1楼：匿名用户
只要市场上流通的合法的物，在进行交换时，都是有价值的。而购物的物本身就是有价值的。要不然怎么能是购呢。
2楼：藤武由利子
时期有个探险家叫张骞奉命去西域(张骞通西域),他去时买了东方的东
为什么现在人买东西明明很贵，却非说自己买
3楼：匿名用户
楼上两位过于注重评价和信誉了。我不同意。我买到假货的两家，一家是好几个钻的，一家现在已经是皇冠了。
当然，我买的时候倒不是太注重信誉，只看他们不是新手卖家就行了。谁知道还是被骗。而且我告诉你，我现在算明白了，**就不能买值钱的东西。
越值钱的假货越多，骗的价值越大。**不是没有真货，问题是买家无法分辨。卖假货的，个个敢拍着胸脯说是真货。
我买的u盘就是的，包装是真的，防伪是真的，卖家很狡猾，她知道一般人就只知道查包装的防伪码，防伪码既然是真的，很多买家肯定就放心了，以为不是假的了。但我是疑心很重的人，怀疑盘是假的，多方验证，最后得到金士顿公司的结论，是假的。卖家这时还是不承认，还虚伪地说是按照**卖的。
送你两句话，**基本上属于假货集中营。没有不知道是假货的卖家，只有不知道是假货的买家。
至于运费，三种情况。一种是卖家赚邮费，明明十块钱可以了，他非说你超重，“泡货”等，非要十五。这种卖家我肯定不去。
第二种是邮费是卖家按照到新疆等偏远地方的运费设置的，一般联系卖家都可以得到具体运费。三是卖家把商品**打得非常低，但是把差价放到邮费里，这样做是为了把买家骗进去，点进他的网页，然后在网页里很虚伪地澄清说是为了招揽客户，请大家谅解。这种人我也是很鄙视。
为什么购物要叫买东西而不是买南北
4楼：云白0220风清
一种说法：与张骞出使西域有关
远在两千多年前（公元前139年），西汉汉武帝时期有个探险家叫张骞奉命去西域（张骞通西域），他去时买了东方的东西卖给西方，回来时又买了西方的东西卖给东方，时间一久，人们就把这种买东卖给西，买西卖给东的做法，叫做买东西、卖东西。
另一种说法：从周易和道家五行学说理论来讲
据说，有一次，南宋著名哲学家朱熹在街上见到他的好友盛温如提着一个竹篮子，便问道：“你上哪去？”“去买东西。”盛温如答道。“难道就不能说买南北吗？”
盛温如回答朱熹：“东方属木，西方属金，凡属金类、木类的我这个篮子就装得；南方属火，北方属水，水类、火类，这个篮子就装不得。所以只能买东西，不能买南北。”
第三种说法：跟民俗习惯有关
清朝乾隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。
5楼：脑袋被豆腐撞了
因为俗语```有买东西”的由来 答案一 南宋大学者阿朱熹，一次造访其友盛温如，适逢盛手挎篮子上街。朱问：“此刻你欲何往？
”盛答：“上街买东西。”“买东西？
”朱熹很奇怪，又问：“那么南北也可以买吗？”盛曰：
“不可，我这篮子只装得金类木类，水类火类是装不得的。”朱熹听罢连连点头。原来古代的“五行”木金水火土，是与东西南北中相配的。
其东方属木、西方是金、南方属火、北方属水。 这一语言现象，实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。"五行"，即金、木、水、火、土。
我们在前人发现，上述五类物质经过混合加工，可以构成世间许多新的物质来，因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。据此，人们把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中，而这五类物质由此成了具体事物的抽象化的代名词。这就是中国古代的五行观念，代表着当时历史条件下前人对世界的认识水平。
按照五行观念推衍，东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的，因此，顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。现在， 随着科学技术的进步，今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次飞跃，但这一语言现象却被一直沿用了下来。
答案二 也有一说是按五行东西南北中分别对应金木水火土，而金木为实物且有价值，水火为虚故称之为东西而非南北 。 答案三 "买东西"的由来出自与西安 买东西来自于唐长安著名的 东市 西市 而不是东西木头市 面积近84平方公里的唐长安城，既是全国的政治、经济、文化中心，也是其时陆地和海上"丝绸之路"货物的重要交易区，人口聚集近百万，拥有庞大的消费群体。由宫城、皇城和郭城三部分组成的城市中，绝大部分面积为里坊建筑，分布着贵族宅邸、民居、寺观和集中着手工业、商业的东、西二市，为城市的生活化和商业的日常化提供了丰厚的土壤。
唐长安的东市和西市跟里坊一样，四周皆有高大的围墙，宋敏求《长安志》等记载其规模相当庞大，每个市约占2个坊的面积，市内有4条大街，围墙四面各有2个门，这在对两市遗址进行全面勘察与测量时得到证实。"作为长安城乃至全国最主要的市场，西市进行的是封闭式的集中交易，也就是将若干个同类的商品聚集起来，以'肆'（或相当的'行'、'店'）为单位组成的，市内设有专门的管理机构－－市局和平准局。交 易区也都是集中在一个四面有墙、开设市门的较为封闭的场所内。
" 根据考古发掘成果，西市遗址平面呈长方形，南北1031米，东西927米，面积0．96平方公里，其范围在今西安莲湖区东桃园以东、糜家桥以西、东桃园桥以北、中国航空器材公司西北分公司以南。发掘时，西市的北面、东面尚有夯筑的围墙基址，墙基皆宽4米多。西市内有南北向和东西向均宽16米的平等街道各两条，四街纵横交叉成"井"字形，将整个市内划分成9个长方形区域，其中东西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街两侧均设有水沟，在水沟的外侧还发现有1米宽的人行道。
西市的9个区域四面均为街道，这样每个区域的周边都临街，便于交易。每个区域内还有便于内部通行的小巷，在有的巷道下还有砖友砌的暗排水道与大街两侧的水沟相连。临街部分出土的商业店铺遗址表明，房屋的规模不大，面阔4至10米，进深3米多，均沿街毗连；而出土的同类物品相对集中的现象，也证明了某一类型店铺的存在，如珠宝商的店铺就多料珠、珍珠、玛瑙、水晶等制品，铁器店铺就出土了为数不少的铁钉、铁棍与小铁器残块等。
" 唐长安城东市的情况和西市差不多，东市分布在今天的西安交通大学以西、西安铁路局 以北的地方，其街宽都近30米，约是西市街宽的1倍。唐**对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时**与夜禁制度。两市的大门，亦实行早晚随唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度，并设有门吏专管。
这种封闭式集中交易的市场形式在春秋晚期已形成，在唐长安城时发展到极致。唐初**是不允许夜市的，开成五年（公元840年）时仍有禁止夜市的事情发生，但至晚唐时便逐渐松弛，一些里坊内也开设了一些店铺，市场的交易呈现自化，并有夜市出现。因封闭式市场与发展中的经济活动相悖，在唐末五代时临街开店已成合法行为，至宋代商品经济高度发展，居民坊巷里的店铺等已形成"全城皆市"的局面 .
答案四 因为最南端是南极，最北端是北极，这两个地方人烟稀少，没有指知名企业；而东西方知名企业颇多，商品琳琅满目，质量可靠，选择性强，实行三包，售后服务机智健全，市场繁荣．所以买东西叫买东西不叫买南北．
6楼：匿名用户
还有一种说法，古时人们购物不象当今随时随地都可以购买，大唐长安全城只有两个市场可以买到商品，一个建在城东，一个建在城西，任何人需要购物只能到东市或西市购买，时间长了，人们简称为买东西。现今西安市大唐西市，东市遗迹尚存，欢迎到西安游玩购物。
7楼：依然
因为东西这个词呀，古人编的呀，你想要该自己该，不过要你有 那样的号召力就可
以。东西的由来
东西这个词出现在清朝乾隆年间，从前人家把东西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私访翰林书院，翰林书生因不被赏识，闲得无聊正在打牌赌钱。乾隆很生气，心想你们这些知书达理之人竟然知法犯法，该当何罪！
待四人收拾赌具放到一只柳条筐里之后，乾隆进去和他们闲聊。故意问及那柳条筐里是什么。四人十分紧张，一老翰林不慌不忙回答，“是东西”。
乾隆没听说过这词，就问，东西，怎么不叫南北？老翰林说，这可不行，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫东西不能叫南北，南就是火，要烧起来的，北就是水，要漏的。这是五行之道，妇孺皆知。
乾隆一听，惊叹不已。回去以后，乾隆召见全体翰林书生，那四个赌钱的翰林一看乾隆就是微服私访者，惊吓不已，连忙下跪，没想到乾隆夸奖了这帮学士，说自己轻慢了国家栋梁之材。宣布“东西”这个词从此可以使用，于是，中国词典里，就有了“东西”一词。
8楼：相桃首觅丹
买东西就是买东西，和方向无关.
9楼：乜瑰华忆霜
南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人。
一天两人相遇於巷子内，盛手中拿著一个竹篮子，朱熹问他：「你去那里？」盛回答说：「我要去买点东西。」
朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即问道：「你说买东西，为什麼不说买南北呢？」
南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人。
一天两人相遇於巷子内，盛手中拿著一个竹篮子，朱熹问他：「你去那里？」盛回答说：「我要去买点东西。」
朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即问道：「你说买东西，为什麼不说买南北呢？」
盛温和反问朱熹：「你知什麼是五行吗？」
朱熹答：「我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？」
盛说：「不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北呀。
」朱熹听后唉了一声说：「原来是这样！」
在古代"南北"所对的"水火"以及'中'所对的"土"是没有价值的,所以没有买卖的必要
古人以面南背北为上，即南北为通路，东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。