1楼：蝶湖的春天
这句话的表面意思很容易理解。是说，作者吃惊于两人之间所树立起来的一道不可逾越的鸿沟，是隔阂。
“我似乎打了一个寒噤”是说，我很吃惊，甚至是达到了震惊的地步。“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁。”是说，作者已经深深地体会到了作者与（他）之间已经有了隔膜，而这种隔膜正是鲁迅所不愿意看到的，封建观念，等级之分。
2楼：匿名用户
大概是讲二者之间的隔阂或差距吧。
鲁迅故乡语句赏析
3楼：乔木查
远近横着几个萧索的村庄 我的心不禁悲凉起来了赏析：离乡——回乡 村庄更加萧索 风雨如磐暗故园 心境黯淡 故乡没有成为“新”乡让鲁迅倍感悲戚.
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路
赏析：鲁迅在《野草》集里的散文诗《希望》中说 “希望之为虚妄 正如绝望相同”，在绝望之境，他想到了路是在绝境中依靠自我的力量上下求索实现的 于是 发出了“反抗绝望”的强音 走出虚妄之路的迷失 从而作为“旨归在行动”的行动者走上了“为人生”的征途
求对鲁迅《故乡》中句子的赏析
4楼：空谷幽兰
如何理解结尾的希望和路的关系
希望的有无，正像路的有无一样。路，是人们走出来的，敢于奋战前行的人多了，也就有了路。也就是说，要实现自己的希望，要创建希望中的新生活，就要脚踏实地，奋然前行。 赞同
5楼：匿名用户
豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她为什么可怜呢？因为她是一个人。
一个人是需要物质生活的保证的。当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。在这个意义上，她是值得同情的。
她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。物质实利成了她人生的惟一目的。
为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。
她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。有道德、有精神需要的人。
在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了其同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。
她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。但在正常人眼里，她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、骗不了人的。所以，人们又感到她的言行的可笑。
人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。她是一个令人看不起的人。如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。
在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。
她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。尊重她。
她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。她能说的只有“我还抱过你咧！”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。
她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。 豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。
她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
故乡鲁迅心里描写的句子赏析
6楼：种花家的小米兔
第一次在开头“我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”作者由回家的愉悦转为悲凉。
第二次在和闰土见面“我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。”“ 我这时很兴奋,但不知道怎么说才好”“我似乎打了一个寒噤；我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了.我也说不出话。
”这儿由惊——惊于闰土的变化，转为兴奋——多年未见的喜悦，在转为失望——两人之间已有隔阂。
第三次是在船上“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。 我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀”
他记忆中的家乡和人都发生了巨大的变化，使他不禁“悲哀”，通过这一系列的情感变化点出“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路。”
《故乡》通篇采用了对比艺术， 但并不简单的生硬拼凑，而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起，使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画，蕴含深沉，意味隽永。**的对比艺术主要有三个特点。
首先，《故乡》的对比是用纯一色的白描手法来体现的。作者的语言精确朴素， 不加任何雕琢， 运用白描手法，再现了“ 我” 回故乡，同亲友邻居各类人物相处的生活场面，揭示了生活变故和人事变故。
其次，《故乡》的艺术对比中, 渗透着浓郁的诗情。作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱，都熔铸在作品里。再次，《故乡》的艺术对比里， 蕴藏着深沉的人生哲理。
7楼：匿名用户
时候既然是深冬；渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气.
这句话写出了故乡的萧瑟与凄凉,反映出了当时统治下社会的黑暗与人民困苦的生活,也为下文写闰土脸上那凄凉的神情而做铺垫.
鲁迅的故乡表现拼搏的句子
8楼：匿名用户
鲁迅的《故来乡》一文中表现拼自
搏的句子：
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
这段话表现了“我”追求新生活的信心，是“我”思想振奋的表现。“希望是本无所谓有”—— 光有美好的愿望，不去努力奋斗，希望就会落空，等于没有。“无所谓无的”—— 实现希望困难重重，只要努力奋斗，努力实践，希望终能实现。
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”运用了形象的比喻，强调要为新生活的到来勇敢地斗争，去开辟道路。
9楼：殷昊辰
.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?
10楼：匿名用户
causes of the impact
※速求※鲁迅《故乡》课文里的问题
11楼：mm白素贞
1。在鲁迅的《故乡》一文中：
他（闰土）的愿望是：吃上饱饭，摆脱贫困与杂税，养活孩子，让孩子早日出来帮忙干活，自己就不用为了养家背负过重的担子。
“我”的愿望是：希望看到国家富强、独立自主，国人醒悟团结起来，不再受列强鱼肉，不再受层层盘剥，老百姓都过上安居乐业的好日子。
其实这个问题刚才我已经给你回答了。
2。84-88节的内容是：
我在船上回忆几天来的所见所闻，为后辈宏儿与水生的亲密无间而鼓舞，决心继续走自己为国为民的“路”，哪怕前面还有无数的艰险。
12楼：匿名用户
他的“愿望”指自己个人的生活愿望----温饱、安定
我的“愿望”指全天下人都能过上自由、幸福、平等的生活。
对鲁迅《故乡》的赏析
13楼：匿名用户
《故乡》是鲁迅以农村生活为题材而创作的名篇之一，后来被收入《呐喊》。**通过“我”回故乡后的所见所闻的描写，反映了旧社会人们精神世界的可悲变化。尤其是“我”和闰土之间隔了一层深深地沟壑，彼此再也走不到一起。
《故乡》虽是一篇记述乡情风光的文章，但其核心在于抒发悲情，抨击当时“吃人”的现实，深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造**与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
扩展资料
《故乡》全文可分为三部分：
第一部分（1～5段）描写了故乡的萧条景象和作者见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（6～77段）写“我”回故乡的见闻与感受。第二部分又分四层，第一层次（从“第二日清晨”到“收不起钱来”）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。
第二层次（从“你休息一两天”到“我得去看看”）写“我”回忆与少年闰土的友情。在这一层次中，作者首先介绍了当时“我”家与闰土家的情况：“我”家的家境不错，“我”是一个少爷；
闰土家境虽然不算好，但也还算过得去，“颈上套着一个明晃晃的银项圈”，说明闰土的家境还可以，也可以看出当时帝国主义的势力还没有来得及渗透到中国的农村。接着作者写到自己与闰土相交的几件事，并且和闰土建立了深厚的友情。
第三层次（从“母亲站起身”到“出去了”）写作者见到了“圆规”杨二嫂。杨二嫂本来被称作“豆腐西施”，但现在在作者的眼中，她已经成了一个自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的代表。“我”从她的外貌、语言、动作等方面刻画了这样一个人物。
第四层次（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”），写“我”见到了中年闰土。
第三部分（78～88段）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
第三部分又分两层，第一层次（从“我们的船向前走”到“竟也跑得这样快”），写“我”及家人乘船离开故乡，其中插叙了杨二嫂的细节。第二层次（从“老屋离我愈远了’’到全文结束），写“我”坐在船上远离故乡时的感受。
鲁迅故乡最后一句赏析,鲁迅《故乡》的最后一段赏析，第一句环境描写的作用，和后面一句的含义
1楼 鲁迅故乡最后一句，就是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有。虽然实现 希望 困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能。 从这句话中就能得出一个结论，希望之路是走出来的路，是实践出来的路，是探索得来的路。 这个结尾深化了的主题，给人以鼓舞与信心。作者希望每一个人都能为了追求新生...
鲁迅《故乡》里的“宏儿”和鲁迅有何关系
1楼 百度用户 宏儿是鲁迅的侄子，水生才是闰土的儿子。宏儿是 中的人物，在现实中可能有原型，也有可能是虚构的。据我所知，鲁迅应该没有一个侄子名字里有宏字的。 2楼 刀尖行 宏儿 是鲁迅的侄子 宏儿是闰土的儿子嘛 闰土是鲁迅的兄弟，所以他的儿子就会叫大伯的吧 鲁迅的《故乡》中提到的宏儿 现实中有这个人...
鲁迅写的故乡主要讲件什么样的事,鲁迅故乡里面写了几件事?
1楼 匿名用户 回老家买房子 看到年少的好友闰土因生活所迫而苍老 杨二嫂变得尖酸刻薄，感觉故乡与自己有了隔膜 鲁迅故乡里面写了几件事 2楼 看瓜刺猹 雪地捕鸟 正月祭祀 豆腐西施 二人初会 宏儿和水生 20多年过去了 我记不太清楚 应该是的 《故乡》主要讲了什么事？急急急！快点回答！要主要讲了具体的...