1楼：重量肅
其实你佛缘深不深你自己最清楚，你之所以这样问可能是你有怀疑心，其实这在佛教是一个误区。佛教要做到：信、愿、行。
你首先都不相信，别的也就无从谈起了。也就是说你首先要相信自己、相信佛、相信你们之间的缘分，其次你要发愿修行，最后向着自己的愿望目标出发，也就是行持。所以还是不要怀疑了。
如果没有缘你会知道有佛菩萨吗？
什么样的人有佛相，与佛有缘的有什么特点？
2楼：匿名用户
佛说，一切众生都有成佛的德相，因为心有，妄想，执着，分别，而不能证得。证得是自己可以以修行佛法来证明。，
与佛有缘的特点，就是听闻佛法时，心会不知不觉，自然而然的生欢喜，感觉佛法有非常熟悉的亲切感。
3楼：匿名用户
耳朵长， 慈眉善目， 面容和蔼， 手和脚都很圆润， 个子高， 声音响亮而不刺耳。
4楼：匿名用户
佛陀有八十种好，三十二相，也许你就符合其中几项
与佛有缘的人征兆
5楼：苦海码头云真子
善缘人：若相信有佛的存在，就是与佛有缘。知道有佛的存在后，就会想认识了解佛，想认识了解佛就会深入，深入后就会依佛之教育做事，依佛之教育做事就会得到解脱。
【这个缘来之不易，要珍惜把握。】
6楼：张简翠花道风
南无阿弥陀佛
对佛说的能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。
反之，佛经怎么说，你不听，不信，不理解，不照做，不证果或往生西方极乐世界，那就是无缘，等来世缘分成熟佛再来度你吧
净空法师---无缘也是有缘，缘没成熟，有缘的是缘成熟了，无缘是缘没成熟，统统都有缘。
释迦牟尼佛三千年前示现在这个世间，无起而起，起什么？兴起佛陀教育，起就是建立，帮助一切众生觉悟，一切众生通常我们加两个字，一切有缘众生。无缘的呢？
无缘也是有缘，缘没成熟，有缘的是缘成熟了，无缘是缘没成熟，统统都有缘。为什么？心现识变，你怎能说没有缘？
一切诸法的理体就是自性清净心，同一个自性，同一个性体。大经上常说「心外无法，法外无心」，法跟心永远分不开。从法上讲是众生，从心上讲是佛，佛跟众生能分得开吗？
佛是你自性佛，众生是你自性众生，离开心性无佛、无众生。
净土大经解演义 （第二五三集）
7楼：超级蓝水海军
建议不要过多关注神秘的现像，你能学习佛菩萨的思想
，实践佛菩萨对我们的教导，就是与佛有缘，就能得到实实在在的利益。自然能够消灾，转运，获福。
我为你详细解说一下吧。
一、佛菩萨的思想，记录在佛经里，比较著名的佛经有：心经，金刚经，无量寿经等等。很多**都很难懂，如果要学习的话，可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系，慢慢来。
二、佛菩萨对我们的教导，之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字，3岁小孩都知道，但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生，改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。
孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，你可以请一本佛学入门书籍，来具体了解一下佛法。
书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。
8楼：匿名用户
听众朋友们，我们伟大的观世音菩萨的成道日，就在下周二，观世音菩萨给我们人间带来了无限的关怀和爱护。在我们最痛苦的时候，观世音菩萨大慈大悲，救 度众生，在任何时候，观世音菩萨都是这么的关心我们，在今天的白话佛法节目之前，我们首先感恩观世音菩萨，感谢观世音菩萨大慈大悲，感谢观世音菩萨有求必应、救 度众生，观世音菩萨真的很慈悲，所以在观世音菩萨的成道日，也就是农历6 月19日，我们对观世音菩萨要有一种非常崇敬的心情来感恩观世音菩萨。学佛人，要懂得感恩，我们每一个人都要有感恩之心，如果我们的心能够经常存在于感恩之中，那么我们的灵魂就会比较干净，我们就会越来越接近菩萨，越来越接近佛，我们在人间才会脱离六道轮回。
请大家记住，要多一点感恩心，多多明白事理，多多明白我们做人是为什么，趁此机会，台长今天跟大家多讲讲观世音菩萨。
大家要多念观世音菩萨。当你在念大悲咒、心经和称观世音菩萨名号的时候，大则有大应，小则有小应，也就是说，无所不应，观世音菩萨是有求必应。所以，绝对没有不应的。
你可以大胆地对任何人说，观世音菩萨是来救我们的。你只要念观世音菩萨的佛号，你只要念大悲咒、心经，这些感应，是不得了的。在人间，有人间的感应，有显化的感应，在冥府，有冥府的感应，在天上，有天上的感应，所以，没有一个是没有感应的。
我们要好好地向观世音菩萨学习，学习我们伟大的观世音菩萨能够慈悲众生。在佛法界里，观世音菩萨也是以慈悲著称的。所以，我们可以经常念念观世音菩萨的圣号。
如果你背不出大悲咒、心经，那你可以念念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。经常念念，你会有大智慧产生。只要好好地修心，一定会得到观世音菩萨的庇佑。
大家知道，不管修什么法 门，你都可以念观世音菩萨。哪怕你是修净土宗，我们的印光法 师曾经讲过，只要你心念了观世音菩萨，“然念观音，求生西方，亦可如愿尔＂，也就是说，求观世音菩萨也能够如愿以偿去西方极 乐 世 界。所以，我们学佛，必须要念观音。
因为念了观世音菩萨，我们均能消灾免难。平时要多念经，要多念观世音菩萨。因为观世音菩萨的悲心特别重，就是很慈悲大家，当你们有一点点痛苦的时候，观世音菩萨马上就会来救你们的。
因为众生的宿愿跟观世音菩萨很深，所以当你一念，菩萨就会给你感应。
所以，我们要学观世音菩萨的慈悲。在佛法界有一句话叫，“佛之慈悲，不及观音”，也就是说，观世音菩萨是慈悲的象征。所以，观世音菩萨乃为代佛垂慈救苦者，就是说，观世音菩萨是替代佛菩萨慈悲众生、救苦救难的代 表者。
当年释迦牟尼佛在世的时候，他也是常令苦难众生念观音，何况是我们凡夫呢？所以，观世音菩萨真是大慈大悲，在观世音菩萨的成道日，我们要纪 念他。
很多听众会问台长，在观世音菩萨的生日和成道日，应该注意些什么？首先，这一天，大家稍微起早点，不要睡得太晚，一般早上6点、8点是最好的念经时光，当然，能够在家沐浴烧香最好，能够念49遍大悲咒，49遍心经，这一天就属于功德圆 满。实际上的效应呢，49遍大悲咒，你就像加一倍的功 力，49遍心经你也是加一倍的功 力。
那么你们会问台长，念其它经 文，是否加倍呢？回答是肯定的，也是一样。大家都知道，观世音菩萨在救 度众生的时候，千手千眼，实际上，这个就是加倍的力量，如果我们能够在这一天，还有初一和十五，能够多念经，我们也是等于有加倍的力量，但是这个力量是给自己的。
比如说，给自己念大悲咒，这个力量是成倍的。但是你给人家念，只是有助缘，比如说，小房子里的大悲咒，你不能说念了49遍，就变成⑨8遍了。
另外，念经时，要诚心祈求观世音菩萨，你求什么，你看看灵不灵。求什么，就做一些礼佛所报应的事情。比如，很多人想自己所祈求的事情赶快成功，那么多供点水果；多供花，会让你的**越来越干净，人会漂亮；或者，有些人求财，也可以在这天求。
很多人都知道，在观世音菩萨的生日、成道日，都要吃素。此外，许愿、劝导升文都会非常有效，放生也是很好的。要忌讳的就是不要行 房，因为那一天最好不要有夫 妻之事。
希望大家能够相互转达一下，相互勉励一下，我们感恩伟大的观世音菩萨，这么慈悲，到人间来救 度我们。观世音菩萨真的是很好、很慈悲的，我们大家都要学习观世音菩萨的大慈大悲。
听众朋友们，台长继续跟大家讲，我们学佛、做人、修心，应该在心里装一个鉴别器。什么叫鉴别器呢？当你的心中有好事来的时候，你鉴别一下，这是善事，还是好事？
当你的心中有一些不好的事情来的时候，你也要鉴别一下，这个事情是好事，还是坏事？因为很多的好事，并不是来的时候，让你感觉很好的。同样，很多坏事来的时候，让你感觉并不像一个好事，但是你做了之后，就成好事了。
很多就是好事情来了，但是你做了之后呢，它就变成坏事了。这就是为什么我们有时候不能辨别好与坏。大家都知道，最近发生的一些事情，很多人在电 话里诈骗，说你可以中奖了，你只要把一点点税钱交给我们，你就可以拿到几百万。
表面上听起来，这是一件好事，实际上，它就是骗钱。我们看见人家夫 妻吵架、打架、要离 婚，你好像是帮这个小 姐妹说，离掉算了，这种男人，你还要他干嘛。实际上，你又做了一件缺阴 德的事情。
在阳间，我们说有道 德、阳德，在阴间，我们有阴 德，还有冥府，叫冥德。实际上，这些德，不管在人间也好，在地府也好，它都是属于一种德性。而这些德，你怎么样来运用？
一个人稍不留神，缺一个德，他会遭一个难。缺几个德，他遭几个难。这就是为什么很多发脾气的人，骂人的人，打人的人，或者一些做坏事的人，他到了晚年会灾 难连连。
这就是因为他不懂得怎么样来积德，而整天做着缺德的事情。
所以，我们学佛要离心缘相。就是说，要把自己真正的心抓在手上，而把我们的凡尘之心要离开，要随缘度众。另外呢，因为人间，很多事情是高深莫测的，使你没有广大的智慧，你不能理解这个事情是好事，还是坏事，这也是造成你做错事情、缺德的原因之一。
所以，修离相法，就是要离开这个世间的假相的方法。离相法，就是要你辨别真 相，离开假相。
那么，用什么方法来离相呢？首先，要念经。第二呢，要用佛菩萨的智慧，要运用智慧，要让智慧在你心中留存。
所以，我们学佛一定要从语言、行为和思维来改正自己身上在人间的毛病，我们才会生出智慧。我们只有以大 波罗蜜多佛法的智慧，以明 心法，以各种的佛法、佛的智慧来处理人间因果之事，这样，你就不会有遗漏。然而在人间，我们更要看穿人间的本性，实际上就是两个字，“无常”。
我们要照尽五蕴皆空，因为我们的身 体是五蕴假合之身，金木水火土。我们要度尽一切苦厄，这是我们学佛最重要的。因为我们学心经也是这样，因为我们无论如何要把五蕴照空，我们就能放下执着，我们就能摆脱烦恼。
我们一定要把自己的苦厄度尽，我们也要度一切苦厄。
这就是经 文最重要的部分。所以，我们在人间学 法，实际上，每一个佛法都是很圆 明的，也就是说很圆 满的。但是，在人间的法，又是圆寂的。
也就是说，很多事情，虽然说是很圆的，但是一会儿，又泯 灭了，没了。所以，到了最后，连法都没了。所以，还会有我们的意愿吗？
还会有我们的语言吗？还会有我们的行为吗？犹如一个人彻底地离开了人间之后，他在人间就是得到寂灭。
所以，一切人间的真圝相才让人看清，才是真正地暴 露，我们称之为“一真彻露”。
听众朋友们，当一个人知道活在世界上的真 相的时候，他就会变得很冷静，他就会变得没有烦恼，他就会变得与世无争。当一个人不认识这个世界的时候，他就天天想得到人间的所有一切，其实，他想得到的是人间虚假一面的东西。试想一下，人间的官 位能留多长？
人间的钱财又能留多长？你今天能享福，过几天，等待你的可能是坐牢。你今天有命，你过几天就没命了。
你今天还好好的，等到医院一检 查，你生癌症了，等待着你的就是死亡。切记啊，慎之啊。不要以为在人间，你看到的东西都是长久的。
你为什么跟人家打官司，因为你认为这个东西是你的。是你的东西，你才想永远地保存它。试想一下，连你自己的命都保不住，你还能保住这世界上什么东西呢？
你连自己的命都保不住，你还能保住你的父母亲、你的孩子吗？空怀壮志，没有壮志。实际上，在人间一定要借假修真，把最真 实的灵魂修得干净，修到天上，这个时候，在人间，就犹如在天上一样活着，这个人是何等的智慧啊。
他可以看破一切红尘，他可以不在人间争名夺利。他有一个居所就可以了，他有一顿饭吃就可以了，他觉得他的生命是有价值的，因为他超脱了人间的烦恼，他要让更多人超脱，这个价值在于他救 度众生。这就是人间佛。
我们在人间，不要像畜牲一样地为了活而活着，否则就是在人间的畜牲道。我们不要去跟人家争斗，因为争斗的人，就是在人间的阿修罗道。很多已经关在监狱里的人，实际上就是在人间的地狱道。
众所周知，我们人间是最好让你上去或者下去的中转站。我们修得好，可以通 过人间这个平台，直接奔赴最好的地方，那就是天界，到西方极 乐 世 界去，可以奔赴四圣道。如果我们不好好学，可能你就从人间永远消失了，因为你可能到了地狱，你可能投了畜牲，然后，你再也不能投回人身了。
这就是我们学佛需要明理和需要知道的地方，希望大家开智慧，好好地修心、学佛。好了，听众朋友们，今天的节目就到这里结束了，感谢收听。
与佛有缘的网名,与佛有缘的名字
1楼 匿名用户 没有最好的网名，只有最适合自己的网名。 或者说自己最喜欢的网名。 我建议你自己想一个，不要用别人的，现在什么都追求个性，难道一个网名还要跟别人学，多没有意思 2楼 清清做人 与弥勒佛有缘 佛网名怎么叫 与佛有缘的名字 3楼 反对方的答复 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教...
与佛有缘的名字,想取一个与佛有缘的名字。
1楼 反对方的答复 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 2楼 念念不忘故乡 与佛有缘，我看就叫 了净 吧。一个含义是一心向往西方净土，另一个含义是了却多生多世的夙愿。为此愿意敦伦尽分，依教奉行。你看行吗？ 3楼 何好好着呢 有缘的名字一般的话，如果说是什么？18，28呀，如果是...
为什么童子命人与佛道有缘,童子命,与仙佛皆有缘 什么意思
1楼 匿名用户 童子有天慧 还没有被人情世故蒙蔽，有童子命的人有比较单纯的求知求道的精神，做事没有过多的功利目的，自然与佛道有缘咯 2楼 青鸟 你傻啊？童子命意思就一辈子是个光棍，一个光棍在世上还有什么意思，不如去寻到问佛 与佛道易学有缘，童子命人有什么特征 3楼 匿名用户 时间再紧， 催 也不要忘...