1楼：知道熊哥
首先，要沐浴更以。把自己收拾干净了。
其次，要吃素。
最后，你要心怀虔诚，不能心存恶念。
懂了吧。
到玄武山拜佛求签要带什么祭品？
2楼：爱笑的善善哈
带着恭敬心，拜拜佛菩萨就很好丫。可以带香，花，水果，矿泉水，都可以供佛菩萨的！
今年正月初六跟妈妈去玄武山佛祖求签，求得其中一支签：坤造行运美中不足，人虽贤淑，但嫌操心迫什，暗疾 100
3楼：匿名用户
暂且按字面解释：女命行运，美中不足。虽然品德贤淑，但是由于操心急切，言语不慎，可能暗中受到伤害，乃至患上不易察觉的病症。
最厚提醒：（农历）六月、九月和十月需要克制忍耐少说就能平安。
“吓“字的含义，猜测是口下留情，在言语上宁可处于下风，也不要争强好胜。
4楼：忍能健康
签文之意:此女贤淑，但操心和担忧感，六月九月十月应忍气吞声不可和人吵架。二月初一日用:
完宝12页，大金12页，福钱12页，红贵人3个，金贵人3个，香12条。在你后背从头走到脚12次。同时应备水果糖和这些纸料，拜本村老伯爷公，这些纸料火化于露天处。
拜时加平时拜纸料化于化纸料炉中
5楼：不老童
意思是口舌有问题，六，九，十月最好有不顺心的事都得忍，不然就可能有事发生。
玄武山拜佛祖求签要怎么说
6楼：我爱敬爱哦就
如果能让**实现愿望 那么**诚心皈依
今天正月初二玄武山有开放拜佛吗？
7楼：阿弥陀佛正法
阿弥陀佛一般节假日都会开放，
但现在特殊时期，要看玄武山是不是正常开放，正常开放都可以烧香拜佛。可以打**去寺院客堂问一下
但是现在特殊时期，我们可以在家里对着佛菩萨像，电脑里的图像都可以，诚敬拜佛，念佛，是一样的
8楼：轮胎超人
今天正月初二玄武山有开放拜佛吗？当前的形式下还是不要参加类似的活动了
9楼：雨中漫第一步
由于今年肺炎疫情非常凶猛，所以今年正月初二玄武山就不开放拜佛了
10楼：阳和沙水
现在疫情这么严重，很多地方都已经关闭了，尤其是一些景区人员密集区都会关闭的。
11楼：匿名用户
在目前疫情非常严重的时候，所有的公开活动都已经取消了，应该不会有
12楼：匿名用户
现在所有**密集的都封闭了，你等几天等解封了再出再去拜佛吧。
13楼：李家老式麻花
今年的疫情发生，所有的活动都是取消的。
正月初九到汕尾碣石玄武山求签,请问初九有开放让人求签吗,因为明天想去又怕明天去了没得求!谢谢!
14楼：潮州搜货网
有得求，就是现在是车源高峰，过几天吧，祝好运。
15楼：匿名用户
有的，甚至晚上都开放。我记得小时都是晚上包车去
16楼：坐了紅牌的沙發
- -12之前都可以，信哥的，哥碣石人，不骗你
汕尾市玄武山拜佛祈福应注意什么
17楼：九天灵舍
九天灵舍回答你的问题：
现在好多人都在说信仰，有的人说自己信佛，或者信一些其他的对象，但是即便好多认为自己信佛的人，也并不明白自己并不是真正地信佛。他们中的一些人，甚至不知道什么才是真正的“佛”，什么才是真正的信仰。
所以有人说，国人从来不曾有信仰。这对，也不对。说“对”，是因为国人中有真信仰者少；说“不对”，是因为国人中有信仰者也不少，只是他们的信仰对象，未必是真正能够成为信仰本体的东西，比如欲望、金钱、名利等等。
九天灵舍认为：真
正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以“仰”，是因为那信仰的对象比自己伟大；“信”，则是坚信这一点。所谓信仰，就是借助一种大善之力，提升自己。所
以，信仰的本质是向往，而信仰的对象，必须是一种比人类本身更伟大的存在。我常说，真正的信仰者，必须做到三点：自省、自律、自强。假如达不到这三点，便
不可能构成真正的信仰。
有个网友曾经问 九天灵舍，如果你
的生活跟你的信仰发生矛盾时，你该怎
么办？我回答他说，我个人选择信仰，信仰是这辈子活着的理由，没有它，活着是没有意义的。这一点在好多人看来，似乎都是不太理解的。在好多人的眼里，信仰
只是一种知识性的点缀，与生活、工作是没太大关系的两种东西，就像你相信地球是圆的一样，就算不在乎这一点，你的生活仍然可以继续。
但事实上，对真正的信仰者
来说，并不是这样的。信仰是他们活着的理由，是他们的呼吸与生活方式，是他们一切行为的动力与准则。任何与信仰相冲突的价值观、生
活方式，都是他们绝对不会去接受的。就是这一点上的不同，令好多人都无法理解真信仰者的心。他们不知道，真信仰者的内心世界，并不是一片晦暗的废墟，而是
一片美丽的海洋，它宁静、深邃、安详、平和，没有纷争，没有机心，没有造作，时常回响着一曲天地间最美的歌——清凉之歌。
九天灵舍认为，当一个人拥有真正的信仰，
并且真正地明白了一些东西之后，他的心就是一面镜子，能够朗照出世间一切，却又不会被任何外相所迷惑。他不会因为看见了美女就欢喜
雀跃，也不会因为看见了丑八怪就大倒胃口。他永远都是在以一种信仰的出世心态，来做生活的入世之事。他永远是“事在人为”，但又“顺其自然”的。因为他看
破了俗相，知道世上一切都是虚幻不实的假象，于是也就远离了各种执著。他的这种心态，便是我们常说的“平常心”，是“看破”后的产物。
不过，这个看破，跟好多人
挂在嘴边的看破不一样，它是一种很高的智慧。问题在于，你是不是真的看破？是究竟的看破，还是不究竟的看破？要知道，好多人眼中的
看破，仅仅是被动地接受命运，甚至压抑自我，放弃志向。这不是看破，而是一种无可奈何。真正的看破，应该是佛陀的拈花一笑，是世间一切风风雨雨都动摇不了
一个人内心的宁静与祥和。当然，即使对于真正信仰某种伟大精神的那些人来说，要走到这一步，也仍然需要一个过程。
这个过程中虽然有着灵魂撕
裂般的痛苦，但它绝不是一个需要去支撑的东西。如果你感到自己的信仰需要“支撑”，那么它就是一种作意的东西，是你在自己骗自己，
它绝不是真正的信仰。因为真正的信仰是一种精神的力量，超越物质，不假外求，更无需外力支撑。它是一个人生命中最重要的东西。
比如，我认为利他、利众就
是真正的信仰，无论在哪个人生阶段，我都无需刻意地去支撑这种信仰，因为我绝不会背弃它，就像我不会丢掉我的呼吸一样。有的人信仰
爱情，也是一样。可是当爱上升为信仰的时候，它就不再是一种世俗男女间的欲望热恼之爱，而是一种清净之爱，是一种大爱，它也叫慈悲。真正升华为信仰的爱，
其爱的对象便不再局限于一个男人或者一个女人，而是整个世界。当你真心、无求地像爱情人一样爱世界的时候，你的爱才能真正升华为信仰。
有的人也问，既然信仰是一
种利众精神，是一种大爱、慈悲的东西，那么为什么信仰也会让人产生冲突呢？确实是这样。好多自认为有信仰者，在闭关的关房里面，就能因为一点小小的口角而
大吵其架、大打出手。不过，九天灵舍觉得这些人的信仰并不是真正的信仰，他们还没有达到一种智信的高度，所以总爱盲人摸象。那什么才叫智信？真
正的信仰，便是智信，它不是迷信，不是对满天神佛的盲目崇拜，是明白之后的信。只有这种智信，才能产生一种清醒的大力。没有真正的信心，便没有一切。没有
信心，便没有菩提心。所以说，有的所谓信仰者，才会打着信仰的旗号，大做利己之事。
因此，九天灵舍认为，一个人在寻找活着的理由，并且想要走进信仰的时候，一定要擦亮眼睛，鉴别真假，一定要明白：教你堕落贪婪者，假；教你明白清凉者，真。千万不能迷信，更不要盲目相信一些谈空说密、行为上自私自利之徒，因为他将你领入的，绝不会是真正的信仰。
18楼：匿名用户
有真正的信仰必有真正的认识，有真正的认识必有真正的学识。有真正学识的人必有才华，有才华的人不会没“财花”。
去庙里拜神的前一天晚上应该注意什么?怎样做才能求到好签?
19楼：不产道长
焚香祷告之前要在前一天沐浴三次
在神像面前切勿妄语（就是不能说脏话）
面对神像要心诚
无杂念，只想自己想要求的事
20楼：匿名用户
求签，诚也，睡觉前不要妄想就是了。