1楼：匿名用户
所谓财富就是人们认为有价值的东西
个人财富的话我觉得是注重自己认为珍贵的东西比如父母认为自己孩子小时候拿过的奖牌就是财富，而别人可能以为是垃圾如果价值观不一样，也有可能有的只认为金钱才是财富我认为个人财富是在自己价值观下，自己拥有的东西
2楼：匿名用户
属于你一个人的财产，物质和精神的都算。
3楼：爱咔油
个人财富就是你自己用双手得来的钱就叫个人财富、也就是你自己独立赚来的钱、财产等个人产品。。
有多少钱才算有钱人，财富的定义是什么
4楼：雳美
有钱人跟财富是两个不同的定义，
有钱人指的是物质资源相对丰富的人群，而财富，不单单是物质，还包括精神满足
什么叫财富公司
5楼：匿名用户
说的直白一点，就是一个理财中介，他们拿到资产，你可以把这个资产理解成理财产品，他们把这个资产卖给客户，也就是所谓的理财者，做这样事的公司就是财富公司，希望可以帮到你！
6楼：东秋章雪绿
财富的定义包括两层含义：1）效用或使用价值；2）具有贮藏、比较、或交换的功能——上述功能一般可以用货币来衡量。所以，我们可以这样定义财富：
财富是人类对经济价值的认识和评价，是一切可以用货币衡量的效用和使用价值，财富的价值不是一成不变地陷藏于财富对象本身，而是随着人类的生物性需求、社会性群体性需求、意识性需求的变化而不断波动。
7楼：载建碧盼柳
亲情、友情、健康。有物质上和精神上的
物质上能满足你各种生产生活需要的物品就是财富精神上能让你愉悦舒畅的就是财富
或许每一个朋友每一个亲人都是你的财富
请珍惜自己的财富
8楼：樊螺纵依楠
家人健康就是我们最大的财富
什么事真正财富
9楼：爱秋
朋友、经验、阅历、健康、年龄、关系都是真正的财富。只要能够帮助我们的，那都是财富。
10楼：物业不等于无业
身体健康是真正的财富
什么是财富之道？
11楼：匿名用户
致富是不是就意味着道德的沦丧？财富难道与高尚无缘？有没有可能致富而不必内疚，不必伤害别人？
随着社会的日益富足，一直以淡泊名利为美德，以安贫乐道为人生境界的中国人，正面临着关于财富“成长的烦恼”。中国人需要新的财富哲学。
《华莱士财富宣言》写于1903年，作者沃勒斯·华莱士是世界励志书的鼻祖，《华莱士财富宣言》与《思考致富》、《世界上最伟大的推销员》并称世界三大财富著作。尽管作者一再坚持这是一本有关个人致富的实用手册，尽管书中也有不少具体的致富建议，但笔者认为，它更是一本讲述财富观和财富方法的财富哲学书。
华莱士认为不断的增长和发展是宇宙的法则，也是人类社会发展的必然规律，而所有的增长皆是由创造而来。那些靠投机取巧、巧取豪夺的富翁至多只能是昙花一现。因此，华莱士认为，人们应该摒弃竞争心态，积极地去创造财富。
你不必觊觎别人已获得的财富，别人也无法阻挡你的致富历程，因为你可以通过创造获得自己的财富，唯有这样，你所获得的财富才是持久的，并同时为别人带来财富。作者并不反对竞争，而是反对竞争心态。所谓竞争心态，即认为财富的供给是一个有限的定量，现有的财富已为富人们所占有，你所做的只能是打败别人，竭尽全力夺取已存在的财富。
作者认为，在追求财富的过程中，应该始终保持感激心态。对于你已有的财富要保持感激之情，对于即将获得的财富也要心怀感激，因为“心存感激的人常常将注意力锁定在最美好的事物上，这样，他就逐渐变成最成功和最优秀的人。”
作者指出，过去的事情已经无法改变，也不要为未来担忧，因为“在创造的世界里，我们从来都不会缺少机会，所以你无须操之过急、草率行事”。“做自己想做的事，做最符合自己个性、令自己满心愉悦的工作，这是你天生的权利”。他建议人们这样来看待自己的工作：
“目前的工作完全有可能帮助你获得自己喜爱的工作，认识到这一点，看到其中蕴藏的机会，你就可以把眼下（你不喜欢）的工作变成一件同样令人愉悦的事情”。
佛教中有“净财”一说，即指“**正当的财富”。《华莱士财富宣言》在西方则被认为是“温和的财富哲学”，循着华莱士的建议，以创造和感激的心态，做好自己想做的事，相信每个人都有可能从容获得自己的“净财”。
12楼：匿名用户
君子爱财，取之有道，靠勤劳的双手去创造财富吧
13楼：匿名用户
财富 之道
很多人在跟**学心灵法 门的时候，学到后来，他自己不学了，一旦他不学了，他就知道失去是多么的痛苦，这是人间的财宝，这是观世音菩萨给我们的法宝，不能失去它，它是我们宝贵的财富。要懂得，人在经历艰难困苦之后，才能看到自己的坚韧不拔的毅力和心。
要懂得，通 过自己的意识来了解自己，而不是通 过自己的眼睛来了解自己。通 过自己的意识：噢，我做错了，我以后要当心。
好了，了解自己了吧？我这个人就是不能吃亏，吃点亏，马上要跳起来，你了解自己了吧？那是用思维来了解自己，而不是靠你的两只眼睛啊。
眼睛被六尘所染，经常会看不清楚的，人在思维做错很多事情，所以必须了解自己的思维。我们人要用意识来了解自己，要了解自己的本身，我们既然要了解自己的本身，我们就要懂得在人间艰苦和吃苦的价值。
当一个人吃点苦，他就会了解自身的价值，越能吃苦的人，越能够了解自己，不懂得吃苦的人，他不能够了解自己。因为人在吃苦的时候、艰苦的时候，他会磨练自己的意志，他就会更加坚强，坚强的人才会斩荆披棘地往前走，才会克服重重困难向前走。所以，我们做一个人，一开始什么都不知道，事后才知道 人身的宝贵，我们在人间拥有的时候我们不知道珍惜，一旦失去了，我们才知道它的宝贵。
很多人在跟**学心灵法 门的时候，学到后来，他自己不学了，一旦他不学了，他就知道失去是多么的痛苦，这是人间的财宝，这是观世音菩萨给我们的法宝，不能失去它，它是我们宝贵的财富。要懂得，人在经历艰难困苦之后，才能看到自己的坚韧不拔的毅力和心。当一个人在吃过苦后，他的心才会坚强；当一个人受过磨难之后，他的心才能坚忍不拔。
禅学当中说，雪后得梅，大家知道，梅花是在白雪皑皑之后才绽放出鲜艳的花瓣，才成为百花盛开园中最好的一束花，因为它是梅花傲雪啊。
人在吃苦之后，才能成为一个坚忍不拔、对自己充满信心的人，不吃苦的人对什么事情都会没有信心。希望你们懂得，吃尽苦中苦，方得禅成佛。修心当中要吃很多的苦，你在禅学当中才能成道啊。
你们现在不吃苦吗？人家下班了在家里休息，你们下班了还要到这里来做功德，人家下班了出去玩玩、看看电影，你还要在家里念经，但是要知道，你们吃了这些苦，你们才能明白道理啊；
你们吃了这么多的苦，你才能懂得什么叫人生道理。想一想，我们在痛苦的时候，如果没有人来救我们，没有人来帮我们，那会是多么的难过。如果你念经了，你吃苦了，你才会懂得，谁来帮你，因为菩萨在帮你，希望大家明白这些道理。
**跟大家讲，如果一个人顺顺当当的，就没有内涵的魅力。一个人平平稳稳的，他就没有一种经历过像梅花傲雪一样昂然挺 立的气质，犹如温室里的花，永远是苍白无力的，温室里的花是长不大的，是苍白无力的，而在山上的青松，它经过风浪雪霜之后，它有底蕴，它能承受这个度量，就像有些人出来做功德之后，被人家骂了，被人家诬蔑了，他就会慢慢地有度量、有气量。
过去为什么在家里会吵架？因为我们没有度量，现在如果再返回去，我们可能跟过去的情人、亲人就不会吵架了，因为我们经得起考验，我们不会为人间那些凡事而用自己的心去对待，这就是有心似无心，对不对？现在叫你们再去吵架，吵不动了吧？
现在再叫你们吵架，没有 意思了，念念经 文，都是因果，还还债，算了，人间有什么真的、假的呢？全是空的，好好念经就好了，这样不就成功了吗？这样才能成为一个人自我命运的主 宰，这很重要。
有时候我们为了金钱、功名和爱情，放不下自己，我们就是还没有**心中的贪念，一个人只要说我放不下，就是你还在贪。我今天放不下这个事情，就是你还想要这个事情，你今天放不下这个孩子，就是你还是在孩子身上打着很多的主意，要放就放，有放才能下，不放哪能下得了呢？我们要放下，心中的贪念才会去除。
举个简单例子，隔壁邻居中了六和彩，你跟他一起买的，但是你这个号码没有中，很多天你可能都放不下，你觉得他为什么能够中奖，而你却中不了？那么，你就是有贪念。对方的行为还没有触及自己承受的底线，你就放不下自己，也就是说，你对某一个人的行为你觉得还没有触及到自己承受的底线，你就放不下。
很多人谈恋爱为什么最后会放下？痛啊，那个女的对他很不好，他还不舍得，因为还没有触及到他的底线。
他的底线是什么？只要在外面看到她被另外一个男的拥有的时候，他就肯定不要她了，这就是他的底线。所以，当人家告诉他这个女人在外面有男人，他都不相信的，很痛，他还要坚持放不下，等到他哪一天看到了：
啊，你这种坏人，放下了。要懂得，没有痛到让自己要解脱的地步，你就放不下，你痛到了让自己要放下的地步了，你就解脱了，这些话要好好想想。
要明白，世界上一个事情让你痛到你不得不放下的时候，你就放下了。为什么要痛呢？想不让它痛就早点放下了，对不对啊？
很多爸爸妈妈对孩子也是这样的，左一次伤害爸爸妈妈感情，右一次伤害，最后爸爸妈妈说：我不要这孩子了，随他去吧，他爱怎么样就怎么样，这就是痛到他们的底线了。
放下其实就是一个顿悟。放下了，无所谓了，暂时先放下它，我就是开悟了，我还是原来的我，顿悟。我们之所以痛苦，因为我们有欲 望，我们没有欲 望的话，我们就不会痛苦了，我们天天背着欲 望在生活，自然就很累。
我们是不是天天背着欲 望在生活啊？每一个人都是背着欲 望在生活，今天我想要房子，明天我想要儿子，后天我想 做个经理，再后天我想怎么样发财，所有的这一切都是欲 望，我们都背在身上，我们都放不下，我们才会难过，我们才会痛苦啊。
开悟之人，想一想，有什么了不起的，对不对啊？不要去背着它，我们会很累的。我们见物喜物，见到什么东西我们就欢喜啊，自己肚子都吃不下了，看见桌子上还有蛋糕，还有很多平时很喜欢吃的东西，明明肚子已经吃不下了，看见东西就想吃，叫见物喜物。
我们见人喜人啊，看见这个人也喜欢，看见那个人也喜欢，这就是一种贪欲。要明白，每个人来到人间都是两手空空，为什么对世间的贪求会越来越重啊？这就是人的劣根性。
行者，应知世间诸法如幻，不值得执取啊。行者，就是修行的人，应该知道这个世间所有的法，所有一切的东西像梦一样如幻，不值得去拼命地、执着地去追求。在家人常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，命里有的一定会有，命里没有的你不要去求。
很多人跟台长说，我们一起交上去的签证申请，几乎都是一样的，为什么他能够得到签证，而我没有得到签证？台长跟他们说，你们两个人都是一样的缘分，你们一定能够得到，如果你觉得你的缘分跟他不一样，那你们的结果就不一样，你等几天，我觉得你们两个人的缘分没有什么差别。
过了几天，签证不就到了吗？看到人家的签证先到，难过半天，过几天自己的签证也到了，这个就是不相信自己的缘，就知道执着于自己的欲 望和执着于自己所求的东西。