1楼：匿名用户
《聊斋志异》里面描写了（ 丰富多彩）的鬼故事
聊斋和鬼故事不一样？
2楼：萧晓荷
不一样的。聊斋多数作品多数**是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，对当时社会的腐败、黑暗进行批判，揭露社会矛盾。从这一点上说，聊斋不是单纯的鬼故事。
3楼：冥夜幽兰
不一样只能说聊斋里包括鬼故事
但不能说鬼故事里包括聊斋
4楼：匿名用户
有一样的地方，但是不能划等号。
聊斋里面除了鬼故事外还有些其它的奇谈，并且聊斋里的鬼故事也都是借鬼喻人，警醒世人，和单纯的鬼故事不一样。
5楼：匿名用户
当然是不一样的啦!!聊斋里有曲折动人的故事,和鬼故事不一样!
聊斋志异中描写对落魄书生救助的是哪个故事
6楼：子知有
》、答《褚生》、《司文郎》、《于去恶》、《素秋》和《周克昌》。作品对于鬼狐书生的塑造，多从其思想、个性、行为谈吐入手，且大多精雕细琢，浓墨重彩，塑造出一批鲜活生动的鬼狐书生形象。
总的来说，鬼狐书生形象各异，难以一概而论，若一定要界定身份，那就是在各自的故事中往往以普通书生的形象出现，忙碌于读书、拜师、写文章、交友等等各种事情，在某种场合，突然告诉人说自己原为“异类”，或鬼或狐，而以“人”的形象在从事书生的活动。然而仔细研读文本，不难发现，作者对鬼书生和狐书生的塑造是有所不同的，其中寄托的理想旨趣也大为迥异。
《聊斋志异》经典故事的主要内容
7楼：艾霖雪朵
还有：《小倩》，《画壁》，《辛十四娘》,《缘野飞仙》，《狐狸报恩》，《小谢》，《小翠》
8楼：怪口历史的k先生
《聊斋志异》中的两个小故事，发人深省，让人细思极恐！
聊斋中都有哪些鬼怪
9楼：匿名用户
整理调查没有过，但我看得比较多。凭记忆说一些吧：
正派的像《连锁》《十三娘》《婴宁》《娇娜》……反派的一般都是跟正派对比，名字不好举。像《画皮》里那个**。
美女对帅哥多了去了，聊斋基本都是这种题材。
呵呵，你要需要那我就详细说说。书名号不打了 麻烦。
正派的美女：狐嫁女 娇娜 青凤 婴宁 聂小倩 侠女 胡四姐 巧娘 阿纤 瑞云 青蛙神 晚霞等等，这些都是鬼怪狐仙，但心地善良，容貌娇美，帮助男主人公要么飞黄腾达要么家境富裕。
反派的真是不好举例，狐嫁女 妖术 胡氏 花姑子里面的蛇妖 柳生里的那个女鬼 甄后，虽然没害人，但淫荡，也不是好东西。
被鬼缠的，（不是狐狸精，是鬼）：聂小倩 巧娘 姊妹易嫁 阿纤 瑞云 恒娘 小翠 连锁……
给你一个聊斋的目录，有空自己看一下吧。
10楼：匿名用户
《聊斋志异》问世300多年，狐狸精、鬼魂是其中很重要的因素。而我个人认为他写的鬼魂更为吸引别人，他将鬼魂特有的美展现在我们面前。当然，也写出了鬼的可怕，读聊斋时，你会感到迷离恍惚，颇有一些忐忑不安。
蒲松龄创造的女鬼是凄美的，她们楚楚可怜，她们总是会引起人间书生的柔情。读《聊斋志异》中有一个著名的人鬼故事叫《小谢》。它写的是陶生在除夕夜，在荒凉的旧宅里面，遇到了两个女鬼，一个叫秋容，一个叫小谢 。
这两个都是漂亮少女，而且还特别顽皮。秋容大概二十岁，小谢十七八岁，陶生晚上躺下来睡觉，两个女鬼就出来了，她们在陶生身上捣蛋，当他起身训斥她们时，她们跑了。她们出现是恍惚出现，受到惊吓就飘窜了。
蒲松龄用的“飘窜”极妙，将女鬼写活了，仿佛她们将从书中走出。陶生用他的浩然正气保护了自己，也感动了这两个小女鬼，她们不再跟他捣蛋，开始给他做饭，做他的服务员。在陶生受到阳世间恶势力的**的时候，两个女鬼奋起和恶势力抗争。
秋容替陶生奔波，在途中被黑判官抓了去，逼她当小老婆，她坚决不干。而小谢则一夜跑一百里路去救陶生。但人鬼毕竟不能共同生活，最后，在一个高明的道士的帮助下，两人惜体还魂，与陶生共结连理。
蒲松龄在《小谢》中，似乎就告诉我们，真正的爱情，就是跨越了生死。
与此同时，聊斋中讲了恐怖的恶鬼，蒲松龄写鬼，写得五花八门，离奇古怪，要是如果把这些鬼魂故事放到封建社会背景上来看，我们会发现，鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的伦理难题，实际上都是时代生活学和精神学的反映。鬼魂，就是人生；鬼魂，胜过人生。
在《聊斋》的鬼故事中我们可以看到化成美女的厉鬼，《画皮》是当中最有名的故事之一，也是聊斋不多的几篇淋漓尽致写恶鬼的篇章。蒲松龄是借恶鬼的故事来劝世，传达自己的道德观念。《画皮》写的是太原的王生早上外出遇到一个美女，很喜欢就上前套近乎，美女说自己是人家小老婆，不堪大老婆打骂逃生。
王生心生邪念邀其回家藏于密室中。王生的妻子是个大家闺秀，劝丈夫将美女送走，王生舍不得。过了几天外出遇到一个道士，说他全身被邪气缠绕，肯定是遇到鬼了。
王生不相信，于是回到自己的密室看个究竟，透过窗户间的缝隙看见一个狰狞的恶鬼翠绿色的脸，牙齿像尖利的锯齿，铺着一张人皮，在床上拿着一只彩笔对着画画描描，画完后将人皮提起抖了一下往身上一披，恶鬼变成了美女。王生吓得走不动路，只好爬出密室向道士求了一个佛尘挂在门上。晚上美女看见门上挂的佛尘，闯开房门进去，将王生的胸膛一裂两半，把心提出来走了，王生的妻子于是去请求道长，经指点找到躺在粪堆里的乞丐，又是下跪又是磕头地求他救夫君一命。
最后乞丐将鼻涕和粘痰揉成一团，要陈氏吞下，陈氏回到家后一边哭一边给丈夫整理恶鬼裂开的胸膛，那团鼻涕和粘痰突然涌了出来掉进王生胸膛，变成了一颗正在跳动的心脏。这个故事很怪异，但是它劝谕世人不能走邪门歪道 。
蒲松龄写鬼，把封建统治的黑暗挖掘发到深入骨髓的转变，他总是善于寻找新的描写对象，别人看了一千遍的东西，他能看出新东西，所以聊斋的鬼故事很奇妙，很丰富又很深刻，总能起到惊世骇俗的社会作用。
11楼：匿名用户
大部分都是狐妖 一小部分是鬼
蒲松龄为什么要鬼？
12楼：匿名用户
倪诗音 / 文
《大科技 百科新说》2007年第3期
《聊斋志
13楼：匿名用户
作者蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会，嘲讽**污吏的贪婪嘴脸;或者揭露科举制度的黑幕，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀;或者赞美人间坚贞、纯洁的爱情;如此等等。
喜欢看蒲松龄《聊斋志异》的短篇鬼故事。喜欢清朝末年的历史，特别对清王朝感兴趣，熟知这一段历史。
14楼：匿名用户
很多女生都喜欢“惊悚刺激的鬼故事”和“缠绵悱恻的穿越爱情故事”。
像我特别喜欢三国，启蒙读物就是三国演义。
而且每人都有自己的兴趣爱好，对某一段历史感兴趣可能源于某些**影视剧的启蒙。
15楼：匿名用户
你确认你看过聊斋志异？那里有几段故事是反应清朝的？！更别提清末了，那时候蒲松龄已经死了
聊斋志异批判科举制度作品有哪些,《聊斋志异》作品中对科举制度是怎样批判的
1楼 匿名用户 《司文郎》《叶生》《王子安》《三生》《考弊司》 《聊斋志异》作品中对科举制度是怎样批判的 2楼 匿名用户 journey from water to water in one o 结合作品 谈谈《聊斋志异》是如何批判科举制好心人，帮兄弟一下 3楼 匿名用户 1 蒲松龄在自己的体会和经...
《聊斋志异》作品中对科举制度是怎样批判的
1楼 匿名用户 journey from water to water in one o 分析比较《儒林外史》 《红楼梦》 《聊斋志异》对科举制度批判反思的异同 2楼 阳光文学城 简单的说，聊斋并没有正面抨击科考，而是以小故事讽刺科举 《儒林外史》则正面描写科举的弊端，以及儒生的种种丑态，比如范进。...