1楼：花衣孓孑
不是，我记得白衣观世音菩萨，孔雀大明王，妙见菩萨都是左手持莲花，还有，如果莲花上有经书,则是文殊菩萨。如果莲花上什么都没有,则是虚空蔵菩萨。
2楼：惠安禅和石雕厂
左手拿莲花台的是阿弥陀佛，拿着钵的应该是药佛师。
3楼：爱笑的善善哈
拿钵是释迦牟尼佛。拿莲花台是阿弥陀佛
佛门**快帮帮我，释迦摩尼佛坐莲花像，右手竖在胸前，左手平放另外加上莲花算是阿弥陀佛像吗？会不会不
4楼：匿名用户
没关系，其实即便是请的一个佛像，你潜心念一句佛号，诸佛菩萨皆会即刻前来，并非你要每个佛像都请来才会来，你一心一句佛号，说明你很能稳住心不求高求快，不贪法。这样很好如此平心静气反能真实成就。至于佛像只要心中有佛就百无禁忌，你已然可以放心了~
5楼：百度用户
你能敬佛很好，请佛像一定要请好的，阿弥陀佛是双手托莲花的，双手托钵的是释迦牟尼佛，双手托塔的是药师佛。
6楼：匿名用户
阿弥陀佛正像：左手托莲花宝池，右手掌心向外置于膝旁，为接引众生去往西方极乐世界。你在广济寺看到的佛像手印似乎应该是释迦牟尼的说法像，你最好去确认一下。
不过你也不必心不安，佛说：无我相，无他相、无人相、无寿者相，因此佛像只是一个形式，念佛的心才是根本。
7楼：匿名用户
佛说：无我相，无他相、无人相、无寿者相，因此佛像只是一个形式，念佛的心才是根本。
以上正解
8楼：匿名用户
不必不安。你害怕不敬，也是执着心，心里不用担心，去寺里问高僧便可！
左手持莲花，右手下垂的这位是哪位佛祖？如图
9楼：匿名用户
一般来说拿莲花坐的是阿弥陀佛，拿金钵的是释迦摩尼佛，拿塔的是药师佛，
释迦牟尼佛手中持有什么法物? 5
10楼：小英英小阳阳
释迦牟尼佛所持的是钵或是宝珠（摩尼珠）。
1、钵钵（梵patra）比丘六物（三衣、钵、坐具、漉水囊）之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。
其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。
2、摩尼珠
又称如意宝珠：是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以
三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。
扩展资料
摩尼珠传说：
1、相传，在转轮圣王的发髻中藏有一颗宝珠，它的光芒比太阳亮，它可以生成无穷无尽的财宝供人使用。这就是摩尼宝珠。
2、观世音菩萨的六字大明咒，几乎是家喻户晓的，它是：唵嘛呢叭咪吽，其中嘛字要发“摩”的音，咪字要发一个组合音“得麦”。六字大明咒可写成：唵摩尼叭（得麦）吽，摩尼的字就是摩尼珠，
3、佛门密宗修行到进入功态时，在眼前有一个极明亮的光团像十五的明月或如太阳那样大称此现象为明点，禅宗称之为大光明，净土宗称之为开悟、明白了，道门称为西天月。那个就是你的生命能量体，佛门有的也将此称为摩尼珠，有的门派称为性光、灵光等等不一。
11楼：匿名用户
释迦牟尼佛造像凡手中持有法器的皆为“甘露钵”。
全知麦彭仁波切《释迦牟尼佛修法仪轨》说道：
观想宝狮座莲日月上
无等本师释迦牟尼佛
身为金色具足相随好
身着三衣金刚跏跌坐
右手压地手印妙舒展
左手等印持执甘露钵
佛门**认为钵中为“起死回生的长寿甘露”。
12楼：菩提缘林
手中托有一个钵,是释迦牟尼佛
手中托有一个莲花,是阿弥陀佛
手中托有一个塔或药坛,是药师佛
13楼：匿名用户
释迦牟尼佛和阿弥陀佛都有盘坐托钵的形象
14楼：琉璃光
所有的佛像都可以这样的形象，一般来说应该释迦牟尼佛，阿弥陀佛多为立像，且手托莲花。
15楼：匿名用户
你那尊是本师释迦牟尼佛
16楼：匿名用户
我可以很肯定的回答你，你那尊是阿弥陀佛也叫无量光佛！因为双手并握着钵的就是无量光佛！单手并且手掌往里的是释迦牟尼，单手握钵，手掌向外还有从手掌到肩膀位置有花的就是药师佛,哦对了，他们手里所拿的，就是和尚们化斋用的碗！
和尚的戒律里就有禁止求财欲望的嘛，所以就用这种方式修行及维持生计，纯粹个人观点．有什么不对还请多多指教！
17楼：海水霞光
是释迦牟尼佛，有的造像手上什么都没拿持手印
18楼：张华北
持钵的是释迦牟尼佛，拿莲花的是阿弥陀佛，拿塔的是药师佛．
19楼：鹤易
阿弥陀佛的法相一般是手持莲花，释迦牟尼佛的法相一般是手持钵盂或宝珠。
「三宝佛」通常是由「阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛」所组成，应该常常听得到三佛的法号。
首先，就「座位的位置」来分，依我们看过去的左右边来说明，在左手边的这一位是「阿弥陀佛」，位於中间的位置是「释迦牟尼佛」，在右手边则是「药师佛」。
其次，就「手中所持法器」来辨别，「阿弥陀佛」手中所持的通常是「莲花」，「释迦牟尼佛」所持的是「钵」或是「宝珠」，「药师佛」所持则是「药壶、药钵或宝塔」。
释迦摩尼佛祖的莲花是几瓣
20楼：匿名用户
佛教中花瓣叫叶，其中意思：
一、依大智度论卷十之说，莲华有三种：（1）人华，有十余叶。（2）天华，有百叶。（3）菩萨华，有千叶。又宝积佛所住之多宝世界，亦有金色光明之千叶莲华。
二、百叶莲花、千叶莲花、万叶莲花，为佛所坐之莲台。
大乘本生心地观经卷二（大三·二九八下）：第一佛身坐百叶莲华，为初地菩萨说百法明门。第二佛身坐千叶莲华，为二地菩萨说千法明门。
第三佛身坐万叶莲华，为三地菩萨说万法明门。另据梵网经载，卢舍那佛所坐之莲华台，周围遍生千华叶，示现千释迦，其一一华叶皆有百亿之国，一国示现一释迦皆坐于菩提树下，一时成道。
释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别
21楼：丶苏酌
区别如下：
1、释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；
2、释迦牟尼佛的左右胁侍为大迦叶尊者和阿难尊者，阿弥陀佛的左右胁侍为观世音菩萨和大势至菩萨；
3、释迦牟尼佛一般造像为结跏趺坐，手托钵，阿弥陀佛坐像手托莲花，站像一般为左手托莲花，右手下垂，坐接引众生状。
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品**的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
阿弥陀佛（梵语amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
22楼：匿名用户
1、**不同
释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；
2、法器上不同
从法器上去区分还没陀佛和释迦牟尼佛。一般来说释迦摩尼佛的首相当中一般是持有钵体，这个钵体非常常见，就像西游记里面唐三藏手里拿的那个，或者是如来佛手里拿的那个，所以大家非常的熟悉可一下就区分出来，而阿弥陀佛佛像手持莲花，莲花也是非常常见的一种植物。
3、坐姿不同
释迦牟尼佛一般造像为结跏趺坐，手托钵，阿弥陀佛坐像手托莲花，站像一般为左手托莲花，右手下垂，坐接引众生状。
23楼：匿名用户
一、手掌拿的东西是不一样:
阿弥陀佛几乎全部是站的或者是立起来的。一般来说，他们的手上一手拿的莲花台，一手下垂，这是很多阿弥陀佛的普遍造型，就是释迦牟尼来说，释迦牟尼佛的上面有时候手上是一个钵盂，有时候一只手是指天指地。
同时大家还要知道的是，释迦摩尼佛他的造型有很多。造型不一样的是，所有的造型都在手掌上有一定的区别。
二、从庙宇来区分佛像:
一般来说，大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛。而在释迦摩尼佛的左右会有侍者，一般是阿难尊者和迦叶尊者这两种佛了。大家区分大雄宝殿的时候一般基本是坐北朝南开门，中间供奉的是释迦摩尼，释迦牟尼左手供奉阿弥陀佛，右手供奉药师佛，也就是说他们从等级上也有一定的区分。
一般来说，供奉阿弥陀佛的大殿，多半是供奉西方三圣，中间供奉的是阿弥陀佛，旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。
三、从法器上区分阿弥陀佛和释迦牟尼:
从法器上去区分阿弥陀佛和释迦牟尼佛。一般来说释迦摩尼佛的首相当中一般是持有钵体，这个钵体非常常见，就像西游记里面唐三藏手里拿的那个，或者是如来佛手里拿的那个，所以大家非常的熟悉可一下就区分出来，而阿弥陀佛佛像手持莲花。
24楼：匿名用户
1、首先说明一点，释迦摩尼和阿弥陀佛不是
同一个人，在佛教里也不是同一个概念；
2、一般看到释迦摩尼佛像都是在大雄宝殿，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。
主尊佛像中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势：
第一种是结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像，名为成道相。
第二种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。
另外有一种立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为“栴檀佛像”，传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名为“与愿印”，表示能满众生愿；上伸名为“施无畏印”，表示能除众生苦。后来仿照此形像制作的也叫作“栴檀佛像”。
第三种是卧像。释迦牟尼向右侧平卧，这是他进入涅盘的姿势。释迦牟尼临终前嘱咐在身边的**勤修我法，因此卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的**像。
有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。
三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨；在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的上首**(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。
竖三世佛，是以人生的前世今生后世来命名的。正中是现代佛，就是释迦牟尼佛；东边是过去的燃灯佛；西边是未来的弥勒佛。不过，大殿常见的是“横三世佛”，“竖三世佛”罕有设置。
最后，强调一点，阿弥陀佛西方极乐之主，几乎都是或站或立，一手拿莲花台，一手下垂做接引状，这是最普遍的造型，表示接引众生。
释迦牟尼佛像多是各种手印造型，有时也会有托一个钵盂。有时是一手指天一手指地，等等。