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（1）、门头：指门上方的小屋顶。
（2）、门脸：指门头和门之间装饰的部分。
（3）、门扇：指门上可以关启的扇叶，是门本身最重要的部分。
有一扇、两扇或多扇等种类。
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枢，流水不腐，户枢不蠹
古代木门楼各部件都叫啥名
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（1）、门头：指门上方的小屋顶。
（2）、门脸：指门头和门之间装饰的部分。
（3）、门扇：指门上可以关启的扇叶，是门本身最重要的部分。有一扇、两扇或多扇等种类。
4楼：俞接根
古代木是用什么来当合页的
古代置放木门的基石叫什么
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门墩。门墩是中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框，门轴作用的一个石质的构件。托住门扇转轴的墩子。
用木头或石头做成。大户人家的石制门墩常常伸出门外，雕成狮子等各种形状。
古代没有铰链与合页，靠门枕石和连楹固定门扇，大门靠门轴转动，大门门轴插在门墩的海窝里。
古代木门上面敲门用的东西叫什么
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铺首。铺首是含有驱邪意义的传统建筑门饰。门扉上的环形饰物，大多冶兽首衔环之状。
以金为之，称金铺；以银为之称银铺；以铜为之，称铜铺。其形制，有冶蠡状者，有冶兽吻者，有冶赡状者，盖取其善守济。
又有冶龟蛇状及虎形者，以用其镇凶辟邪。而兽首衔环之冶，商周铜饰上早已有之。它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，一般多以金属制作，作虎、螭、龟、蛇等形。
汉代寺庙多装饰铺首，以作驱妖避邪。在民间门扉上应用亦很广，为表示避祸求福，祈求神灵像兽类敢于搏斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。
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铺首俗称怪兽衔环，是一种兽面纹样，多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，镶嵌在大门上作为门环的底座，也可不衔环而仅作装饰用，也可用于青铜器、陶器等器物上安装提手。
中国古代文献中对铺首的记载基本上为门上所用，古书对除门以外其它器物上的类似饰物并无确切记载，其当时的名称不详，但现在也一般将其称为铺首。
明清皇宫有些大门上的铺首，只是形若衔环，并无实际的门环，因此只具有装饰功能。而民间则常以门钹代替兽面铺首作为门环底座，采用圆形、六边形、八角形等几何形状，中部隆起，因形似钹而得名。当前最大的铺首位于南阳的医圣祠，该青铜铺首为虎口衔环，重达300公斤。
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铺首，俗称“门环”。准确地讲，铺首只是门环底座，铺首衔环才是一个完整的门环。 如同门簪是用来固定大门，门钉是用来固定门板一样，门环是用来开关大门和叩门的，为一种实用物件。
古代统治阶级对民居门环有很明确的等级规定。明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”难怪山西众多豪宅老门都是黑漆或无漆的，门环为铁制。
古代统治阶级对民居门环有很明确的等级规定。明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”难怪山西众多豪宅老门都是黑漆或无漆的，门环为铁制。
然而，老百姓依然用自己的方式去表达内心的意愿，创造出许多寓意深刻、外形精美的门饰、门环图案。
过去，无论是帝王将相的皇宫、宅邸，还是平民百姓的小家小院，一般都要有一座院门，两扇街门**门缝两侧、在一人来高的地方都装有一个类似门把手的物件，可以是门环，也可以是菱形的门坠，而衔着门环或吊着门坠，固定镶扣在大门上的底座称为铺首，又叫门铺。铺首、门环都是大门上不可或缺的重要组成部件。
根据史料记载和考古证实，至迟在汉代，中国已经使用铺首，距今已有两千多年的历史了。铺首的造型多种多样，既有非常简单形状的，也有异常繁复逼真的凶猛奇兽的头部形状的。小的铺着直径只有几厘米，大的直径要有几十厘米。
它们既能当做门拉手及敲门物件，起着实际作用，又能起到装饰、美化大门门面的艺术效果。
我们常见的北京胡同里民居的大门上，铺首大多是一对直径大的十几厘米的六角形铜镲模样，倒扣在门上，即**有一圆形穹隆，四边为六角平面形镲缘，固定在大门之上，穹隆顶部**有一小孔，一只卡子穿过大门，门内部分双向翻起，固定卡子于大门之上，门外部分弯成一圆圈形状，可以挂门环，也可以挂菱形、令箭形、树叶形门坠。客人来访时站在门前，用手拍击门环或门坠，门环或门坠撞击在铺首之上发出清脆的声音，主人听到后便知有客人来到，走到大门，开门迎客。
制作铺首的材料有铁、青铜、黄铜等。工匠根据顾客的身份、等级、要求，打造出各式各样的铺首。封建时代，铺首的使用有着严格的等级规定，不是你想打出什么样式就打什么样式，越制就会惹出麻烦的。
普通人家的铺首多为熟铁打制，大多数为圆形、六角形，边缘打制出花卉、草木、卷云形花边图案，配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠，既美观大方，又结实耐用。王子王孙、达官显贵、富甲豪绅家大门上的铺首也不相同，但是在尺寸上要大了许多，气派了许多。帝王家皇宫大门上的铺首在尺寸上、用料上、工艺上、制作上，都达到了登峰造极的地步，铺首的实用价值已经退为其次，而主要是为了彰显皇家君临天下的气势。
铺首的尺寸最大不说，用料是铜制鎏金，光耀夺目，造型多为圆形，穹隆凸起部錾出狮子、老虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫的头像，怒目圆瞪，龇牙咧嘴，为皇帝家把守大门。巧妙的是，工匠们利用铺首上狮、虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫头像的獠牙、舌头叼住门环，起衔接、联络门环的作用，形态逼真、栩栩如生。门环的下半部分制成扁平状，上面再套上半环状门环，于门环的扁平状部分上錾出飞龙起舞，腾云驾雾的图案，十分精美肃然，突显出皇家的风范及与众不同。
皇家园林中的铺首也有异形的。1860年英法联军火烧圆明园，在残存的长春园玲珑馆陶嘉书屋门上留有铜铺首，造型是一只异兽蹲踞门上，竖着两只大耳，伸出长长的舌头，勾住一个比自身还要大的六棱錾花门环。比较起来，这只铺首不仅美观，放大了的门环便于手持，方便了开关屋门，非常具有实用价值。
8楼：烟花易冷花为媒
叫做门环。
门环是用来开关大门和叩门的，为一种实用物件。古代统治阶级对百姓门环有很明确的等级规定。明史记载：
“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”
门环的下面具有装饰性的底座称作“铺首”。古代的铺首造型有佛手、朱雀、双凤、羊头、狗头、虎头、狮头等，猛兽怒目，露齿衔环。人们的意思是把威严放在大门上，同时还借它来表达对美好生活的祈盼，对未来的美好愿望。
这样便以各种吉祥的图案赋予了门环一定的思想内涵，除此之外，它还有装饰、审美的价值。一副设计精美、工艺精湛、图案奇特的门环，可以给宅院增色，给人以美的愉悦。根据其用料的不同，制作的精粗，图饰的差异，还可以反映出主人的身份和社会地位。
门环中蕴含了深厚的文化内涵和深刻的历史知识，人们从门环上能了解许多社会、政治、经济等方面的信息。例如“太阳”门环，是普通人家使用得最多、最广泛的一种，因为太阳给人类提供光明，是吉祥的化身。将太阳作为门环图饰，意味着家庭开门吉祥，年年月月日日吉祥。
花瓶门环也寓意深刻，“开门就发”花瓶的谐音是“发”“盆”。发是发财、发家，盆，是聚敛之器，取其聚财、敛财之意。金银财宝回来了，需要收藏、管理好财产。
兽王门环，是帝王之家专用的门环图饰。兽王即兽中之统率、之主宰。帝王是人的统率、人的主宰。
因此，此类门环，只有帝王家独用，一般人家是不能用的。
门环的起源可以追溯到春秋时期，到明清时期，很多商人在家乡扩院修宅，虽然当时封建统治者有严格的门饰等级，但老百姓还是千方百计地改变门饰的形式和图案来表达各种企盼和寓意。今天当我们在古巷中漫步，踩着青石板的古道，走进一栋栋古老的宅院，叩响那永远也不知道孤独和寂寞的老门环，倾听历史的回声时，总会有一种梦幻的感觉。只是当年的屋内已经人去楼空，凄清宁静了。
但是那总不知道疲倦的门环，狮子头还是大睁着双眼，无论是长夜还是白昼，它目睹着人间的一切，善良、美好、丑恶与贪婪，见证着历史的古往今昔。
9楼：匿名用户
这个。。都叫门环啊，现在庙里还有
古代的门的名称 10
10楼：木澂
这种门的名称是”山门“。
山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。
通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。
象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。
今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。
山门按规定是需有三个门洞，但具体造型可稍有改变。如下图是门洞高大。
而下图中，没有上图那种空旷的感觉，但也属于山门。
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山门的具体含义：
山门的外形象征三解脱门。三解脱门略称三脱门或三门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下︰
(1)空门︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。
(2)无相门︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。
(3)无愿门︰又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续 ，无所爱染愿求。
将三解脱门作为实践原理，是大小乘佛典所共通的。空、无相、无愿三者，虽然又可称为三三昧，但是三三昧是有漏、无漏共通的，而三解脱门则唯通无漏。
又解：三种进入解脱境界的智门。
一、空解脱门，是了达诸法本空，而不著於空；
二、无愿解脱门，是了知诸法幻有，而无所愿求；
三、无相解脱门，是了知诸法无相，而无不相，入於中道。
11楼：影子的纪念天堂
比如某个门派，像电视中的武当山啊，少林寺啊，会有一个大大的拱门，但又不像拱门，因为拱门是弧形的，而那个门是方形的，纯粹一个门在那，旁边没有建筑，应该是古时建筑——山门，是建立在门派或寺院前的门。
山门之所以成为山门，是因为建立在寺院正面的楼门。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。上面常有寺院或者地名的牌匾。
山门又作“三门”，乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门，为禅刹七堂伽蓝之一。
后引申发展出以下几种意思：第
一、寺院正面、最外层的楼门，称山门；第
二、寺院的一般称呼。第
三、泛指寺院为山门。第
四、寺院全体有时亦称山门。