1楼：啊往事知多少
第一，养花忌用浓肥。
浓肥，比如浓度过高的液肥，或者化肥。
为何不能施浓肥？
因为在正常情况下，植物根毛细胞液的浓度比土壤溶液浓度大，这样，土壤溶液可以不断地往根毛细胞里渗透，根部就能吸收水分，养分。
而用了浓肥之后，情况就变了，这时植物根毛细胞液的浓度比土壤溶液浓度小，也就是说，植物的水分，养分反而被土壤吸出来，植物的根就会失水，植物就会变黄，枯萎等。
第二，养花忌用热肥。
热肥，在很热的时候，施肥。
为何不能用热肥？
就是在很热的中午，别施肥。比如夏季的中午，土的温度很高，这时候施肥，蒸腾作用也会造成“烧根”的。
第三，养花忌坐肥。
坐肥，指的是栽花时盆底施基肥，把根直接放在肥上，这叫坐肥。
为何不能坐肥？
要知道，埋的基肥，大多都是生肥，就是那些未经腐熟的，直接把根部放上面，一是会造成上面“热肥”的危害。还有一点就是，新上盆的植物，还需要一个服盆的过程，这个时候的植物根部，还没有适应环境，直接放在肥上面，很容易受伤。
一般，埋了基肥，都会垫上一层土，在放植物，花友们管这个叫“垫脚泥”。
第四，养花忌生肥。
生肥就是没有发酵完全的肥，它用了之后还会继续发酵，释放热量和气体。
听是要听见，却不明白，看是要看见，却不晓得
2楼：匿名用户
你好当时指不信的法利赛人，
如今运用在不信的、心里刚硬的人身上。他们似乎生怕悔改后得医治，从此不能再放荡了。
但我想看见，却更模糊，想明白，
却更糊涂，我愿意回头求主医治，
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3楼：清流
天国的福音，百姓听是要听见，却不明白
一、人子近了、正在门口了。
马太福音 24:32 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。33 这样、你们看见这一切的事、也该知道人子近了、正在门口了。
34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
二、主在门外叩门，开门的有福了。
启示录3:20 看哪、我站在门外叩门．若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他、他与我一同坐席。21 得胜的、我要赐他在我宝座上与我同坐、就如我得了胜、在我父的宝座上与他同坐一般。
思考：主在天上荣耀驾临时，还需要仆人为他开门吗？
三、耶稣第一次来，赎了普天下人的罪，第二次来，是为拯救我们。
约翰壹书2:2他为我们的罪作了挽回祭．不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪。
希伯来书 9: 28 像这样、**既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。
四、神在地上施行拯救！
诗篇74：12 神自古以来为我的王、在地上施行拯救。
启示录 21：3 我听见有大声音从宝座出来说、看哪、神的帐幕在人间．他要与人同住、他们要作他的子民、 神要亲自与他们同在、作他们的 神．
罗马书 9： 28 因为主要在世上施行他的话、叫他的话都成全、速速的完结。
马太福音6： 10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。
思考：如果神二次来临，直接荣耀驾临，那神在天上是如何拯救等候他的人呢？如果神二次来临，直接荣耀驾临，难道人一见到主在天上显现就得到拯救了吗？
五、归向一个牧人——在地上施行拯救的耶和华。
约翰福音 10：16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
诗篇 135：19 以色列家阿、你们要称颂耶和华．亚伦家阿、你们要称颂耶和华．20 利未家阿、你们要称颂耶和华．你们敬畏耶和华的、要称颂耶和华。21 住在耶路撒冷的耶和华、该从锡安受称颂。
你们要赞美耶和华。
以赛亚书 2：2 末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山3 必有许多国的民前往、说、来吧、我们登耶和华的山、奔雅各 神的殿．主必将他的道教训我们、我们也要行他的路．因为训诲必出于锡安、耶和华的言语、必出于耶路撒冷。
六、除你以外没有救主。
撒迦利亚书 14：9 耶和华必作全地的王、那日耶和华必为独一无二的．他的名也是独一无二的。
以赛亚书 43:10 耶和华说、你们是我的见证、我所拣选的仆人．既是这样、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和华、在我以前没有真神、〔真原文作造作的〕在我以后也必没有。11 惟有我是耶和华、除我以外没有救主。
七、我来的时候、为何无人等候呢．我呼唤的时候、为何无人答应呢。
以赛亚书 50：2 我来的时候、为何无人等候呢．我呼唤的时候、为何无人答应呢。我的膀臂岂是缩短、不能救赎么．我岂无拯救之力么．看哪、我一斥责、海就干了、我使江河变为旷野．其中的鱼、因无水腥臭、干渴而死。
八、“我的百姓愚顽、不认识我。”
耶利米书 4：22 耶和华说、我的百姓愚顽、不认识我．他们是愚昧无知的儿女．有智慧行恶、没有知识行善。
耶利米书 5：11 原来以色列家和犹大家、大行诡诈攻击我．这是耶和华说的。12 他们不认耶和华、说、这并不是他、灾祸必不临到我们．刀剑和饥荒、我们也看不见。
九、“我既为父亲、尊敬我的在**呢？我既为主人、敬畏我的在**呢？”
玛拉基书 1：6 藐视我名的祭司阿、万军之耶和华对你们说、儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人．我既为父亲、尊敬我的在**呢．我既为主人、敬畏我的在**呢。你们却说、我们在何事上藐视你的名呢。
以弗所书 4：4 身体只有一个、圣灵只有一个、正如你们蒙召、同有一个指望、5 一主、一信、一洗、6 一 神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。
◆天国的福音，百姓听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
以赛亚书 6:9 他说、你去告诉这百姓说、你们听是要听见、却不明白．看是要看见、却不晓得。10 要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。
11 我就说、主阿、这到几时为止呢。他说、直到城邑荒凉、无人居住、房屋空闲无人、地土极其荒凉．
二千年前，犹太人一直等候耶稣的降临，可耶稣来了，他们却把耶稣钉在十字架上！历史的今天，人会汲取历史的教训吗？
我心里明白，也可能不明白，为什么你不挽留我
4楼：别称我是老师
挽留你，天要下雨娘要嫁人，可能他早就想分手了，正好你提出来了
5楼：青永万年
你心里明白的是，可能ta已经不再爱你了，四五年的时候里可能已经没有新鲜感了。
不明白的是，因为你不敢相信自己尽然就这样分手了。看开点，生活都是美好的。
6楼：匿名用户
路星河的56次求婚，抵不过余淮的一句 我来晚了。
你要明白这个道理
7楼：点点滴滴是
也许他不知道如何挽留你，以前我跟我初恋在一起三年从14岁到17岁、分手的时候我没有挽留，而不是我不想挽留，而是我拿什么挽留，有时他会问我最近怎么样，我就会说还不错，明天过的很充实，反过来我问她如果你现在上学需要什么我能帮的上的就尽管找我，可她一次都没有找过我，那种感觉说不出来，我只是想关心她，帮助她 而没有其他的想法因为我欠她很多，他把什么都给了我，而我却........
你的言语,我爱听,却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白 到底是什么意思
8楼：落小弋
文句所言，我是一个沉默的人，你很喜欢，可是却不明白我为什么总是那么的沉默；你是一个开朗爱说话的人，我也喜欢，可是却不懂你为何那么爱说。说的是两种性格分明的人的爱情。
9楼：匿名用户
我猜测应该是这个意思：两个相恋的人，他总是说出哲理的语言，她愿意听到他的声音，但她却不明白他为什么这么说，这是什么意思。她总是习惯在他面前沉默，他愿意见到她沉默时温柔的表情，但他却不明白她为什么要沉默，为什么习惯在他面前沉默。
主要是讲初恋情人对对方似懂非懂，向往爱情，但爱情纯真忧伤的一份感觉。 我才上初一哦，如果说错了，请不要见怪啊。
10楼：多情与薄幸
因为我爱你所以你说的话我都爱听。但是你说那样多的话到底是为什么呢？
你愿意守候我的沉默，但却读不懂我为何沉默
我想两个人之所以一个不懂得，一个不明白是因为两人的性格有差异吧
11楼：匿名用户
只可意会不可言传
若能言传
你就去问老师
12楼：匿名用户
我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
别离，是为了重聚。
爱火，还是不应该重燃的．重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有．如果我们没有重聚，也许我僭带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他．所有的美好日子，已经远远一去不回了．
当他伤害我, 我会用过去美好的回忆来原谅他, 然而, 再美的回怀也有用完的一天, 了最后, 只剩下回忆的骸, 一 感冒原本是一种很伤感的病
追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
『如果情感和岁月也能轻轻撕碎， 扔到海中， 那么， 我愿意从此就在海底沉默... 你的言语， 我爱听， 却不懂得， 我的沉默， 你愿见， 却不明白...』
爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是『我爱你』,『我恨你』,便是『算了吧』你好吗？』、『对不起
相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的
你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
甚么事情都会成为过去，我们是这样活过来的。
你爱我吗?已经爱到危险的程度了.危险到什么程度? 已经不能一个人生活.
相逢,不是恨晚,便是恨早.
爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
无法厮守终生的爱情， 不过是人在长途旅程中， 来去匆匆的转机站， 无论停留多久， 始终要离去坐另一班机。
离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
爱情不是避难所,想进去避难的话，是会被赶出来的。
如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚， 无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
爱情原来是凄美的吞噬，但愿我的身体容得下你，永不分离。
爱一个人，你是会自爱的。
承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
最厉害的病毒，是爱和谎言。
若不爱一个人，便无权要求他无条件奉献，更不忍看着淌血的人守护身旁，欠不起这样深情。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
思念只是一种习惯，就习惯一下不去思念任何人吧。
爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。
所有的美好日子，已经远远一去不回了。
爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲.为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？
为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
孤单不是与生俱来，而是由你爱尚上个人的那一刻开始。
喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。
爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？ 爱，原来是一种经历，但愿人长久。