1楼：刘尊国
农历九月三十怎么在家拜药师佛禁忌，平时三颗香，三拜九磕头就可。今天就是九月初一，三颗香，要上供，三样水果，包子五个一落，三拜九磕头。
初一，十五禁忌男女合房。
家中如何供奉药师佛
2楼：匿名用户
（1）药师佛像的选择：很多人都不认识药师佛，其实药师佛对于经常去佛教寺庙的居士以及信众而言并不陌生。一般而言，寺庙的大殿里都会供奉着三尊佛，一尊是释迦牟尼佛，手中拿着钵，位于大殿的正**。
身边两旁的分别是东方净琉璃世界的教主药师佛以及西方极乐世界的教主阿弥陀佛，阿弥陀佛手中拿着莲花，药师佛手中拿着塔或者是药珠。通过这样的讲解，相信大家对于药师佛一定不会陌生。对于药师佛像的选择，我个人而言也是因人而定，在中国市面上流通的大致有两类。
一种是以绘画为主的药师佛像，一种是以雕刻为主的药师佛像。对于流通最广而言，还是雕刻的最为流行。现代科技非常的发达，佛像的制作工艺也在不断的提高，现行的药师佛像有陶瓷的、木雕的、树脂的，样式都非常的精美。
但是现行的佛像都是非常的暴力，选择佛像一定要根据自己的经济能力，力所能及的去选择。千万不要听人家忽悠，说请佛像不能讲价钱。我个人认为，佛像的迎请，如果感觉价钱太高，也可以根据现有的**来进行估算，然后再选择适合自己的佛像。
（因为现在中国各地的佛像流通处，对于佛像**的制定都非常的高，总是以6，8，9作为结尾。什么299,288,286之类的，希望大家尽量不要上当。）如果你的经济能力比较好，还是建议大家应请具有收藏价值的佛像，如沉香的、红木之类的。
因为佛教不仅自己要供奉，还可以流传后世。如果你的经济能力仅是一般或者是没有达到一般，就要根据自己的经济能力而定。（这里要说明一点，在理论上而言，并不是佛像的质量越好，所代表的功德就越大。
其实功德是靠自己的身口意修出来的，即使你再有钱，不去好好的修学药师法门，也没有什么功德而言。虽然你没有钱，但是你能如法的修持，你的功德就会无限的大。所以还是建议大家根据自己的能力，去选择适合自己的药师佛像作为供养。
）（2）药师佛教的摆设：选择好了适合自己的药师佛像之后，就要选择地点来进行安置。在中国，一般人都会认为选择佛像的安置，必须走风水的路线。
其实不然，在佛教之中，认为风水是迷信。所以在安置药师佛像的时候，应尽量的选择清净、优雅的地方。清净优雅地方的选择，应该根据自家的房间格局而定。
总之一句话，一定要在家中，以至诚心来选择清净优雅的处所，来安置佛像。切忌，佛教的上面，不要放置任何的杂物，对于佛教一定要尊敬。到了晚上，或者是诵经、礼拜完毕，最好是以一块红布或者黄布，将佛教的头遮住。
因为家中的小孩子不懂事，有时候会光着身子在房间内的各处走动，为了避免不必要不恭敬，我们一定要防微杜渐。
（3）药师佛像供品的摆设：选择了适合自己的佛教之后，以至诚的心安置妥善之后，就应该考虑供品的摆设了。以汉传佛教同行的供品摆设而言，佛教的庄严，需要香、花、水、灯烛、水果。
对于香而言，最好是买一些比较好的香去供养佛。对于花而言，最好是选择鲜花。如果没有鲜花，选择一些干花亦是可以。
对于水而言，最好是矿泉水或者烧开的白水。记住，供佛一定要用专门的杯子，在佛具店这种杯子很多。对于灯烛而言，最好是用差蜡。
为什么特别推荐茶蜡呢？因为茶蜡的下面会有小水杯，这种水杯上面点燃的茶蜡，可以避免火灾的发生。对于水果的选择，一般也是以市场上能够见得到的水果为准。
一般而言，供养的水果不宜太多，最好是简单点。以什么作为参照物呢？譬如供养三种水果，每种水果选择一个或者三个即可。
水果早晨放上去之后，最好是晚上就拿下来。因为供佛的水果，最终还是要被人所吃。考虑到这一点，还是要把水果及时的拿下来，避免水果放置时间长被氧化而被人食用，给家人带来身体上的危害。
3楼：ava木子
首先让我们来了解一下什么是药师佛，很多人都认为药师佛是保佑身体健康的，的确，药师佛的名字很容易让人往这方面想。但实际上，佛教中的药师本用以比喻能治众生贪、嗔、痴的医师，因此，在中国佛教中一般都用来祈求消灾延寿。
药师佛是观世音菩萨之外，天寿掌管健康和寿元、祝福的菩萨，佛法心髓是“放下”，药师佛不同于其他的佛（如阿弥陀佛）都是偏向“放下”的祝福，一般不会理会世俗方面的问题，如财帛之类的；但药师佛不同，他的大愿显示要令人间富裕兴旺、健康快乐，如有财在手，用得得当，利己利人，正好符合药师佛的大愿。
故供奉/礼拜药师佛，不仅能使健康快乐，还可以实现招财之愿。
4楼：匿名用户
自己去看《药师琉璃光如来本愿功德经》，里面具体讲述了怎样供养药师佛，即如何修行药师法门。
5楼：程煜容
权健公司，医药公司有供养药师大佛，金子做的
6楼：匿名用户
药师手中拿的是什么？
药师佛摆在家里就一定要供奉吗
7楼：aaa**王
自愿的 ················
关于拜佛，有什么禁忌？什么日子好？自己的阴历生日可以去拜吗？
8楼：主夫字
贡品不可用荤菜，酒。
供果是消耗品，最好每天都换。
弥勒菩萨圣诞 正月初一日
释迦牟尼佛出家 二月初八日
释迦牟尼佛涅盘 二月十五日
观世音菩萨圣诞 二月十九日
普贤菩萨圣诞 二月廿一日
准提菩萨圣诞 三月十六日
文殊菩萨圣诞 四月初四日
释迦牟尼佛圣诞 四月初八日
药王菩萨圣诞 四月廿八日
伽蓝菩萨圣诞 五月十三日
韦驮菩萨圣诞 六月初三日
观世音菩萨成道 六月十九日
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨圣诞 七月廿四日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞 八月十五日
燃灯佛圣诞 八月廿二日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师佛圣诞 九月三十日
阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
日光菩萨圣诞 十一月十九日
释迦牟尼佛成道十二月初八日
监斋菩萨圣诞 十二月廿三日
华严菩萨圣诞 十二月廿九日
每月初一，初五，十五，二十五
以上日期为拜佛的最佳日期，其他时间拜佛也可以。
生日时不但要礼拜佛菩萨，更要拜父母。
南无阿弥陀佛
九月三十是什么佛家日子
9楼：aaa**王
药师佛圣诞日是每年农历九月三十，药师佛圣诞是为了纪念十二愿王药师佛。在药师佛圣诞这天，供养礼拜药师佛，读诵《药师如来本愿功德经》
供奉观音菩萨在家中有何禁忌
10楼：速达知道
1、个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
2、为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
3、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。
如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
4、观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。
5、观音不宜向着饭桌。除非家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜。
6、观音不宜直对房门。观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。
7、观音不宜背靠厕所。
11楼：匿名用户
观音是人们非常信仰的众神之一，许多人也在家中摆放了观音像，目的就是为了保佑家宅平安。那么，供奉观音菩萨在家中有何禁忌呢？
1、供奉观音菩萨，其中供香是必不可少的；但是切勿供奉化学香、劣质香等危害香；这个供香是天然香才如法的；所以，建议你到无相铜炉官网定制好点的天然香供奉为好。
2、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内或者摆放在密室等，这是最不恭敬的。
3、观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
4、想要更得观音菩萨加持护佑，可以摆放佛吉祥物，但是不能摆放佛头等；这建议你同时在无相铜炉官网定制的。
5、观音像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
12楼：百度用户
在家居士如何设佛坛？ 圣严 法师回答如下: 1.
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。
如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。
因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝**，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。
如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。
一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。
如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。
以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。
所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的**们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
5.为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。
现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。