1楼：度娘
据我听到各位高僧的开示，药师七佛是今世就可以得到感应的。今世可以保证你衣食无忧，安心修行。
我念药师七佛每天30多分钟念了一年我怎么还是穷没有富贵
2楼：匿名用户
如果念药师七佛马上能富贵成有钱人，那人人都去念好了。所以要有正信，虽然念佛的名号有很大的功德，但果报未必当下现前，和念佛时心的真诚程度、清净程度有关。如果抱着求财之心念佛，则会大打折扣。
另外，一天30分钟也太少了。
佛教中教人发财的正因是做财布施，财分为内财和外财。一般的金钱财物等属于外财，自己的体力劳动等属于内财，多做善事，多帮助需要帮助的穷人等，这才是发财的正途。
3楼：引经据典正法
真发大心是什么？我要自度度他，我懂一句讲一句。喜欢帮助人，法缘就殊胜，就能得诸佛护念，龙天善神拥护。老说：“我不行，我不敢教人”，就得不到诸佛护念、龙天善神拥护。
真正立志做世间第一等的善人、好人，认真去做。一切时、一切处，点点滴滴都能与佛陀教诲圆满相应，你是真佛**。你身善、语善、意善，不是说天天念，你要把它真正做到。
受用无穷，你的性德会往外流露。你得一切诸佛护念，跟佛感应道交，你得一切龙天善神赞叹、拥护。在这世间，一切灾难你都遇不到。
这是你自己的德行感召，龙天善神帮助你。
念念为佛法、为众生、为无上道，就得诸佛护念。
怎样跟阿弥陀佛沟通？心里一念不生。一念不生没有界限，畅通无阻，起一念分别，就有障碍，阻住了，就不通。所以画符、念咒、诵经、祈祷，要用真诚心，诚就通。
转恶为善，转迷为悟，转凡成圣。我们想转，自己功夫道力不够，转不过来。至诚心祈求佛菩萨感应，诚则灵，真诚到极处没有不能感通的。
真诚里不可以夹杂丝毫不善。真诚心才能感动诸佛菩萨，感动一切众生。修真诚心、清净心、平等心、慈悲心，境界自然就能转。
有人求佛菩萨、求神明，也很诚心的去祷告、供养，没有感应，什么原因？你有心，没有行。一定要有断恶修善之行，以真诚心行，才能得到感应。
“佛氏门中，有求必应”，如理如法，从至心上求，从自己心上求，没一样求不到的。从外面求，就“内外双失”。佛门讲求福、求慧、求生净土；世俗讲求福、求寿，没有求不到的。
“动则万善相随，静则一念不起”，就能感应道交，有求必应。
凭什么得佛力加持？就是一个恭敬心，这恭敬能感，诸佛菩萨就有应，一分诚敬得一分加持，十分诚敬得十分加持。做人诚诚恳恳，老老实实。
诚实的样子是不欺骗自己、不欺骗别人。老实人佛光常常照他，他不学佛也照他。
人心清净、真诚、慈悲，冤亲债主见到也不敢随意杀害，为什么？有**神保护你，有些善神照顾你，他不敢贴近。如果你心地不清净，还有自私自利、贪嗔痴慢的念头，冤亲债主就有隙可乘，没有善神保佑，没有**神照顾。
你还会为这世间的名闻利养所动，不会得诸佛如来加持。功夫得力时有**神保护，一个妄念起，**神就走了，冤家债主找上门。
只要你肯学，佛菩萨就帮你，正是“佛氏门中，不舍一人”。我们有好学的一念，这就是感，你就会遇到善知识。感不是天天跪在佛菩萨面前烧香、礼拜、祷告，那没用。
感应是一念真正好学好善之心。好学是希望成佛道，好善是希望普度众生。像佛菩萨一样服务众生、帮助众生破迷开悟，这一念就是能感，诸佛菩萨就有应。
你能自己修行，自己成就，就是帮助别人。为什么？你是真正有道德、有福报的人，你所居住的地方，诸佛护念、龙天善神守护。
这一方人冥冥中受你的福荫，你的福报帮助他们。如果你积极帮助、教化大家，功德就更大了。
五戒十善不缺，这个人就是“戒德之人”。“道护为强”，什么人保护你？道德。
你所感应的，“诸天”，天神，“天龙鬼神”，这是讲八部**神，天神**，没有不尊敬你、不敬佩你的，他们冥冥中加持你、保佑你。纵然遇到些艰难障碍，自然就化解了。
天龙鬼神是**神，你是好人，真正有觉悟的人，天地鬼神一切众生都对你尊敬。恶鬼、罗刹都尊敬好人，尊敬有道德的人，都不会伤害他。
4楼：残疾人阿君
念佛当然好，不要追求利益去念佛让佛菩萨给你钱财，这样你永远都不会富裕，念佛要真诚。什么都不追…在现实中心存善念，不要有恶念，自然而然运气就会慢慢来了，一心向佛…心清静，心存善念，一辈子都保持这样…佛就加持你了
5楼：匿名用户
如果您认真读过药师七佛经，就会明白自己的问题在**。如何向药师七佛祈祷，在经里面说得很明白，在发心方面，要对一切众生有慈悲喜舍之心，也就是要有菩提心，绝不是您祈求财富的那种狭隘的发心；在正行方面，要读诵是经，思维其义，绝不是有口无心地去念，念诵佛号也是一样的道理；当然，最后要做清净的回向，将此功德回向一切善知识和父母众生，同时也可以为自己做特别回向。您可以对照一下，以上这些做到了多少。
另外，您还可以想想释迦牟尼佛累世修行的事迹，他从不为自己的财富地位去修行，而是为了一切众生，但是他很多世都生在了富贵之家，财富权势不求自得。以上是个人体会，但愿对您有用！
6楼：晨勃同鞋
第一，有德有智真智慧。
第二，你既然修药师法就不能盲修瞎练，要和经典相应，要和药师佛的慈悲大愿相应。要好好看《药师七佛经》，去看看药师七佛的行法。
第三，你要戒行清净。要有慈悲心，你至心称念名号了吗？心里是不是还打妄想，无明怎么可能和佛相应呢？
第四，你发菩提心了吗，你要钱的动机是什么，如果是自私的，佛是不会增加你的无明的。
送你一句偈语：
念念心诚念念通，默默感应默默中。
直到山穷水尽处，无为法界任西东。
7楼：匿名用户
你努力工作了吗，皈依，持戒了吗？发菩提心，发大悲心了吗？无始劫以来的业障都消除了吗，忏悔了吗？有没有做新的恶业，培植善业了吗？
最主要还是努力工作，找一位如法的**，让你富贵也是望你得度！
8楼：啊假发短发
你念佛，是佛赐福给你，是佛以你为福田，不是你以佛为福田，加上你做到五戒十
9楼：ghf海飞丝
一天30分钟？我身边一个每天大部分时间在念佛，施食，烟供，等等2-3年了，都没发财，佛教只是一种信仰而已，信则有不信则无，真要学佛，念佛能变有钱人，那这世界还会有吃不饱，穿不暖的人吗？别整天整那些虚无缥缈的东西吧，现实点，至少不会饿死，天天整那些没用的，看看你会不会饿死
南怀瑾先生：念药师佛能解除灾难吗？
10楼：神马浮云
《药师经》经云：
人身难得，于三宝中，
信敬尊重，亦难可得，
得闻世尊药师琉璃光如来名号，
复难于是。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或系闭牢狱，或当刑戮；及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
我们研究一切宗教，尤其是中国大乘佛法的佛教，药师佛的第十大愿，与大慈大悲观世音菩萨及地藏王菩萨的愿力都是相同的。
他说将来成佛时，一切众生如果犯了国家的法令，受刑时，坐牢时，将被杀时，以及种种一切其他灾难，受污辱痛苦时，悲惨时，心理受煎熬，生理遭痛苦，只要一念‘南无药师如来’的名号，不一定是念‘南无消灾延寿药师佛’，他说以我的福德威神之力，都可以为他们解脱一切忧苦。你看这个威力有多大！这个利益有多大！
不要花一毛钱。
如果受刑的时候，像古代的手铐脚镣，脖子上枷锁，至诚念我的名号，这些刑具悉皆断坏而得解脱。这就值得研究了。如果你不相信，不要说受刑，我用绳子把你绑起来，你来念念看，看看可以解脱吗？
如果解脱不了，佛打妄语对不对？如果解脱得了，世界上没有正义，而是神的世界了。这是哲学上两个重大的问题。
再说，唐朝名宰相姚崇，他与唐太宗时代的开国宰相房玄龄及与他同时的名相宋王景等齐名，非但是位忠臣，而且非常正直，对历史贡献也很大。姚崇给唐明皇上的奏书中，极力反对这些东西，但从他的奏议可以看出他对佛学的了解非常深，非常内行。他说，经典上说一切众生为王法所加，求什么得什么，在我手里处理过那么多犯人，从来没有看过他们得到解脱。
然而，你说他不信这些吗？读完他的奏议，看完他一生的做人，那全是佛法，他全懂。
古代在一人之下、万人之上，享有几十年权威的宰相，死时多半以珍珠、玉石等宝贝含在口里而下葬，使尸体不腐烂。姚崇到七十多岁，权威也达到了极点，临死时却写下遗嘱，严格命令子孙，一概不准如此做，死时穿什么衣服就穿什么走，而且不准找和尚、道士念经。但有一点，如果子孙们心里实在过意不去，只能找七个和尚念七天经。
你说他懂不懂佛法？全懂，就是因为他太内行了，把那些不合理的都拿掉了。
我们有许多人学佛，尤其是比较迷信的，求这个求那个的，又要求发财，又要求生子，生子还要指定生男孩，生男孩子还得是第一等男孩，然后公候万代。
另外还有一种观念，这是我常说的笑话。有些人光会劝别人出家，譬如就有人劝我出家，我问什么意思？他说如果我出家，佛教就有办法了。
我说：‘你怎么不出家？你自己想公侯万代，叫我们去剃光头出家，万事不管？
那你跟我去，我就出家，我带你们去出家，’这是说笑话，但这也是思想问题，很多人学佛都是要求别人，希望人家替我求福，念经也是这种心态，犯了法，只要一念佛的名字，刑具就捆不住了。
过去大陆上有一派理教，规定不抽烟、不喝酒。我看过一位理教教主开堂说法，好几年才一次，所有教徒都来拜他，从早上八点开始盘腿，不下座。因为不喝酒，每位徒弟供养一杯茶，教主每一杯茶都要喝下去，有几万人来拜就喝几万杯茶。
我在旁边就研究他喝的水到底那里去了？他又不起来上厕所，能
七、八个钟头憋住不尿，这是本事吗！你说有没有神通？后来他的徒弟告诉我，转到旁边看，这才看到他的裤子和袜子全都湿了，他用气功把喝下去的水全都从脚底心逼出来。
你们如果有这个功夫，一定有人崇拜你。
理教还传一个密咒叫‘五字真言’。这些旁门左道外边都有，同善社、一贯道也都有。五字真言是六耳不同传，就是三个人在一起就不传你，念时在心里念，那些老前辈、长老们功夫好的，嘴巴不动，我们把耳朵靠近听，硬是能听见肚子有念咒的声音，当然在这里很少见，但不能不信。
咒语到什么时候念出声呢？有灾难的时候，如被土匪抓去，准备枪决的时候，开口一念，刑具也松了，绑缚也脱了，枪也打不到就走了，据说就是有那么大的功效。
我们当年学佛也跟你们一样，有这种利益还不赶快学？别说磕头，就是磕脚也干哪！把人整个磕下去拜，结果把五字真言传给你，那五个字？
‘观世音菩萨’。磕了半天的头，花了那么多的钱，求到这五个字，唉呀！我的天！
我早知道了，还要你传给我？但是他有个念法，在肚子里念，不出声，真到有难时才开口一念，灵光得很。有人说小事包灵，大事不见得，灵光的道理是练气的关系，气发生了作用，有点科学的道理。
我一生对愈是奇怪的事愈喜欢研究，了解以后，不值一笑，连笑都懒得笑。那么大的诚心，花了那么多时间，磕了那么多头，花了那么多的金钱，求来这五个字，真能做到吗？你不相信，假如你犯了法，判了刑，你去念念看，看看能出得来吗？
绝对出不来。
所以姚崇也提到这个事，他的意思是叫大家不要这么迷信，道理在那里呢？佛经说慌吗？没有，大家读原经就知道，
我们再念一遍第十大愿：
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或系闭牢狱，或当刑戮；及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
他只告诉你得解脱一起忧苦，并没有告诉你绳子会断，也没有告诉你枪弹打不进来，对不对？是不是这样？可见都是自己错解，以为只要佛号一念就不必开刀了，那身上长的疮就变到鼻子上，血与脓就从鼻头上流出来。
这不是**或传说，你们没有看过，我们看到的都是真事。
以佛教看，这些都是旁门左道，然而旁门左道就是有这个本事，那是什么道理？你把正道、邪道、魔鬼各种道理研究透了，只有一个真理，佛法的正理告诉你－－心得解脱。尤其药师佛告诉你：
‘以我福德威神力故，皆得解脱一起忧苦。’这两句话有两个意义：一个是依仗他力，依仗药师如来的力量，心里没有忧悲苦恼而得解脱。
他力是指什么呢？
你必须见到药师如来的琉璃光，心里宁静到极点，放下到极点，见到他的福德威神之力而心得解脱。一个是不仗他力，以自我的力量，‘素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱’，在此境界中，一念放下，心得解脱，自性光明自然起来，没有苦恼。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来【藏经楼】药师琉璃光如来本愿功德经【藏经楼】药师琉璃光七佛本愿功德经
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药师七佛圣像，见者欢喜！
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