1楼：寂寞让我懂
米脂的婆姨绥德的汉,
为什么咱们俩的关系一般那般。
我一心撵上把你缠，不怕人家说长短。
太阳出来照西山，骑上个摩托来把你看。
上坡坡下洼洼八十里，来到了米脂的刘石畔。
刘石畔畔高沟又宽，村里人把我当成一个打工汉。
圪峁峁上听见你那卖菜菜声，一声声喊得我心动弹。
山又高来路又弯，咱们二人一搭里走的欢。
摩托放在那葛针畔，咱们二人圪捞里唱乱弹。
我要亲口你不敢，左山山右峁峁有人偷偷看。
米脂的婆姨绥德的汉，今黑里咱们俩个铺一条毡。
米脂的婆姨绥德的汉这首民谣的全部内容是什么？
2楼：普通d一兵
“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”
“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，四十里铺的羊肉面。”
“米脂婆姨绥德汉，不用打问不用看。小伙子跑马一溜风，讨上米脂婆姨乐死人。石狮子守门钻不进猫，绥德汉一个比一个好。”
3楼：寸翎第惜萍
意思就是说在陕西的榆林市有米脂县和绥德县这么两个县城，米脂有貂蝉，绥德有吕布，前者盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），而后者则好汉辈出（“汉”即“汉子”），后来就流传下这句民谣。意思就是，娶妻要娶米脂的姑娘。嫁人要选绥德的汉子。
陕西有句话怎么说来着：“米脂婆姨，绥德汉，清涧的……，瓦窑堡的炭”？
4楼：加菲1日
没错!俺是绥德的,呵呵!
麻烦采纳，谢谢!
5楼：惰惰牌香烟
米脂婆姨绥德汉,清涧石板瓦窑堡炭
米脂婆姨绥德汉的来历
6楼：何处惹丨尘埃
据《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。《绥德县志》记载：
“才貌双全的吕布是绥德人”。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。
陕北那句名谚：“米脂的婆姨绥德的汉。”可以说，家喻户晓。
就连毛泽东1935年到陕北后，在他的谈话里和文章中都引用过这一谚语。那时米脂中学的不少女学生，毕业后即奔赴延安，投身革命。
她们之中大部分和共产党各级军政人员结了婚。全国解放后，这些军政人员，有的成了将军，有的成了省级或**级领导，因此，米脂又有“丈人县”的戏称。米脂姑娘不仅长得漂亮，而且聪明、贤惠、能干。
例如，1920年从北京师范大学毕业的米脂姑娘高佩兰和妇女领导干部杜瑞兰、冯云、安建平、杜利珍、杜彩珍及革命烈士杜焕卿、张惠明等，都是很有作为的女中豪杰。
扩展资料：
米脂和绥德的景象：
每天清晨，在陕西米脂县城与绥德县城之间的柏油路上，一队队骑自行车的男男**如水如波奔涌。右边一行自行车队，源头是米脂城，尽头是绥德城，蹬车的多是女子，地道的米脂婆姨。
左边一行自行车队，起点是绥德城，终点是米脂城，骑车的大都是男子，标准的绥德汉。米脂婆姨的车辆匆匆地朝绥德城驶去，又匆匆地向米脂城返回。
同样，绥德汉的车辆匆匆地朝米脂城驶去，又匆匆地向绥德城返回。这也成了当地一景观。
从米脂到绥德路程40公里，乘汽车40分钟可到达。两城之间有一个名叫四十里铺的小镇。小镇距米脂城40里(20公里)，离绥德城也40里(20公里)，所以叫四十里铺。
骑车的米脂婆姨与骑车的绥德汉，在四十里铺相遇、相识、相爱。请听代代传唱的信天游：
米脂婆姨绥德汉，
不用打问不用看。
小伙子跑马一溜风，
讨上米脂婆姨乐死人。
石狮子守门钻不进猫，
绥德汉一个比一个好。
7楼：葱头黄黄
真是误人子弟，居然说貂蝉是米脂人，可笑，貂蝉和吕布都不是陕西人，貂蝉是河南洛阳，吕布是九原县就是现在的内蒙古包头人
谁知道米脂婆姨论坛？
8楼：匿名用户
米脂的婆姨好的个甚？还不如娶个神府的，说不定老丈人给你陪个卡宴啊、别摸我啦、发现者啊之类的，或者在西安曲江陪一套房子也行啊！那才叫美呢。
9楼：匿名用户
米脂婆姨出名啊，娶个米脂姑娘当老婆多好。
10楼：牟彦台和
楼主你好，你要的资源我已发到你的邮箱，
请注意及时查收。
有什么问题可以追问的哦！
米脂婆姨绥德汉的介绍
11楼：kyoya斯
《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。《绥德县志》记载：
“才貌双全的吕布是绥德人”。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。
陕北那句名谚：“米脂的婆姨绥德的汉”，一直家喻户晓。著名作家朱千华在其地理人文随笔《中国美女地理》中，对“米脂婆姨绥德的汉”有详细解读。
“米脂的婆姨绥德的汉”，下一句（或上一句）是什么？
12楼：匿名用户
民谣:陕北的山来榆林的水,米脂的婆姨实在美,米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的碳 ...
13楼：晓秋杠杠
“米脂的婆姨绥德的汉”，下一句是“瓦窑堡的石板清涧的炭”。这两句是陕北的民谣，起于何时已无法考究，这两句歌谣将陕北这片黄土坡坡上的人文与特产极简捷地勾勒出来。陕北人以民谣的形式将男人与女人也作为当地的特产，毫无掩饰地道出来，赞美家乡陕北的人文、物产特色。
米脂的婆姨之所以长得漂亮，据说与当地水土有关。据《米脂县志》记载:米脂因米脂水得名。
米脂位于黄土高原丘陵沟壑区，米脂水在县东南100步处，其地沃宜于种植谷子，谷子碾成小米金**黄，煮成小米粥上面漂了一层油脂，女人吃了长得漂亮，如花似玉;男人吃了长得健美，大有作为。
，而三国时期的枭雄吕布、南宋著名抗金名将韩世忠都是绥德人，他们长相如何已无法考究，但从位列四大美女中的米脂人貂蝉的美貌来判断，“米脂的婆姨绥德的汉”应该不仅是陕北人的自夸。
14楼：手机用户
米脂的婆姨、绥德的汉,清涧的石板、瓦窑堡的碳.
15楼：五陵虎
最后一个字应该是炭，指的是煤。
米脂的婆姨绥德的汉
16楼：普通d一兵
“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑沟的炭。”这句赞美陕北人杰地灵的民谣，开口赞颂的就是“米脂婆姨”。
在被沉重的山体挤压的陕北沟岔里，出奇的是这个地方，偏僻而不荒落，贫困而不低俗。《米脂县志》云：“地有米脂水，沃壤宜粟。
米汁淅之如脂，故以名城”米脂的小米金灿灿、喷喷香，吃了使人健美、漂亮。明末农民起义领袖李自成和三国时有着羞花闭月之貌的貂蝉，就是米脂人。
沿着七转八弯的沟岔和山路，有貂蝉出生地艾好湾“貂蝉洞。
由于米脂婆姨远近有名，历来外嫁的多，因而米脂素有“丈人县”（岳丈县）之称。
来到米脂和榆林，听听男人和后生也们夸米脂婆姨的酒歌，那可是一种享受:“陕北的山来愉林的水，米脂的婆姨实在美”、“毛格闪闪的眼睛粉格丹丹的脸，米脂婆姨赛天仙”……均为白编自唱、“现蒸现卖”。
米脂婆姨，不仅外貌美，品德心灵更美。
米脂是陕北有名的“文化县”，早在1920年，从北师大毕业的米脂女学生高佩兰就在米脂创办了陕北第一所女子学饺，培养了一代有觉悟、有知识的优秀妇女。不少米脂女学生像《青春之歌》中的林道静一样。投身革命。
在米脂女学生中也流传“脚不缠，发不盘，剪个短帽盖搞宣传：当上女兵翻大山，跟上队伍上延安。”据统计，后来当上省部级和厅局级干部的米脂婆姨，少说也有近百人，而县团级以上的如今也有580多人。
在米脂李自成行宫，举办了一个《米脂妇女革命史迹展览》。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在展览中看到，1944年入党的米脂婆姨汪润生，一生中收养了不同姓氏的18个孤儿，把他们抚养人，帮他们成家产业，而自己的亲儿子却在家务农，被人们称为“伟大的母亲”；米脂婆姨杨钝，白手起家，创办起榆林地区唯一的聋哑学校，把爱和智慧洒向50多名聋哑儿童；全国优秀教师、省劳动模范白玉生和全国教育劳动模范、特级教师杜如谨，献身教育事业，用自已的心血浇灌着祖国的花朵，在米脂的教育史上写下新的篇章。
17楼：国服魄罗
米脂的婆娘绥德的汉，是陕西的一大骄傲。
貂婵，陕西米脂人。米脂出美女，据说和当地居民的白部鲜卑血统有关。鲜卑族在中国历史上曾经显赫一时，开创了北魏、后燕等朝代。
也许是由于陕北交通不便，人员流动性较差，保留了一些特殊的基因，使得米脂的婆娘能够成为四大美人之一。
三国时期的一代豪杰吕布就是绥德人，伴随人们记忆的还有他与米脂姑娘貂禅英雄爱美女的动人爱情故事。绥德县城高高耸立的宋代名将韩世忠的雕像，似乎在注视着家乡今天的发展。做农机生意的雷锡忠走南闯北，他告诉记者，只要提起自己是绥德人，外地的很多客户立刻就会说起米脂婆姨绥德汉的俗语。
他正在琢磨着如何利用"绥德汉"这一历史人文品牌的商业价值。
白部鲜卑有白人的基因，额宽，鼻隆，眼大，**白净。这些特征放在女性身上，不刚好符合一般民众的审美标准吗？鲜卑人当了皇帝，逐渐汉化，鲜卑族很快被融化到了汉族当中。
不过，在四大美人当中，貂蝉留下的记录最少。在史书上没有记载，既不知道出生何处，也不知道安葬何地。
18楼：亚文
就说是：长城以北的游牧民族，每当冬天来临大雪成灾的时候就骑着马下南方，干嘛呢？说白了抢钱抢粮抢女人，然后把南方抢来的漂亮女子囤积到米脂这个地方，所以这里的女子有南方人的秀气和北方人的个头，so……
19楼：的的的
别的不说，貂蝉说不清。
吕布，九原人，今包头。随便查。
忻州那一带说吕布是他们那里的。忻州那一带也有九原，不过是吕布死了十几年以后改的地名。吕布谁自我简绍会有那么远的远见？绥德的？绥德的根本瞎说。
吕布战三英，那个时候除了塞外人，内地有几个魁梧的壮汉？
20楼：郯仁鲍若英
这个应该是新填的词，因为词中提到摩托车，应该是哪个会演上的节目，至于用的哪个曲我就不知道了。
21楼：揭燎琦依波
**有那个歌么，给个链接
22楼：妍韵海外购
米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的碳。