中哪些神兽与我们的生活息息相关？
8楼：匿名用户
说起来古代的神兽，那真是太多了，从有书籍记载的开始算起来，到近现代为止，大约也有上千个之多吧。除了一些被仙家们收为坐骑之外，其他的神兽们大都各自占山为王，自得其乐了。一些能力不够的，就选择寄居在山林大海岛屿上面，自己继续修炼道业。
以待来日飞升化神。
那么，古代的神兽那么多，究竟都有哪些神兽跟我们的生活息息相关呢。影响较为深远和密切的神兽，当属奇门遁甲当中的八神了。它们的名字分别叫做：
值符、?蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
其中，值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。
天乙指值符之神，【太乙指太乙神数】是最吉之神煞。由于它与底盘值班大将和天盘值班星球相对应，故而叫做值符。**时，如果遇到值符临宫，那么即便是本宫遇到了凶星恶煞，也不必过于担心，因为值符的威神之力会压制它们，让它们不敢作恶。
?蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。
太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。
六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，举荐贤良，不嫉妒贤才。喜做好人说合之事。
白虎（下隐勾陈）为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管行兵打仗、**打斗、疾病死伤、交通事故等。
玄武（下隐朱雀）为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷（如**）、喜盗，专管贼盗、逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗、阴谋诡计也好争斗。
九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心。这个也是跟佛教地藏菩萨本愿经记载的坚牢地神相互吻合的称呼。
地藏菩萨，也是以大地作为修养标准参照的一个大菩萨。
九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。
为什么说尼罗河与古代埃及文明息息相关
9楼：匿名用户
因为古埃及文明发源于尼罗河畔,古埃及人民大多数人都是喝尼罗河的水长大的,是古埃及人民母亲河。很多埃及人民也居住在尼罗河流域,同时尼罗河流域也是埃及最重要的农业区.再者古埃及也是个农业大国。
所以尼罗河是古埃及最重要的一条河。