1楼：aaa**王
叫佛像 拿钵的是佛祖 托塔的是药师佛 ,莲花的是阿弥陀佛
2楼：末末沫未央
手拿明珠或者钵的是娑婆世界本师释迦牟尼佛，手拿塔的是东方琉璃药师佛，手拿莲花的是西方极乐世界阿弥陀佛。
佛像有托塔也有捧莲花的它们有何区别
3楼：匿名用户
您好，在汉传佛教造像里，释迦牟尼佛像手中的法器一般为钵盂，手中持莲花的佛陀像为西方极乐世界阿弥陀佛，而东方净琉璃世界的药师佛则是手持佛塔或者药钵和药诃子。
请问药师佛 手里拿的应该是钵还是塔
4楼：樱桃巧克力
拿钵药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。
药师佛面相慈善，仪态庄严，身蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座**。身后有光环、祥云、远山。
5楼：苦苦的挣扎
药师佛手里左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印。
药师佛全称药师琉璃光如来，也有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
6楼：通灵教主
以末学浅薄见闻，药师如来造像大抵有如下几种：
一是汉传造像，结跏趺座，手托琉璃宝塔是。
二是藏传造像，结跏趺座，手托药钵，并持药柯子是。
三是唐密造像，结跏趺座，右手结印勾起风指者是。
四是敦煌造像，作经行状，托钵骈指者，又或持十二环四股锡杖、并托药钵者是。
凡此种种，都是我们阎浮提众生感念药师琉璃光如来恩德，为其庄严造像，有一些是有经典依据的，大部分是没有出处的。
所谓如来手中的种种法器，大都承担了一些表法的意义，比如十二环锡杖，表“布施”的涵义，比如“托钵”，表给予众生福田的涵义，比如“药柯子”，表救拔众生脱离苦海的涵义等等。
7楼：诺汐珊娜
手中托有一个钵,是释迦牟尼佛
手中托有一个莲花,是阿弥陀佛
手中托有一个塔或药坛,是药师佛
8楼：渡河香象
现在中国的塑像，药师佛是手托宝塔的。
9楼：王国颖
拿钵啊``
是装药的``
10楼：匿名用户
药师佛的形象有 左手拿药壶 右手施无畏印的 二是左手持钵 右手持药丸儿的
11楼：匿名用户
都有，三世佛组像里是托塔的
左手拿塔的是什么佛？
12楼：女郎亦是女狼
左手托塔的是药师琉璃光王佛，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。此佛是大医王佛，其净土是琉璃光土，很微妙而庄严。
在药师如来本愿功德经中，有记载佛陀因曼殊室利的启请，而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等，盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德，并详述药师如来因地所发的十二大愿。
药师佛的形象甚多，如来左手执药器，身披袈裟，结跏趺坐，安坐于莲华台上。我在国内，所看到的雕像，有持“无价珠”者，有持“五色宝塔”者，有持“药胡芦”者。
13楼：水中应天
您说的应该是大雄宝殿我们对面右侧的佛是吗？
这尊佛叫做药师佛。
大雄宝殿一般是横三世佛。中间手中托钵的是我们的导师释迦牟尼佛。手中托塔的是药师佛。手中托着莲花的是阿弥陀佛。
14楼：佛子道鉴
是药师佛，拿莲花的是阿弥陀佛，那钵的是释迦牟尼佛
15楼：土匪也疯狂
是四大天王里面的天王。
16楼：丿end___羙
哪吒的父亲，托塔李天王——李靖
梦见在和一个陌生人庙里烧香，自己手里拿着香把衣服不小心烧了一下，然后我问人为什么这么点香，说完神像
17楼：一起去小欢
现在解梦的书很多很杂，良莠不齐，但我只信周公原著之学说，望以之参考。
十八罗汉的来历也可借鉴，正所谓苦海无涯回头是岸，放下屠刀立地成佛，正是向您暗示这个道理。相信您与佛有缘，望每日供奉必有益。也许前世今生有些果报，多放生，多做好事。
总体来说是好梦，也象征财运通达，得贵子。
十八罗汉原来是什么人？如来佛还没上西天，就在峨眉山上修道炼性。他手下有个徒弟叫“跟来”。
有一天，如来吩咐徒弟说：“离此百十里，有个莲花村，村前有个莲花湖，湖中有一条小孽龙。我算定这孽龙不日要发大水，可怜农人辛苦种出的稻谷将被冲毁。
我出家人慈悲为怀，你把我这宝剑在湖岸边拍三下，小孽龙自然不敢作祟了。”徒弟接过如来的宝剑，架朵祥云来到莲花湖畔。他按如来吩咐办完了事后，见时间尚早，便悠悠观起景致来。
田野上稻谷黄灿灿，好似一条金地毯。跟来看得高兴，顺手从田里折了一枝谷穗玩赏了会，便笼在袖子里，兴高采烈回到峨眉山。
跟来见了**，报告事情办妥，交还宝剑，如来点点头。跟来正要转身，不想从袖中掉下谷穗来。如来立即追问：
“这是**来的?”跟来毫不在意地问答：“是**在莲花村顺手摘的。
”如来生气地说：“积善好德乃我佛门宗旨。岂不闻‘物力维艰’？
你怎敢妄取民间一丝一穗?如此，又怎能修成正果？ ”说罢，拾起谷穗一数，不多不少正好七七四十九粒。
如来双目一闭，捏指一算，叹口气道：“罢!罢！
也是前世冤孽，你摘的是莲花村刘四的谷穗，他家贫无力买牛，你该给他当四十九年牛！”那徒弟一听诚惶诚恐，刚要分辩，如来对他吹了一口气，跟来已到莲花村刘四牛栏内，变成了一只犍牛。
冬去春来，跟来已在刘四家耕了四十九年田了，刘四已成白发老人。有一天，刘四的儿子儿媳去走亲戚了，家中只有刘四一人。刘四从牛栏前走过，忽听有人叫“刘四”，他左看右看，除了牛栏里有只牛，什么人也没有。
他疑心听错了。”刚要走，又听到有人叫“刘四”。刘四虽已七十高龄，却还耳聪目明，那声音分明是从牛栏里传来的。
他打开牛栏门，果然是那头犍牛朝他点点头，叫道：“刘四，我有急事告诉你。”刘四见牛开口说话，吓得腿肚发抖。
犍牛又说：“你不必害怕。我告诉你，我本是如来佛跟前的徒弟，叫跟来。
只因四十九年前我来莲花湖警告小龙，回去时摘了七七四十九粒谷子，**罚我给你耕四十九年田。”刘四听了，这才定下心来。答道：
“既是如此，那我马上放你回去！”犍牛说：“不用，到了时间，**自会把我收回去。
如今我要告诉你，今天晚上有一十八个强盗来你家抢劫，你可预作准备。”刘四一听，吓得心惊肉跳，结结巴巴地说：“这……这可怎么办?
”犍牛说：“你不要慌，也不用去叫人，只须如此如此，我自保你一些事儿也没有。”刘四想不出其他办法，只得照犍牛说的去办。
这天晚上，果然有十八个强盗闯进刘四院子。他们走进大厅一看，只见厅堂上灯火辉煌，桌上摆着十盘八碗，旁边放着十八只酒盅，十八双筷子，一个白发老人笑嘻嘻迎上前来，朗声说道：“老汉已等多时了，请十八位好汉先喝酒，慢慢叙谈吧！
”那十八个强盗你看我，我看你，都被眼前的情景惊住了。他们问：“你不是神仙，怎么知道我们今天要来？
又怎么知道我们是十八人？”刘四微笑道：“我虽不是神仙，但自有神仙助我。
”就把犍牛报信的事了。十八个强盗**肯信，一齐拔出刀对刘四喝道：“快带我们去看看，若是犍牛不说话，定将你这老汉砍为肉泥！
”刘四无法，就把强盗们带到牛栏前，那十八个强盗还未说话，犍牛早已开口了：“刘四说的都是实情。我只因一时不慎，摘了刘四四十九粒谷子，**大发雷霆，说我不恤民情，妄取民物，罚我四十九年耕田赎罪。
诸位若不洗心革面，日后结果不堪设想！”
十八个强盗见犍牛果然说话，吓得魂飞魄散，好一会，一个年纪大些的问道：“我们罪孽深重，还能挽救么？”
“放下屠刀，立地成佛。有心向善，不分早晚。”犍牛说完，竟腾空而起，回峨眉山去了。
那十八个强盗一见，个个跪在地上朝空祷拜。
后来，那十八个强盗跋山涉水，经历千难万险，终于到了蛾眉山，一心向善，遁身佛门，后来便成了十八罗汉。
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
过**汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大**中，以密行居首。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名**，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
周公解梦 第十
九、佛道 僧尼 鬼神
诸佛燕萨大吉利。法师登坐主疾病。老君真人皆主吉。
画神佛者得大名。看神佛者妻有子；佛共人言有福助；入神庙神动大吉；照幡盖者大吉利。僧师教人念经吉；道士女冠言语吉。
和尚尼姑看经闷；被鬼神打大不详；堂上神佛大吉利。神佛不成行大凶；烧香礼拜皆大吉；迎神赛会有外财；仙圣到家福禄至；与鬼门者主延寿；祭礼神道大吉利；身受戒行者子寿；与神与遇得贵子；与尼姑交主失财。
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