1楼：百度用户
不同的场合烧不同的根数。敬神、佛要烧三根（即单数，上供的物品也要单数）；给死去的人或鬼要烧四根（上供的物品也要是四）。这就是俗话说的“神三鬼四”。
2楼：思远
其实并没有规定一定要烧几根..一根两根都可以。只要有虔诚的心，不烧也一样能得到供养功德。 三根.则更好的代表恭敬佛、法、僧三宝。
中国人烧香时，为什么总是烧三根，而不是四根
3楼：aaa**王
其实就是一种说法 香谱 其他说法都是一种绕着走的说词
香谱24种变化 24个不同的提示 预示
为什么民间烧香都是烧3根，而不是4根？
4楼：匿名用户
民间烧香一般都是三根，主流的说法还是因为这三根香敬拜的对象不同。第一根香主要是敬佛，佛为大，求佛祖护佑；第二根香供法，一般人将“法”理解为佛经，但其实“法”是一种佛家的客观事实，让人们来观摩，起一个示范作用；第三根香供僧，因为僧人是传播佛学的，为佛学传播做出巨大贡献，理应敬拜。
其中，第一根香要插在香炉的正中间，以求自己能够看破尘世的纷纷扰扰，心底可以清静，不要执迷不悟；第二根敬拜“法”的香插在右边，以求自己能够正直，不要走上邪路；第三根敬拜“僧”的香插在左边，以求自己内心清净。
但现在很多人上香礼佛完全不在意这些数字，总是觉得越多越好。因为在佛家看来，香类似于一种精神媒介，可以直通神灵，所以人们就会一次性买很多，而且认为越贵越好。上次去五台山旅游，看到人们都是一捆一捆地敬香。
但是在寺庙里，还是能看到一些上了年纪的老人是3根3根地上香。
其次，在中国传统的香文化中，三这个数字也有重要意义。主要在于养心、养礼、养生。其中，养心主要在于香料不同，通过身体能够让人宁心静气，檀香就有这样的功效。
养礼在于，香文化中的礼仪非常多，大到何时何地、小到香的长短，讲究都非常多。养生的重点还是香对人体的功效。
再次，在中国古代文化中，三这个数字具有特殊的意义。正所谓“三生万物”，数字三代表着多，有众多之意。上三根香，也代表着对众神灵的尊重，不单单是对“佛法僧”的供养。
5楼：苏梓晨
因为烧香的三根香分别代表着天地人三种神，所以人们在烧香的时候会烧三根而不是四根。
6楼：那就
因为在古代三是一个特别有讲究的数字，我想我们喝酒一会喝三杯，因为叫酒过三巡烧香烧三分是有特殊的。
7楼：光之绿巨人
四这个字不太吉利，而三这个字在古代是大有**的，很多事情的标准都用三来衡量呢。
8楼：慧慧的猪
在古代，三生万物，三是个特殊的数字，三可以表示天地人，也可以表示神人鬼，象征意义很多。
9楼：199103熊
烧香烧3根是因为这三根代表着天，地，人三层含义，也是从古代一直传到现在的习俗。
10楼：我没在时你有他
里面讲究多了去了，毕竟神佛是我们中国人信奉了几千年的东西。但是具体有什么讲究我也不知道，跟着照做就完事了嗷。
11楼：清杨的春天
因为每一根都代表着一种意义啊，一根是拜天，希望天神保佑，一根是拜地，希望土地保佑，在入土以后能过的好，一根是拜人，也就是祖宗，希望他保佑他们的生活安安稳稳，能赚大钱吃好喝好。
12楼：防护网哈哈
对于这个问题我也很好奇，我认为古代里应该是对三这个数字有某种特殊的执着，喜欢用三来表达。
13楼：木樨
我觉得是因为跟举头三尺有神明这句话有关，这句话说的就是三尺，所以拜香也是用三根。
14楼：顽固的污污
上香三支，表示戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝，这是最圆满且文明的烧香供养。
烧香要掰开吗？还是三根连在一起烧？
15楼：妙手草一
烧香时，三根香要掰开，中间的这一根香要立正立直，旁边的两根香和中间的要稍稍离开，保持一点距离。再点燃香，这是有讲究的，不可胡来。心诚则灵。
16楼：匿名用户
你可以一根一根的点燃，也可以一把十几根几十根的点燃。上香一般是三根，给邻居上香是一根。
17楼：陋室恬坐
要掰开，三炷香，连在一起不叫三炷香
18楼：崔俊云宏伟
不用，一起烧就可以，这个没有太多的说法和讲究。
19楼：匿名用户
当然是把三个香分开的，我看别人都是这么做的，别问为什么
20楼：陪伴与你看日出
老年人烧香分开烧，年轻人没那么讲究，咋烧都行
21楼：阿拉神丁我认识
一个地方和一个地方的风俗习惯不一样的，这个要根据你当地的习俗，最好去问问老一辈的人这样比较好
22楼：我想我是妖怪
要掰开。然后三根一起烧。
23楼：灵魂最后的呼吸
最好是结合你们当地的风俗情况，来判断
一般的都是分开的
既然你要做这件，本身就有讲究的事情
最好，问问你家长辈，比较妥当
烧香为什么要烧三柱，三柱香又分别代表什么？
24楼：匿名用户
佛教礼仪三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。
一支香表示忏悔，如果要忏悔的话，可以少一支香，也可以烧三支。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
上香步骤：
先上中，即为敬佛，心中默念：敬仰佛，觉而不迷；
接着上右，即为敬法，心中默念：敬仰法，正而不邪；
最后上左，即为敬僧，心中默念：敬仰僧，净而不染。
扩展资料含义第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门**无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛**的戒、定真香。
25楼：匿名用户
代表天地人！不正确 看了以下的你应该会明白
香时以一支为宜，若要上三支香，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：
供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
一柱敬我佛,教我脱苦恼;二柱敬我法,学做正气身;三柱敬众僧,本份来做人。我佛庄严,我佛慈悲,普渡众生,脱苦海而终成正果:其意尽在“教育”,能否得到真谛,全在诱导和悟性.
都是表法而以啊.....
烧几柱都好啊,只是要明白,烧香不是烧给佛闻的啊!
是为了让我们闻到香味,定其心!一心向佛!
得闻净土宗,净空法师讲经见解!
为什么烧香？
“香”代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括：
一、不杀生，
二、不偷盗，
三、不邪淫，
四、不恶口，
五、不两舌，
六、不妄语，
七、不绮语，
八、不贪，
九、不嗔，
十、不痴。或称十善业道。现在将十善业略述于下：
一、不杀生而慈心于仁——杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。
而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。
由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？
二、不偷盗而义利节用——偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。因为一切事物，主权转移，必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。
能资生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“义”。知利己而须利人，利人即利己，自利利他，叫做“义利”。人人行义利，节俭日用，奉养父母，维持家庭生活，乐其天伦，与朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗之事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能得到幸福。
三、不邪淫而贞良守礼——即正式结合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。能端正男女间之欲情，叫做不邪淫，也就是贞良守礼。
亦即组织家庭之后，夫妇须相敬如宾，不有其他淫乱行为，便能和睦相处，成为美满家庭。
四、不妄语而诚实无欺——以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。如能远离妄语，便能做到诚实不欺，则父母、兄弟、亲属、朋友，以及人事的接触，彼此都能互相信任，实为得乐之道。
五、不两舌而无争是非——不两舌即是不搬弄是非，不离间他人感情。世人不修口业，常有两舌之患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之罪魁。
苟能远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？
26楼：小猫咪迷
上香时以一支为宜，若要上三支香，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：
供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
一柱敬我佛,教我脱苦恼;二柱敬我法,学做正气身;三柱敬众僧,本份来做人。我佛庄严,我佛慈悲,普渡众生,脱苦海而终成正果:其意尽在“教育”,能否得到真谛,全在诱导和悟性.
都是表法而以啊.....
烧几柱都好啊,只是要明白,烧香不是烧给佛闻的啊!
是为了让我们闻到香味,定其心!一心向佛!
得闻净土宗,净空法师讲经见解!
27楼：匿名用户
一枝香可以代表上千万的佛
28楼：糖果树
1支人 2支鬼 3支神
29楼：荣耀vs战神
烧香的时候为什么要烧3根香，分别代表什么意思，你知道多少？
烧香为什么要烧三根？
30楼：秒懂爱生活
烧香为什么要烧三根呢？
31楼：
1、和我国的道家文化有关。
我们都知道，道家思想影响中华文化与传统几千年，也是中华民族的本家与本教文化与精髓，它讲究万物法于自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。所以，三支香是敬道，也是敬世间万物。现在我们的道教很多仪式都是需要烧香，以达到通知神灵的目的。
道教有一句话就足以表示烧香的重要性：“九天之上，唯道独尊，万法之中，焚香为先”。一般在道教中求普通的事情是三炷香，求大事，急事就是九支香了。
2、香烧三根，代表敬天，敬地，敬神明。
《易经》里说：“自天佑之，吉无不利”，中国古人讲求“天人合一”。天，代表至高无上。
连皇帝也只不过是天之骄子，所以皇帝每年都要祭天，以求太平盛世，以求万民俯首。天代表着大自然，百姓必须顺应大自然的规律，所以人们敬天祈福以保平安，在这一说法中，烧香也是极有讲究的，必须手持三根香，双手呈现抱拳的样子，三鞠躬，要后边的右手拿香，然后左手一根一根从右往左往香炉插，还要边插边念：上烧一柱黄云盖天，中烧二柱紫云盖地，下烧三柱遍满十方。
3、佛教中也有烧香三根的说法。
其中第一柱香叫戒香，在佛前表决心，戒掉自已的恶习和妄念。第一炷香要插在香炉的中间，心中默念，供养佛，觉而不迷，第二柱香叫定香，希望自已能够入定。第二柱香应插在香炉的右边，心中默念：
供养佛，正而不邪，第三柱香祈祷自已能够得到智慧，第三柱香应插在香炉的左边，心中默念：供养佛，学而不染。
拓展资料：
香料历史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神农时代，早有采集植物作为医药用品来驱疫避秽。当时人类对植物中挥发出的香气已很重视，闻到百花盛开的芳香时，同时感受到美感和香气快感；将花、果实、树脂等芳香物质奉献给神，芬芳四溢而达到完美的宗教境界。
因此，上古时代就把这些有香物质作为敬神明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食、装饰和美容上。在夏商周三代，对香粉胭脂就有记载，张华博载“纣烧铅锡作粉”，中华古今注也提及“胭脂起于纣”，久云，“自三代以铅为粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史为烧水银作粉与涂，亦名飞云丹，传以笛曲终而上升”，可见脂粉一类产品早在三代已使用。
春秋以后，宫粉胭脂在民间妇女中也开始使用。阿房宫赋中描写宫女们消耗化妆品用量之巨，令人叹为观止。“作为一种生活情调要烧，所谓对月焚香，对花焚香，对美人焚香，雅而韵，妙不可言；作为一种门第身份。